2023年 11 月 14 日下午，中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理與教育學(xué)院的系列學(xué)術(shù)講座于中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館報(bào)告廳如期舉行。本次講座邀請(qǐng)到了意大利常青畫廊和常青藝術(shù)協(xié)會(huì)的創(chuàng)始人之一——馬里奧·克里斯蒂阿尼，開啟了名為“藝聚萬心，對(duì)話?cǎi)R里奧·克里斯蒂阿尼和常青藝術(shù)協(xié)會(huì)”的講座。馬里奧·克里斯蒂阿尼就常青藝術(shù)協(xié)會(huì)在意大利的公共藝術(shù)項(xiàng)目、藝術(shù)家駐地計(jì)劃、城鎮(zhèn)“藝術(shù)改造”及“藝術(shù)鄉(xiāng)建”進(jìn)行了系統(tǒng)和深入的介紹，并與中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)邱志杰展開了對(duì)話。

常青畫廊是第一家來到中國(guó)798藝術(shù)區(qū)開設(shè)畫廊的國(guó)外畫廊（注釋1）。中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)邱志杰在講座開場(chǎng)前的講話中表示：常青畫廊在畫廊經(jīng)營(yíng)、展覽理念、公益慈善，甚至具體到獨(dú)樹一幟的布展設(shè)計(jì)工作層面，多年來都做了大量的突破嘗試和努力，為中國(guó)同行提供了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。隨后，講座在輕松且富有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的良好氛圍下順利舉行。

中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)邱志杰在講座開場(chǎng)前講話

意大利常青畫廊和常青藝術(shù)協(xié)會(huì)創(chuàng)始人之一：馬里奧·克里斯蒂阿尼講座現(xiàn)場(chǎng)

常青藝術(shù)協(xié)會(huì)作為非營(yíng)利機(jī)構(gòu)，創(chuàng)立于20世紀(jì)90年代，旨在于“城市－鄉(xiāng)村－社區(qū)”之間施行在地化的藝術(shù)探索。1996-2005 年期間，通過被命名為“藝術(shù)之藝術(shù)”（Arte all'Arte）的藝術(shù)項(xiàng)目，常青藝術(shù)協(xié)會(huì)將意大利乃至來自世界各地的當(dāng)代藝術(shù)家、策展人“代入”到意大利托斯卡納大區(qū)中的普拉托市（注釋2），尋求在當(dāng)代藝術(shù)與包括當(dāng)?shù)亟ㄖ透黝惪臻g在內(nèi)的人文景觀與自然景觀里建立平衡的關(guān)系和藝術(shù)“加成”。項(xiàng)目作品以十分融洽的形式，介入諸如公園、廢舊工廠、社區(qū)廣場(chǎng)、歷史建筑的室內(nèi)外等當(dāng)?shù)毓矃^(qū)域。

常青藝術(shù)協(xié)會(huì)項(xiàng)目：藝術(shù)之藝術(shù)（Arte all'Arte） 發(fā)展時(shí)間軸

在十年的時(shí)間中，“藝術(shù)之藝術(shù)”為當(dāng)?shù)貛砹?0多件永久可全年參觀的公共作品和藝術(shù)項(xiàng)目，形成了獨(dú)特的人文“景觀”和在地化的嵌入式藝術(shù)場(chǎng)景。當(dāng)然，這些作品絕不僅僅是起到一般意義上公共藝術(shù)的裝飾和城鎮(zhèn)建設(shè)的填補(bǔ)作用，它們更著重于深入人與所在環(huán)境的思考——強(qiáng)調(diào)每個(gè)人在環(huán)境中和周邊事物及他人的聯(lián)系與邊界。

而看似作為“闖入者”的藝術(shù)，不僅并未破壞當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境平衡，反而在這些空間中，一定程度上扮演著人與環(huán)境的彌合與關(guān)系修復(fù)者的角色：通過大量的作品介入，使得人文情感的溫暖，藝術(shù)視覺的沖擊不斷正向疊加，這對(duì)幫助屬地居民進(jìn)一步了解和認(rèn)識(shí)當(dāng)?shù)氐奈幕?、歷史深度，對(duì)日常生活的重建、對(duì)加強(qiáng)藝術(shù)與生活關(guān)聯(lián)氛圍的感知帶來了巨大的改變。人們通過“藝術(shù)之藝術(shù)”與人文關(guān)系的全新認(rèn)識(shí)，在這些過往長(zhǎng)久居住的、習(xí)以為常的地方，重新發(fā)現(xiàn)了其中的細(xì)節(jié)、魅力和感動(dòng)。

如此這般的人文能量聚集成為藝術(shù)存在的長(zhǎng)久與“合理性”的催化劑——它甚至帶動(dòng)了項(xiàng)目所在地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與城鎮(zhèn)建設(shè)。而這也正像本次講座主題提到的那樣，藝術(shù)在此刻，發(fā)揮了“藝聚萬心”的能效。

藝術(shù)之藝術(shù)（Arte all'Arte）項(xiàng)目 （部分內(nèi)容），來源：常青藝術(shù)協(xié)會(huì)

同時(shí)，更為值得一提的是，托斯卡納地區(qū)也曾是意大利文藝復(fù)興之心臟——其首府佛羅倫薩的所在地。眾所周知，在幾個(gè)世紀(jì)前，這里誕生了人類歷史上無數(shù)的偉大先賢與藝術(shù)家，他們的名字讓意大利、讓托斯卡納深深地烙印在了藝術(shù)史上。而在文藝復(fù)興時(shí)代和思想啟蒙的浪潮中，先賢們就開始了強(qiáng)調(diào)人與人、情感與個(gè)體、自然間的關(guān)系重塑，并基于人本主義的普世性藝術(shù)創(chuàng)作為整個(gè)西方和世界帶來觀念的轉(zhuǎn)變。

數(shù)百年后，同樣誕生于托斯卡納地區(qū)——小城圣吉米那諾的常青畫廊及同年成立的常青藝術(shù)協(xié)會(huì)，作為意大利當(dāng)代藝術(shù)的代表性畫廊和機(jī)構(gòu)，因?yàn)槌Ｇ嗨囆g(shù)協(xié)會(huì)的存在，顯然繼承了其“同宗同族”之前人們的志向。

水和氧氣是人類肉身賴以生存的最重要資源，在常青藝術(shù)協(xié)會(huì)的計(jì)劃中，特別針對(duì)這兩種物質(zhì)發(fā)起了相關(guān)項(xiàng)目，體現(xiàn)了常青藝術(shù)協(xié)會(huì)對(duì)人類生存的現(xiàn)實(shí)觀照與社會(huì)責(zé)任的公益性表達(dá)。更為難得的是，這種表達(dá)沒有流于形式，它通過完全的藝術(shù)化運(yùn)作和可切實(shí)落地的執(zhí)行策略，讓人們相信，環(huán)保主題之于藝術(shù)，并不只能是一句美好的口號(hào)，二者的相遇產(chǎn)生了極其美妙的化學(xué)反應(yīng)。

案例一：藝術(shù)史的偶遇——“酒與水”的價(jià)值轉(zhuǎn)換

在文藝復(fù)興時(shí)期的意大利，藝術(shù)家保羅·委羅內(nèi)塞于16 世紀(jì)創(chuàng)作了他的代表作之一《加納的婚禮》：根據(jù)圣經(jīng)典故，耶穌曾在此宴會(huì)上公開行使了自己的第一次“神跡”，變水為酒。因?yàn)檠鐣?huì)的參與者眾多，耶穌以此“神跡”為參與婚宴的人“提供”了足量的酒，此作被譽(yù)為最具人間煙火氣的“宗教畫”和最為生動(dòng)的“圣經(jīng)故事”演繹。

同樣，在幾個(gè)世紀(jì)后，彼時(shí)常青藝術(shù)協(xié)會(huì)的“藝術(shù)之藝術(shù)”項(xiàng)目，在創(chuàng)立初期快速取得了夯實(shí)的進(jìn)展和理念推廣成功后，便再次就“水和酒”的問題提出了屬于 21 世紀(jì)的人文關(guān)懷和人本主義擔(dān)當(dāng)——“順勢(shì)”發(fā)起了一項(xiàng)獨(dú)特的“藝術(shù)酒標(biāo)”項(xiàng)目：“藝術(shù) x 紅酒 = 水”——變酒為水。

在“藝術(shù) x 紅酒 = 水”的每屆項(xiàng)目中，常青藝術(shù)協(xié)會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)常青畫廊代理的知名藝術(shù)家對(duì)葡萄酒瓶標(biāo)進(jìn)行重新創(chuàng)作設(shè)計(jì)，并組成成套的作品。通過慈善拍賣募捐所得的公益款項(xiàng)，全部用在包括巴西、印度、以色列、巴勒斯坦、塞內(nèi)加爾、莫桑比克、中國(guó)和多哥在內(nèi)的貧水地區(qū)建設(shè)水利系統(tǒng)。通過藝術(shù)界熟悉的“藝術(shù)酒標(biāo)”傳統(tǒng)，常青藝術(shù)協(xié)會(huì)挖掘出了其深刻的內(nèi)在關(guān)聯(lián)邏輯：如何讓藝術(shù)與普通人甚至是需要幫助的人們產(chǎn)生關(guān)系？常青藝術(shù)協(xié)會(huì)，以“藝術(shù)酒標(biāo)”作為媒介，給貧水地區(qū)的人們持續(xù)提供寶貴的水資源，讓“變酒為水”順理成章地成了當(dāng)今人類社會(huì)的“神跡”，并完美地回答了這個(gè)問題。

無人想到，數(shù)百年間“水與酒”的角色互換，從保羅·委羅內(nèi)塞到常青藝術(shù)協(xié)會(huì)竟兩次完成了藝術(shù)與人類關(guān)系的價(jià)值轉(zhuǎn)換。

藝術(shù)之藝術(shù)（Arte all'Arte）項(xiàng)目 （部分內(nèi)容），來源：常青藝術(shù)協(xié)會(huì)

案例二：“藝樹”所帶來的氧氣 

“藝術(shù)作為靈魂的氧氣，樹木為身體提供氧氣……反之亦然”。馬里奧·克里斯蒂阿尼將藝術(shù)對(duì)人類靈魂的作用比作樹木對(duì)人類身體的作用。

常青藝術(shù)協(xié)會(huì)還通過旗下的“藝術(shù)造林計(jì)劃”向普拉托市政府捐贈(zèng)了15萬歐元慈善款項(xiàng)（第一筆），而后者將依此額外撥款對(duì)等金額，以在該市相關(guān)區(qū)域創(chuàng)建一座小型的綠植園地。 而這些捐款，大多也正是向來自協(xié)會(huì)的藝術(shù)家等人士募捐所得。再一次，常青藝術(shù)協(xié)會(huì)讓這種看似為了使藝術(shù)與其他議題進(jìn)行名義上的結(jié)合，成為了能夠獲得現(xiàn)實(shí)支持和落地執(zhí)行的藝術(shù)項(xiàng)目。

如果重新理解“藝術(shù)作為靈魂的氧氣，樹木為身體提供氧氣……反之亦然”這句話，我們會(huì)看到，其中的“反之亦然”則赫然指向藝術(shù)在人類空間——無論是城市還是沒有邊界的廣袤土地中的作用，它可以任何的形態(tài)存在和鼓舞人心，無論藝術(shù)還是“藝樹”都是我們的世界中無法割舍的“氧氣”。

中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)邱志杰與馬里奧·克里斯蒂阿尼對(duì)談

講座進(jìn)行到這一段落時(shí)，馬里奧·克里斯蒂阿尼在談話中認(rèn)為：“如果一件創(chuàng)作不是藝術(shù)的，那它就一定不是生態(tài)的，重要的是人與環(huán)境-人與創(chuàng)作-創(chuàng)作與環(huán)境的關(guān)系，我們所做的事就是為了回歸這一系列的關(guān)系本質(zhì)”。

在中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)邱志杰看來，馬里奧是一個(gè)完美的理想主義者，他的這句話極具代表性——不僅在句式上是典型的“金句”，更極大地詮釋了藝術(shù)與人關(guān)系的重要性，而不是剝離環(huán)境后，片面地看待所謂的藝術(shù)“重要性”。邱志杰表示：“重要的不是藝術(shù)，不要擔(dān)心‘藝術(shù)脫離生活怎么辦？’，要擔(dān)心生活脫離了藝術(shù)怎么辦……藝術(shù)是一種方式”。

從城邦到城鎮(zhèn)，從彼特拉克到馬基雅維利，從現(xiàn)實(shí)主義框架到個(gè)體思考的自由精神。來自意大利托斯卡納的常青畫廊與常青藝術(shù)協(xié)會(huì)，沿著亞平寧半島歷史脈絡(luò)的墻垣，以當(dāng)代藝術(shù)手段深入到這片在藝術(shù)史上充滿里程碑意義，全世界藝術(shù)家都心之向往的土地上。不斷推進(jìn)、根植自己的藝術(shù)理想，宣講自身對(duì)人文主義精神和當(dāng)代藝術(shù)之于當(dāng)代生活、在地化思考的真實(shí)意義，并試圖從托斯卡納再度出發(fā)，將這樣的藝術(shù)理想在全球范圍內(nèi)蔓延、復(fù)興。

藝術(shù)之藝術(shù)（Arte all'Arte）項(xiàng)目 （部分內(nèi)容），來源：常青藝術(shù)協(xié)會(huì)

常青畫廊在商業(yè)運(yùn)營(yíng)上的成功，除了在藝術(shù)專業(yè)象牙塔中和藝術(shù)市場(chǎng)上的研究成果，也離不開其自身（常青藝術(shù)協(xié)會(huì)）對(duì)于社會(huì)公益和藝術(shù)與人文價(jià)值的持續(xù)探討和深耕，他們所付諸的、行之有效的一列舉措和所得成就，為常青的“常青”奠定了深厚的賦能與成功的基礎(chǔ)。

其項(xiàng)目的“公共性”也已不僅僅體現(xiàn)在所在場(chǎng)域或藝術(shù)作品形式本身的言說，這也是常青畫廊作為西方代表性成熟畫廊品牌身份得以數(shù)十年來持續(xù)、平穩(wěn)運(yùn)營(yíng)的關(guān)鍵之一。巧合的是，“常青”無論是中文譯名或英文原名“continua”，在彼此所在的語(yǔ)言系統(tǒng)中都有著類似“連續(xù)性”和“可持續(xù)性”的語(yǔ)意。

藝術(shù)之藝術(shù)（Arte all'Arte）項(xiàng)目 （部分內(nèi)容），來源：常青藝術(shù)協(xié)會(huì)

或許，“遙遠(yuǎn)”的 90 年代和本世紀(jì)初之頓感、質(zhì)樸，不能將“熱點(diǎn)議題”像當(dāng)今社交媒體時(shí)代中那樣成為運(yùn)動(dòng)式的發(fā)酵，也無法同“網(wǎng)紅藝術(shù)”比拼視覺和“#話題”的沖擊，但因有這樣的早期探索，我們?nèi)钥梢韵嘈湃宋闹髁x精神不會(huì)落寞，仍可相信托斯卡納的文藝復(fù)興沒有遠(yuǎn)去，仍可相信當(dāng)代藝術(shù)的“常青”。

注釋：

1、常青畫廊（galleria continua）于2004年參加了位于改造前的798廠區(qū)的北京首個(gè)當(dāng)代藝術(shù)博覽會(huì)，并在2005年于798開設(shè)新空間，其位于北京 798空間的正式開設(shè)，填補(bǔ)了西方畫廊在中國(guó)本土經(jīng)營(yíng)案例的空白。

2、普拉托市，位于意大利托斯卡納的一座小城，其東南最近處距佛羅倫薩不到 20 公里。

撰文｜王宗亮

圖｜藝術(shù)管理與教育學(xué)院、常青藝術(shù)協(xié)會(huì)

責(zé)編｜余婭