2023年5月17日下午，“數(shù)境等觀——靳軍傳統(tǒng)藝術(shù)與科技研究展”學(xué)術(shù)研討會(huì)在北京嘉德藝術(shù)中心拉開帷幕。作為國(guó)內(nèi)首個(gè)以數(shù)字藝術(shù)對(duì)于傳統(tǒng)繪畫圖像進(jìn)行沉浸式表達(dá)的大型藝術(shù)展，也是靳軍老師近年來(lái)的階段性成果展，“數(shù)境等觀”的展覽主題，呈現(xiàn)出數(shù)字藝術(shù)當(dāng)代表達(dá)的多種可能，以及藝術(shù)家將傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行當(dāng)代轉(zhuǎn)化的多元路徑探索。

“數(shù)境等觀——靳軍傳統(tǒng)藝術(shù)與科技研究展”學(xué)術(shù)研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)本次“數(shù)境等觀——靳軍傳統(tǒng)藝術(shù)與科技研究展”學(xué)術(shù)研討會(huì)由展覽執(zhí)行策展人、中央美術(shù)學(xué)院科研處處長(zhǎng)、教授于洋主持，與會(huì)專家學(xué)者包括：北京畫院院長(zhǎng)吳洪亮、北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授丁寧、中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長(zhǎng)張子康、中國(guó)美術(shù)館民間藝術(shù)部主任王雪峰、中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館副館長(zhǎng)王春辰、中央電視臺(tái)導(dǎo)演田梅、中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院教授邵彥、中國(guó)移動(dòng)通信公司研究院技術(shù)總監(jiān)畢亞娜以及本次展覽的藝術(shù)家中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)靳軍。

“數(shù)境等觀——靳軍傳統(tǒng)藝術(shù)與科技研究展”學(xué)術(shù)研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

展覽執(zhí)行策展人、中央美術(shù)學(xué)院科研處處長(zhǎng)、教授于洋主持本次學(xué)術(shù)研討會(huì)

研討會(huì)上，主持人于洋教授首先介紹各位專家，并對(duì)對(duì)展覽的基本情況和學(xué)術(shù)理念進(jìn)行了介紹，他指出，展覽通過(guò)五個(gè)不同的單元進(jìn)行跨媒介、跨文化的探尋，旨在呈現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)和數(shù)字藝術(shù)相融合的特點(diǎn)。在他看來(lái)，靳軍教授將傳統(tǒng)藝術(shù)世界中的花鳥、山水、人物等意象，活態(tài)重構(gòu)于數(shù)位藝術(shù)的時(shí)空境象之中，以數(shù)字再造的經(jīng)典情境搭設(shè)起連結(jié)古與今、虛與實(shí)、現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、當(dāng)下與未來(lái)的津渡，重建了一個(gè)疊合于現(xiàn)實(shí)之上的夢(mèng)幻國(guó)度與感觀世界。由于展覽帶有強(qiáng)烈的跨媒介與跨專業(yè)屬性，因此希望不同領(lǐng)域的專家參與研討、暢所欲言，就展覽研究、呈現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行深度交流。

中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院教授邵彥發(fā)言現(xiàn)場(chǎng)

中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院教授邵彥在研討中認(rèn)為，靳軍教授在展覽中使用的很多傳統(tǒng)藝術(shù)圖像，是近幾年因數(shù)字化而形成的新視覺(jué)資源，從中可以看到人和技術(shù)關(guān)系的變化，并指出隨著學(xué)界對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的研究越來(lái)越精深、專門，其接受門檻和藩籬也越筑越高，靳軍教授展覽提供的這種方式讓傳統(tǒng)藝術(shù)動(dòng)起來(lái)，可以讓觀眾參與互動(dòng), 因而擁有更強(qiáng)的獲得感，為我們介紹傳統(tǒng)藝術(shù)提供了鮮活的啟示。邵彥教授還結(jié)合自己多年的學(xué)術(shù)研究，認(rèn)為數(shù)據(jù)就是當(dāng)下我們作為凡人看得見摸得著的“真氣”，即中國(guó)傳統(tǒng)山水畫觀中對(duì)萬(wàn)物構(gòu)成與運(yùn)行原理的闡發(fā)，她認(rèn)為古人之所以在山水畫里描繪風(fēng)、云、雷、電、雨、霧、雪，是因?yàn)楣湃苏J(rèn)為這是可以把握住的“真氣”的狀態(tài)，當(dāng)下的數(shù)字藝術(shù)也有與之相近的趨勢(shì)，因此將數(shù)字藝術(shù)視為與傳統(tǒng)哲學(xué)相聯(lián)系的橋梁具有深厚的文脈基礎(chǔ)。

北京畫院院長(zhǎng)吳洪亮發(fā)言現(xiàn)場(chǎng)

北京畫院美術(shù)館館長(zhǎng)吳洪亮認(rèn)為展覽題目很有深意，他在研討中指出從1949年新中國(guó)成立到今天，中國(guó)美術(shù)已經(jīng)解決了一部分自我定位的問(wèn)題，在如何通過(guò)藝術(shù)表達(dá)對(duì)世界認(rèn)識(shí)層面也有諸多嘗試，但在今天在逆全球化的趨勢(shì)下還亟需主體能量的再次提升。吳洪亮院長(zhǎng)結(jié)合自己長(zhǎng)期以來(lái)研究的課題“把竹子種在5G的時(shí)代”，認(rèn)為靳軍教授也是在回應(yīng)這一基于新時(shí)代語(yǔ)境面對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的課題，并且通過(guò)數(shù)字與傳統(tǒng)資源相整合的方式已經(jīng)上升到了實(shí)踐的高度。展覽對(duì)“計(jì)白當(dāng)黑”“遷想妙得”等傳統(tǒng)畫論中的畫理、畫法進(jìn)行了多維度的延伸，可以在虛擬的數(shù)字世界中牽引觀眾的視覺(jué)進(jìn)入新的感受邏輯，對(duì)當(dāng)下的數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作和研究而言具有重要的提示意義。

北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授丁寧發(fā)言現(xiàn)場(chǎng)

北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授丁寧在發(fā)言中認(rèn)為，本次展覽很好地通過(guò)媒介演繹詮釋了古典的藝術(shù)，并在過(guò)程中形成了全新的媒介。雖然高新技術(shù)進(jìn)入藝術(shù)史敘事很晚，但是已經(jīng)帶來(lái)了非常不一樣的群體接受效應(yīng)。丁寧教授將數(shù)字化的手段視為全球藝術(shù)在語(yǔ)言上逐漸皈依的體現(xiàn)，認(rèn)為其會(huì)帶來(lái)更大的創(chuàng)造性和全新的文化體驗(yàn)。通過(guò)數(shù)據(jù)化的手段,美術(shù)史研究可以發(fā)現(xiàn)更多文化史上的新課題。對(duì)于中國(guó)提升自己文化軟實(shí)力的時(shí)代課題而言，數(shù)字化的趨勢(shì)同樣也是機(jī)遇，對(duì)講中國(guó)的故事具有重要的推動(dòng)作用。此外，丁寧教授還認(rèn)為展覽本身有非常濃郁的東方意味，特別是對(duì)經(jīng)典圖像的使用，既構(gòu)成了媒介的轉(zhuǎn)換與新創(chuàng)造，同時(shí)也建構(gòu)了全新的圖像思維。

中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長(zhǎng)張子康發(fā)言現(xiàn)場(chǎng)

中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長(zhǎng)張子康在研討中指出，正是技術(shù)的拓展帶來(lái)了許多專業(yè)性的新課題，對(duì)博物館、美術(shù)館的發(fā)展而言也是如此。近年來(lái)許多博物館展覽正不斷通過(guò)尋找傳統(tǒng)中的新意，呈現(xiàn)其與當(dāng)下的連結(jié)和與國(guó)際社會(huì)的接軌，而通過(guò)新技術(shù)激活古老的傳統(tǒng)，實(shí)際上也是通過(guò)新的認(rèn)知去挑戰(zhàn)固有的思維。在博物館發(fā)展的過(guò)程中，多媒體技術(shù)在博物館中不斷催生新的觀看方式，但其非盈利性和與宗教、政治的獨(dú)立性一直未曾改變。張子康館長(zhǎng)還認(rèn)為今天藝術(shù)和科技能夠形成一種新的作品概念，從博物館的角度來(lái)說(shuō)，實(shí)際上就是新的技術(shù)拓寬了對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的新認(rèn)知，這種新的認(rèn)知方式既會(huì)破壞對(duì)傳統(tǒng)的既有知識(shí)，也會(huì)激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)的重新解讀，這在靳軍教授的展覽中亦有著深刻闡發(fā)。 

中國(guó)美術(shù)館民間藝術(shù)部主任王雪峰發(fā)言現(xiàn)場(chǎng)

中國(guó)美術(shù)館民間藝術(shù)部主任王雪峰結(jié)合自己的觀展體驗(yàn)，認(rèn)為靳軍教授的展覽以系列作品呈現(xiàn)傳統(tǒng)繪畫與當(dāng)代的聯(lián)系，不僅是對(duì)當(dāng)代數(shù)字藝術(shù)的新貢獻(xiàn)，也為博物館藏品的再生與激活提供了新的樣式。靳軍教授的展覽一方面在探討傳統(tǒng)與現(xiàn)代對(duì)話的語(yǔ)境中變與不變的問(wèn)題，其中改變的是基于新的時(shí)代而產(chǎn)生的技術(shù)手段，沒(méi)有改變則是傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)出來(lái)的人與自然和諧統(tǒng)一的審美之道。另一方面，展覽也在思考著數(shù)字藝術(shù)作為當(dāng)代藝術(shù)的現(xiàn)代性，正如王雪峰主任在研討中所言，中國(guó)的現(xiàn)代性有著集體主義的引領(lǐng)和導(dǎo)向，因此靳軍教授的展覽也借助了集體生存的生命意識(shí)和審美之道，進(jìn)而對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典進(jìn)行解讀，在當(dāng)代藝術(shù)中進(jìn)行表現(xiàn)。

中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館副館長(zhǎng)王春辰發(fā)言現(xiàn)場(chǎng)

中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館副館長(zhǎng)王春辰認(rèn)為靳軍教授的展覽提出了很多關(guān)于傳統(tǒng)的新課題，他指出數(shù)字藝術(shù)作為一個(gè)新的概念具有非常深刻的意味，能夠豐富當(dāng)下人們對(duì)藝術(shù)的整體性認(rèn)識(shí)。在原有的思維當(dāng)中，藝術(shù)與科學(xué)的界限十分明確，但當(dāng)進(jìn)入到數(shù)字化的時(shí)代，科技本身就是藝術(shù)的認(rèn)知便具有直觀的合理性，并且其復(fù)雜性、創(chuàng)新性以及表達(dá)的功能性可以被多維度闡發(fā)。王春辰教授認(rèn)為展覽在傳統(tǒng)中抽取了一定的元素進(jìn)行美學(xué)表現(xiàn)，體現(xiàn)了東方美學(xué)所強(qiáng)調(diào)的人的內(nèi)在精神狀態(tài)。此外，他還指出正是因?yàn)閿?shù)字藝術(shù)，今天的中國(guó)藝術(shù)家和世界其實(shí)是是同步的，從這個(gè)意義上講，數(shù)字藝術(shù)不會(huì)取締藝術(shù)和藝術(shù)家的存在，其只能驅(qū)使藝術(shù)家們更加深刻地進(jìn)行反思。

中央電視臺(tái)導(dǎo)演田梅發(fā)言現(xiàn)場(chǎng)

中央電視臺(tái)導(dǎo)演田梅結(jié)合“詩(shī)畫中國(guó)”電視節(jié)目的制作過(guò)程，在研討中強(qiáng)調(diào)融合的創(chuàng)作方式對(duì)于傳統(tǒng)電視媒體的重要意義，其中即包含文化價(jià)值與思想價(jià)值的融合，也包含藝術(shù)表達(dá)與技術(shù)創(chuàng)新的融合，更強(qiáng)調(diào)內(nèi)容生產(chǎn)與傳播能力的融合。她認(rèn)為靳軍教授的展覽做到了思想、藝術(shù)和技術(shù)三者的融合，凸顯了內(nèi)容的重要性，也建構(gòu)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代相統(tǒng)一的風(fēng)格，運(yùn)用藝術(shù)與科技的融合方式，考慮到不同層面的受眾和表達(dá)方式，是一個(gè)現(xiàn)代版的美麗課堂。

中國(guó)移動(dòng)通信公司研究院技術(shù)總監(jiān)畢亞娜發(fā)言現(xiàn)場(chǎng)

中國(guó)移動(dòng)通信公司研究院技術(shù)總監(jiān)畢亞娜在研討中提出了雙循環(huán)的暢想，其一是藝術(shù)的創(chuàng)造，另外則是科技的實(shí)施。她認(rèn)為作為專業(yè)技術(shù)人員，既需要從更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度思考技術(shù)，也需要努力將技術(shù)與藝術(shù)加以結(jié)合。她還基于在全量數(shù)據(jù)化的趨勢(shì)之中，藝術(shù)家創(chuàng)造的數(shù)字藝術(shù)需要可信可靠的版權(quán)保護(hù)和安全穩(wěn)定的流通、儲(chǔ)存環(huán)境，指出在當(dāng)下建立新的生產(chǎn)流通體系的重要意義。

中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)靳軍發(fā)言現(xiàn)場(chǎng)

在研討會(huì)的最后，靳軍教授對(duì)各位專家學(xué)者的到來(lái)表述感謝。他在發(fā)言中認(rèn)為科技的進(jìn)步帶來(lái)了新的競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)現(xiàn)代生活狀況的塑造具有直觀影響，這是研究和探索新的數(shù)字媒體藝術(shù)需要一直思考的問(wèn)題。在創(chuàng)作中，回到藝術(shù)精神和形式內(nèi)容的本身是最為根本的話題，如形式和主題的探索、材料和媒介的使用，在創(chuàng)作的過(guò)程中既有藝術(shù)審美和人本體訴求的驅(qū)動(dòng)，同時(shí)又有科技的進(jìn)步來(lái)帶動(dòng)、感受新的形式。此外，靳軍教授還對(duì)展覽的籌辦、策劃、布展過(guò)程進(jìn)行回顧，認(rèn)為藝術(shù)和科技的平衡作為未來(lái)發(fā)展的新方向，既需要利用技術(shù)幫助人們的工作和生活，也需要在藝術(shù)視野的把握下追求更好的呈現(xiàn)效果。

“數(shù)境等觀——靳軍傳統(tǒng)藝術(shù)與科技研究展”學(xué)術(shù)研討會(huì)與會(huì)專家學(xué)者合影

圖文資料由主辦方提供