1992年9月12日，“當(dāng)代青年雕塑家邀請展”在浙江杭州開幕，這個展覽由曾成鋼、孫振華、楊奇瑞、林崗、渠晨明策劃，展覽對當(dāng)代雕塑的造型語言和表現(xiàn)形式進(jìn)行了探討，是20世紀(jì)中國當(dāng)代雕塑發(fā)展過程中的一個重要展覽。值得注意的還有兩點，一是中國著名的雕塑大師劉開渠先生為這個展覽欣然題寫了展名，另一點就是這個展覽的參加者中，有許多人今天已經(jīng)成為重要的中國當(dāng)代雕塑家，并且擔(dān)任了2008年首屆“曾竹韶獎學(xué)金”的評委。

另一個值得回憶的展覽是2000年中央美院與青島市政府在青島共同舉辦的“希望之星：中國高等美術(shù)院校雕塑畢業(yè)作品選拔展”。在這個展覽中，展出了中國高等美術(shù)院校1998年至2000年三屆畢業(yè)生的50多件作品，新人的力量吸引了雕塑界的眼光，其中的李占洋、梁碩、孫璐等人，日后成為雕塑界的新星。

上述兩個展覽，表明了中國雕塑界薪火相傳，歷來有扶持新人，鼓勵青年的優(yōu)秀傳統(tǒng)，例如中央美術(shù)院雕塑系、中國美院雕塑系等都曾有過在經(jīng)費緊張的情況下，為畢業(yè)生舉辦展覽，出版小型畫冊的舉措，令人感動。

曾竹韶雕塑藝術(shù)獎學(xué)金的設(shè)立與展覽的舉辦，正是源自20世紀(jì)中國雕塑界這樣一種關(guān)懷青年，鼓勵后學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。作為20世紀(jì)中國雕塑界健在的雕塑大師，曾竹韶先生一生淡泊名利，潛心藝術(shù)，創(chuàng)作了《人民英雄紀(jì)念碑浮雕》等不朽杰作。他最為關(guān)心的有兩件事，一是青年學(xué)子的成長，一是呼吁建立中國古代雕塑博物館，曾親手草擬了中國傳統(tǒng)雕塑專業(yè)研究生的教學(xué)大綱，殷切之心，令人感佩。2007年在籌辦曾竹韶先生百歲慶典的過程中，曾竹韶先生和中央美術(shù)學(xué)院雕塑系、中國雕塑學(xué)會、中國美協(xié)雕塑藝術(shù)委員會的領(lǐng)導(dǎo)取得共識，先生捐出自己的作品，建立“曾竹韶雕塑藝術(shù)獎學(xué)金”，擬每年進(jìn)行評選，使優(yōu)秀學(xué)生得以乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)行。

為期一天的評審工作緊張而又充實，12位評委由全國的10所美術(shù)院校的教授和原建設(shè)部副部長宋春華先生擔(dān)任，他們仔細(xì)觀看了送選入圍的48件作品，并且在學(xué)術(shù)交流的基礎(chǔ)上認(rèn)真地評出了5件曾竹韶雕塑藝術(shù)獎學(xué)金獲獎作品和12件曾竹韶雕塑藝術(shù)獎學(xué)金提名獎作品。

這次評選體現(xiàn)了評委們對于包容、開放、當(dāng)代、原創(chuàng)這樣一些藝術(shù)價值觀的理解與推崇。首先，這次送選入圍的作品具有豐富的藝術(shù)形態(tài)，反映了青年學(xué)生對于不同的藝術(shù)觀念與創(chuàng)作方法的理解與追求。評委們對此表現(xiàn)了很高的寬容度，獲獎作品并沒有清一色的以寫實雕塑為主，在材料語言上也有很大的差異，說明了評委們希望中國雕塑“百花齊放”“推陳出新”的開放心態(tài)。其次，評委們注意到此次入圍作品普遍地具有青年人對于當(dāng)代社會變化的敏感性，并且在藝術(shù)語言上不再局限于傳統(tǒng)的泥塑翻模的基本模式，而是采用更多的材料，并且掌握了相當(dāng)優(yōu)秀的材料處理技巧，這反映了近10年來中國高校雕塑教育的長足進(jìn)步。當(dāng)然，評委們最為看重的是希望青年學(xué)生大膽想象、勇于創(chuàng)新、推崇原創(chuàng)，反對墨守陳規(guī)和盲目追求流行時尚。從獲獎的17件作品來看，對當(dāng)代社會都有深入的思考，在雕塑藝術(shù)語言上具有較高的視覺表達(dá)質(zhì)量，這成為作品獲獎的重要標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，寬容不等于縱容，在這次評獎過程中，有一些作品受到評委的嚴(yán)格審視，一是與當(dāng)前流行的貌似當(dāng)代的風(fēng)格樣式過于接近的作品，例如時下流行的大頭小紅人；一是過于拘泥于寫實雕塑能力的展示而缺少更多思想的作品。這些作品未能獲獎，既反映出當(dāng)前學(xué)院雕塑教育的某些不足，也反映出市場化潮流中的當(dāng)代雕塑創(chuàng)作與學(xué)院教育的某些問題，值得我們認(rèn)真反思與思考。

獲獎作品《世界》（李展）以傳統(tǒng)的木雕形式，生動而概括地表現(xiàn)了現(xiàn)代城市生活的眾生相，注重中國美學(xué)中的寫意傳神精神，手法樸素而自由，頗有大家氣度?！栋职掷锏目臻g》（沙偉臣）以超級寫實主義的方式表現(xiàn)了一位側(cè)臥的父親頭像，但出人意料地將父親的頭像放大，將頭像內(nèi)部轉(zhuǎn)換為一個小型的室內(nèi)空間，觀眾可以進(jìn)出其中，感受普通人的家庭生活，觀眾在互動的參與過程中也可以產(chǎn)生豐富的想象。王海的《勞琴圖》將中國傳統(tǒng)文人撫琴獨處時的內(nèi)心狀態(tài)表現(xiàn)的出神入化，將現(xiàn)代雕塑的著色技術(shù)精彩發(fā)揮，獲得了傳統(tǒng)工筆畫對人物形象所具有的精微表現(xiàn)。劉強(qiáng)的《23時59分59秒》選擇了一個具有象征和隱喻的時間，來表現(xiàn)人類生命的誕生與自然界動物的共生，密集的小人糜集在作為主體的巨馬腳下，包含了豐富的闡釋空間。何玉凱的《走在大路上》，以巨大數(shù)量的陶瓷人物與建筑組成戲劇化的裝置場景，不無幽默地反映了目前藝術(shù)高校擴(kuò)招所帶來的千軍萬馬走獨木橋的現(xiàn)象，但其采用古代建筑與現(xiàn)代人物的組合形式，卻具有了跨越時空的文化反思意義。相比之下，李偉的《一個對現(xiàn)實的轉(zhuǎn)換性實驗》雖然體量不大，卻在觀念的表達(dá)上更為深入與尖銳，而作品的技術(shù)性難度也處理的相當(dāng)完善，體現(xiàn)了一種小中見大的審美視野。杜海的《Wu Kong》在現(xiàn)代材料語言的表達(dá)上雖然還未達(dá)到完美，但體現(xiàn)了一種超越材料技法、在獨到的材料組織方式中表達(dá)現(xiàn)代觀念的審美追求，使我們看到了高校雕塑教學(xué)的更為廣闊的空間。獲獎作品如《鏡子》（孫昀）、《春天在哪里》（邵旋）等表現(xiàn)了現(xiàn)實生活中人們易于忽視的日常現(xiàn)象與場景，但并非簡單再現(xiàn)，而是注意挖掘內(nèi)涵豐富的細(xì)節(jié)與動態(tài)，使寫實性雕塑獲得了表達(dá)現(xiàn)實生活的新的可能性。概括地說，寫實雕塑的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換、中國傳統(tǒng)藝術(shù)資源的利用、現(xiàn)代生活的反思、獨特的創(chuàng)意構(gòu)思、色彩在雕塑中的普遍運用、精湛的現(xiàn)代材料語言、當(dāng)代藝術(shù)觀念的拓展，是首屆曾竹韶雕塑藝術(shù)獎學(xué)金評選過程中反映出的當(dāng)代雕塑創(chuàng)作的若干發(fā)展方向。當(dāng)然，還有許多獲獎和入圍作品，具有多元化的審美追求，限于篇幅在這里不能一一討論，但是從評委們欣喜的目光中，我感到他們對青年雕塑家的進(jìn)步充滿喜悅，對中國雕塑的未來發(fā)展獲得了信心。

作為第一屆曾竹韶雕塑藝術(shù)獎學(xué)金的評審委員會主席，我對曾竹韶先生和所有促成獎學(xué)金計劃實現(xiàn)的雕塑機(jī)構(gòu)和藝術(shù)家表示真誠的感謝，也對參加2008年首屆獎學(xué)金評選的評委和全國10大美術(shù)院校雕塑系的師生們表示感謝，特別是對于原建設(shè)部副部長宋春華先生不辭勞苦參加評選工作表示謝意。希望第一屆曾竹韶雕塑藝術(shù)獎學(xué)金的評選與展覽能夠為中國當(dāng)代雕塑藝術(shù)的發(fā)展做出基礎(chǔ)性的貢獻(xiàn)，并且?guī)又袊袼芩囆g(shù)教育和創(chuàng)作的發(fā)展。我相信，在這些入圍與獲獎的48位青年學(xué)生當(dāng)中，未來一定會產(chǎn)生杰出的雕塑藝術(shù)家，并且推動21世紀(jì)的中國雕塑走向世界。

評委會主席   殷雙喜博士
2008年10月15日