2022年10月27日，由中國文藝評論家協(xié)會指導(dǎo)，中央美術(shù)學(xué)院主辦，中央美術(shù)學(xué)院文藝評論研究中心、中國文藝評論（中央美術(shù)學(xué)院）基地共同承辦的“學(xué)習(xí)貫徹二十大精神、加強美術(shù)評論人才培養(yǎng)”研討會在中央美術(shù)學(xué)院召開。來自中央美院、北京大學(xué)、中國社會科學(xué)院、北京電影學(xué)院、北京畫院、《美術(shù)》雜志社、《美術(shù)研究》雜志社、北京尤倫斯美術(shù)館等高校和藝術(shù)科研機構(gòu)的專家學(xué)者，以及中央廣播電視總臺、人民日報、光明日報、中國藝術(shù)報等媒體人士共計50余人參加會議。研討會由中央美術(shù)學(xué)院院長、中國美術(shù)家協(xié)會主席、中國文藝評論（中央美術(shù)學(xué)院）基地主任范迪安主持。

“學(xué)習(xí)貫徹二十大精神 加強美術(shù)評論人才培養(yǎng)”研討會現(xiàn)場 

范迪安院長就本次會議的學(xué)術(shù)立意與研討主題展開闡述，他指出，學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，要結(jié)合本單位、本領(lǐng)域未來的發(fā)展形成新的思考，中央美術(shù)學(xué)院中國文藝評論基地建設(shè)和評論人才培養(yǎng)要立足新時代文藝評論建設(shè)，從理論研究課題、人才培養(yǎng)方式和學(xué)科建設(shè)的頂層設(shè)計入手，形成建設(shè)規(guī)劃和工作方案。本次研討會旨在邀請專家學(xué)者共議如何構(gòu)建打通壁壘與學(xué)科界限，形成綜合、共享的全新人才培養(yǎng)機制，研商美術(shù)評論如何能從美術(shù)專業(yè)領(lǐng)域面向更大的社會傳播，在專業(yè)領(lǐng)域和社會文化建設(shè)中發(fā)揮評論作用。

研討會圍繞“美術(shù)評論人才培養(yǎng)的時代使命，美術(shù)評論的歷史方位、美術(shù)評論的時代現(xiàn)場、美術(shù)評論的話語文脈、美術(shù)評論的方法實踐”等議題展開了熱烈討論。

中央美術(shù)學(xué)院院長、中國美術(shù)家協(xié)會主席、中國文藝評論（中央美術(shù)學(xué)院）基地主任范迪安主持研討會

一、中國美術(shù)評論的歷史、現(xiàn)狀與發(fā)展方向

本次研討會中，校外專家、學(xué)者的主題發(fā)言追溯了美術(shù)評論的歷史方位，分析了當(dāng)下發(fā)展現(xiàn)狀，并對美術(shù)評論及其人才培養(yǎng)的未來發(fā)展提出了展望。

中國美術(shù)家協(xié)會美術(shù)理論委員會主任、《美術(shù)》雜志主編、中國文藝評論家協(xié)會理事尚輝發(fā)言

中國美術(shù)家協(xié)會美術(shù)理論委員會主任、《美術(shù)》雜志主編、中國文藝評論家協(xié)會理事尚輝在題為《美術(shù)評論納入學(xué)院人才培養(yǎng)機制，提升美術(shù)評論對當(dāng)代美術(shù)理論建設(shè)的學(xué)術(shù)影響力》的發(fā)言中論及美術(shù)批評的歷史發(fā)展與現(xiàn)狀，并指出了現(xiàn)階段美術(shù)批評人才培養(yǎng)面臨的困境。通過回溯自上世紀(jì)90年代以來美術(shù)學(xué)研究領(lǐng)域的發(fā)展歷程，尚輝指出，美術(shù)批評工作者必須不斷籌備中外藝術(shù)史的知識譜系，不斷增強、更新中外現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)理論的知識框架與認知方式，并在這兩者之間不斷敏銳自己的感性審美判斷力，這些要素在美術(shù)批評人才的培養(yǎng)中缺一不可。但是，新世紀(jì)以來博士論文寫作視域以及學(xué)術(shù)期刊對論文刊作的要求在很大程度上抑制了美術(shù)批評人才的培養(yǎng)與成長：一方面，美術(shù)評論難以作為學(xué)術(shù)論文與學(xué)術(shù)研究范疇而常被青年學(xué)者忽略；另一方面，論文的寫作體例與方法也導(dǎo)致青年學(xué)者不善于寫短小精悍的評論文章，而常見于用史料堆砌或用材料演繹某種西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)理論，由此代替自己對創(chuàng)作問題的思考及對中國美術(shù)創(chuàng)作實踐的分析和判斷，喪失了馬克思主義文藝?yán)碚摰幕玖龊娃q證方法。中國文藝評論（中央美術(shù)學(xué)院）基地的揭牌，一方面意味著美術(shù)評論人才的培養(yǎng)納入了學(xué)院人才培養(yǎng)的機制，另一方面意味著把美術(shù)批評人才的培養(yǎng)置于不斷發(fā)生的中國當(dāng)代美術(shù)實踐高地，以此提升當(dāng)代中國美術(shù)批評的水準(zhǔn)，形成當(dāng)代美術(shù)研究的文本，建構(gòu)當(dāng)代中國美術(shù)自主發(fā)展道路的藝術(shù)理論。

北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長、教授彭鋒線上發(fā)言

北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長、教授彭鋒在題為《當(dāng)代美術(shù)評論的視野》的發(fā)言中從學(xué)習(xí)二十大報告的體會談起，回顧了過去一個世紀(jì)的三種文化視野及其強調(diào)：國際視野強調(diào)普遍性，世界視野強調(diào)多樣性，全球視野強調(diào)普遍中的多樣性。在此基礎(chǔ)上，彭鋒提出了第四種視野，即人民視野。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與人類命運共同體意識結(jié)合形成的是人民文化，其一方面尊重文化的多樣性，另一方面力求達成共識。與全球化是統(tǒng)一平臺基礎(chǔ)之上的多樣文化不同，人民文化追求的是多樣性之上的統(tǒng)一性。盡管人民的生活方式非常不同，但是對美好生活的愿望是一致的。

北京畫院院長、中國美術(shù)家協(xié)會策展委員會副主任兼秘書長、北京美術(shù)家協(xié)會副主席吳洪亮發(fā)言

北京畫院院長、中國美術(shù)家協(xié)會策展委員會副主任兼秘書長、北京美術(shù)家協(xié)會副主席吳洪亮在題為《先研究，后發(fā)言》的發(fā)言中從美術(shù)評論的方法實踐談起，強調(diào)了展覽和評論工作中前期研究的重要性。前期調(diào)查與研究構(gòu)成了后續(xù)發(fā)言的所有依據(jù)，調(diào)查研究是從實際出發(fā)的中心一環(huán)，是尊重客觀規(guī)律、發(fā)揮主觀能動性的形式，是從物到感覺這一唯物主義認識方法的具體體現(xiàn)，也是發(fā)揮人的主觀能動性，把握客觀規(guī)律的基本途徑。吳洪亮強調(diào)，“實事求是”是評論工作中的根本問題，是應(yīng)該遵循的最基本原則。做評論不僅應(yīng)該重視前期研究的主動性與客觀性，也要懷揣真誠與嚴(yán)肅，切不可空洞地闡明與妄議。評論工作不應(yīng)是寫簡單的推介材料，而應(yīng)該講有道理的話。

二、大美術(shù)學(xué)科布局與美術(shù)評論人才培養(yǎng)

正如范迪安院長在揭牌儀式致辭中所示，中央美術(shù)學(xué)院在百年發(fā)展中形成了今天稱之為大美術(shù)的學(xué)科布局，造型藝術(shù)、設(shè)計藝術(shù)、建筑藝術(shù)與藝術(shù)人文四大學(xué)科相輔相成、相得益彰，在全球美術(shù)教育中具有非常明顯的中國優(yōu)勢與中國特色。本次研討會中，來自中央美術(shù)學(xué)院各專業(yè)的專家、學(xué)科負責(zé)人等從藝術(shù)教育及各學(xué)科視角，闡述了美術(shù)評論、藝術(shù)史與評論、設(shè)計評論、建筑評論等維度的歷史與現(xiàn)狀，并為各自學(xué)科下納入評論人才培養(yǎng)提出了具體設(shè)想與方案。 中央美術(shù)學(xué)院副院長、教授、中國美術(shù)家協(xié)會實驗藝術(shù)委員會副主任邱志杰

中央美術(shù)學(xué)院副院長、教授、中國美術(shù)家協(xié)會實驗藝術(shù)委員會副主任邱志杰圍繞《提升美術(shù)評論的人才培養(yǎng)意識》展開發(fā)言，就美術(shù)評論專業(yè)建設(shè)談到了具體舉措。第一，在立場和導(dǎo)向上，增強文化自信本身意味著要用中國的價值觀和立場去評論全世界的事情。如人文學(xué)院李軍院長正在做的跨文化藝術(shù)史研究所示，這種體現(xiàn)中國立場與價值觀的全球藝術(shù)史的視野是我們藝術(shù)觀和美術(shù)評論的基礎(chǔ)。第二，建立專業(yè)和學(xué)科需要注意方法論的建設(shè)。要求明確的方法意識，在慣常使用的圖像學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、跨文化等方法外，還要從中國傳統(tǒng)深處去尋找發(fā)展的理論。第三，培養(yǎng)人才要設(shè)計體系與制度。在提升所培養(yǎng)人才的知識廣度和思想深度之外，還應(yīng)提升評論人才研究藝術(shù)家的能力，尤其是細讀作品、體會作品的感受力，錘煉評論人懂作品的能力，這一點是中央美術(shù)學(xué)院的優(yōu)勢。此外，要注重培養(yǎng)人才的寫作能力和寫作技巧的提升。包括善用各種文體來做評論，應(yīng)該開始有一種本體意識和寫作意識。第四，要有鮮明的時代意識，注重美術(shù)評論發(fā)表平臺的改變。在傳統(tǒng)紙媒之外，音頻、語音導(dǎo)覽、視頻、短視頻等各種新媒體傳播方式都應(yīng)成為文藝評論發(fā)生作用的渠道和平臺。

中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院院長、教授李軍發(fā)言

中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院院長、教授李軍以《實踐“感性學(xué)”》為題，從美學(xué)的概念發(fā)展談起，回顧了從美學(xué)最初的“感性學(xué)”本意到康德“判斷力”的傳統(tǒng)。從這個角度來說，美學(xué)自身的傳統(tǒng)面對的是一個最直接、最個別的、最主觀的感知或情感問題，盡管后來的美學(xué)家因為要構(gòu)建哲學(xué)體系而認為這是一種低級知識論。但李軍認為，美學(xué)和藝術(shù)如果要構(gòu)成一種關(guān)系，就應(yīng)該要回到美學(xué)最初的時代。美術(shù)史研究首先強調(diào)的“美”就是一種感性的判斷力，它必須從作品出發(fā)，這和評論的根本一樣，只不過美術(shù)史研究的是過去時代的藝術(shù)。當(dāng)美術(shù)史與評論發(fā)生關(guān)系時，面對的是今天的現(xiàn)象，這意味著我們應(yīng)該把古代帶到當(dāng)代，使古代成為當(dāng)代生活的一部分，這一過程要求一種新的美術(shù)史意識，其強調(diào)一種“共情”而非“共利”?？缥幕佬g(shù)史能夠流行正是因為它切中了人類命運共同體的交叉、相互影響與共同生成，當(dāng)代的美術(shù)史研究就是要揭示出人類共情的基礎(chǔ)。

中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理與教育學(xué)院院長、（中法）藝術(shù)與設(shè)計管理學(xué)院院長、教授余丁發(fā)言

中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理與教育學(xué)院院長、（中法）藝術(shù)與設(shè)計管理學(xué)院院長、教授余丁以《建設(shè)新時代的美術(shù)評論的央美學(xué)派，培養(yǎng)面向未來的美術(shù)評論人才》為題，從美術(shù)評論的視角回顧了幾代美院人的努力和形成的學(xué)術(shù)特色。中央美術(shù)學(xué)院自新中國成立以來形成了三代史論家美術(shù)評論成果，其特點在于：第一，始終堅持馬克思主義文藝?yán)碚摰牧鲇^點和方法，始終堅持延安文藝座談會上講話精神，堅持美術(shù)創(chuàng)作，美術(shù)評論為人民服務(wù)的根本宗旨；第二，始終關(guān)注中國當(dāng)下美術(shù)創(chuàng)作和發(fā)展方向，以評論把握方向，以評論促進美術(shù)發(fā)展，主張美術(shù)評論工作者應(yīng)該深入到美術(shù)家的創(chuàng)作實踐，深入了解美術(shù)創(chuàng)作本體問題和深入了解美術(shù)家的藝術(shù)觀念、藝術(shù)語言和藝術(shù)技巧，準(zhǔn)確把握藝術(shù)風(fēng)格，并形成價值判斷；第三，幾代先生都保持了樸素、通俗易懂的文風(fēng)，讓大部分人能夠了解中國美術(shù)創(chuàng)作，擴大了美術(shù)的社會傳播；第四，始終站在全球美術(shù)創(chuàng)作的視野，講好中國美術(shù)創(chuàng)作的故事。在美術(shù)評論人才培養(yǎng)面對社會主義現(xiàn)代化國家的偉大目標(biāo)下，余丁提出，中央美術(shù)學(xué)院應(yīng)該關(guān)注人才培養(yǎng)方面的三個方向：堅持大美術(shù)的辦學(xué)方向，引導(dǎo)美術(shù)評論面向更廣闊的美術(shù)創(chuàng)作實踐；堅持文藝為人民服務(wù)、為社會主義建設(shè)服務(wù)；美術(shù)評論要在全球視野下扎根中國大地，講好中國故事，傳播中國文化。

中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院院長、教授朱锫發(fā)言

中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院院長、教授朱锫以《有關(guān)中國當(dāng)代建筑創(chuàng)作評論的思考》為題，談到了東、西方建筑領(lǐng)域視野之分野的根本在于建造傳統(tǒng)和文化的不同，在反思如何能從西方建筑評論的“他山之石”中吸收營養(yǎng)的同時，也要意識到“他山之石”無法深刻解析基于中國文化土壤上的建筑創(chuàng)作，且應(yīng)警惕深入文化局限性的陷阱。朱锫進而分享了自己對中國當(dāng)代建筑創(chuàng)作評論現(xiàn)狀的幾點觀察：第一，中國當(dāng)代建筑評論缺乏自己的建筑理論，尤其是有關(guān)建筑創(chuàng)作的建筑本體理論匱乏，這導(dǎo)致在中國近乎沒有真正意義上的建筑評論；第二，建構(gòu)文化是建構(gòu)評論的基礎(chǔ)，這一點被當(dāng)今全世界建筑評論普遍認同，這意味著需要培養(yǎng)研究中國傳統(tǒng)木構(gòu)體系與當(dāng)代建造體系之間關(guān)系的建筑理論和評論人才；第三，建筑評論在媒體時代面臨困境。圖像影像還無法真實再現(xiàn)空間建筑帶來的真實感受，建筑評論堅守對建筑本質(zhì)的追求，避免膚淺表面的價值取向在當(dāng)下意義重大。朱锫認為，一方面應(yīng)該從作為“他山之石”的西方的現(xiàn)代主義理論中獲得啟發(fā)、吸收營養(yǎng)，另一方面應(yīng)該立足于中國的歷史傳統(tǒng)文化，建立由此生長出來的中國本土建筑理論，從而建構(gòu)和完善中國當(dāng)代建筑創(chuàng)作形成的一種價值體系，從文化的角度上來建構(gòu)更加豐滿、完整的、全球的建筑評論體系。

中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院副院長、教授邵亦楊發(fā)言

中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院副院長、教授邵亦楊以《他山之石，藝術(shù)評論的感知力》為題，結(jié)合自身治學(xué)和國際交流經(jīng)歷，同樣談到了對“他山之石”的觀點。西方美術(shù)史作為“他山之石”，是一塊重要的領(lǐng)地，我們對其態(tài)度不應(yīng)是放棄而應(yīng)強調(diào)用自己的方式來研究它。研究西方藝術(shù)史不意味著簡單地介紹或引介他人，而應(yīng)在全面、深入的研究基礎(chǔ)上實現(xiàn)中國自己的研究。邵亦楊繼而舉例說明，中國對西方藝術(shù)史論的研究視角會反之補充、影響西方人的書寫視角，從而強調(diào)了文化應(yīng)在交流中成長的觀點。此外，邵亦楊認為還應(yīng)在研究藝術(shù)史的基礎(chǔ)上加強當(dāng)代評論，增強對當(dāng)代社會、文化和藝術(shù)的感知力，且應(yīng)與造型學(xué)科、設(shè)計學(xué)院與建筑學(xué)院有更多的交流，以此增強中國當(dāng)代藝術(shù)評論的影響力。

中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院教授海軍發(fā)言

中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院教授海軍則以《加強評論人才培養(yǎng)，構(gòu)建中國評論體系，建設(shè)中央美術(shù)學(xué)院中國文藝評論基地的新優(yōu)勢、新特色》為題，分享了對設(shè)計評論現(xiàn)狀分析及今后人才培養(yǎng)的方案。就現(xiàn)狀來看，一直以來設(shè)計評論的介入并不充分，其體現(xiàn)在設(shè)計產(chǎn)業(yè)體系或者設(shè)計實踐體系對于設(shè)計的專業(yè)工作的總介入性需求，以及專業(yè)主動介入的意義不夠；另外，介入以后產(chǎn)生的回應(yīng)（主要是使用者感受與價值）也同樣不足。海軍談到，二十大報告中提出了中國式現(xiàn)代化立場的清晰方位，隨后應(yīng)該思考的就是設(shè)計評論的方向應(yīng)該去往何處。另外，談到設(shè)計評論的方法問題，有別于建構(gòu)在美術(shù)史體系下的傳統(tǒng)設(shè)計師寫作方法體系（其更多強調(diào)經(jīng)典作品、經(jīng)典風(fēng)格），而今天向日常生活的轉(zhuǎn)向使得每一個實實在在的生活場景下的設(shè)計及其價值正在產(chǎn)生作用，以此來對設(shè)計形成闡釋和理解。進而，海軍談到了設(shè)計評論體系建構(gòu)和人才培養(yǎng)發(fā)展的具體方案：首先應(yīng)建構(gòu)在大美術(shù)這四大學(xué)科的基礎(chǔ)上；其二要立足于中國式現(xiàn)代化的歷程，設(shè)計作為一種現(xiàn)代化的推進手段一定會在中國式的現(xiàn)代化立場、實踐路徑和實踐方案中起到具體而廣泛的作用；其三，要注重設(shè)計評論的前瞻意識，以未來素養(yǎng)指導(dǎo)當(dāng)下行動，以未來思辨力來審視當(dāng)下的行動和實踐，要在行動中去建構(gòu)評論體系；其四，正確理解今天的全球在地化或在地全球化影響著構(gòu)建設(shè)計評論的視野?；谝陨戏桨福＼娞岢?，可以從三種研究類型的方向上去建構(gòu)，即，關(guān)于設(shè)計的研究、為設(shè)計而研究以及通過設(shè)計做研究。

中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理與教育學(xué)院教授、中央美術(shù)學(xué)院文藝評論研究中心副主任劉禮賓在研討會現(xiàn)場

中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理與教育學(xué)院教授、中央美術(shù)學(xué)院文藝評論研究中心副主任劉禮賓在題為《積極推進美術(shù)評論學(xué)科建設(shè)》的報告中回顧了“藝術(shù)批評”在中、西方的發(fā)展與學(xué)科建設(shè)歷史。在我國，2011 年“藝術(shù)批評”作為一級學(xué)科“藝術(shù)學(xué)理論”下設(shè)的二級學(xué)科內(nèi)最終被確認，這使得無論從學(xué)術(shù)層面上來講，還是從學(xué)科發(fā)展的角度來講，“藝術(shù)批評”均可成為一個研究邊界相對清晰，研究對象相對明確的高校專業(yè)設(shè)置。具體到推動藝術(shù)批評的學(xué)科建設(shè)，劉禮賓認為，尤其要注意基礎(chǔ)文獻的積累、批評觀念史的梳理、批評方法論的研究，以及針對批評的理論反思等。理論的啟示從來不會外在于藝術(shù)創(chuàng)作，而是對其有啟發(fā)和引導(dǎo)作用。中國在和平崛起的過程中，文學(xué)藝術(shù)無疑是一個重要的軟實力。構(gòu)建“新時代文藝評論的話語體系”不僅是是一個理論問題，也具有極為迫切的現(xiàn)實意義。藝術(shù)評論不僅是一個重要的學(xué)術(shù)活動，也是闡釋、解讀中國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展過程中的重要助力，是藝術(shù)作品進入藝術(shù)史的不可或缺的重要環(huán)節(jié)。

三、文藝評論的寫作、意識與維度

研討會中，與會嘉賓的主題發(fā)言及報告還涉及到了文藝評論寫作的現(xiàn)狀、應(yīng)該努力的方向和具備的意識，及其與創(chuàng)作現(xiàn)場、人才培養(yǎng)之關(guān)系等維度。

中央美術(shù)學(xué)院科研處負責(zé)人、教授于洋發(fā)言

中央美術(shù)學(xué)院科研處負責(zé)人、教授于洋以《通過人才培養(yǎng)，強化新時代美術(shù)評論的銳度、溫度與純度》為題，討論了文藝評論如何與黨的二十大精神中關(guān)于中國式現(xiàn)代化的精神相契合，建構(gòu)中國文藝評論、美術(shù)評論的現(xiàn)代化。在新時代中重拾美術(shù)評論的話語權(quán)，重塑藝術(shù)批評對于藝術(shù)生態(tài)價值的作用，首要前提是美術(shù)評論及其人才培養(yǎng)要與時俱進，緊扣社會時代的脈搏，評論家應(yīng)該談出真問題，關(guān)注真正的好作品；其次，評論家要堅守良知，以嚴(yán)謹?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度進行學(xué)術(shù)批評、藝術(shù)批評，不能被市場所裹挾，不能人云亦云。另一方面，在追求銳度的同時，也應(yīng)該保持評論觀點的深度，一篇好的文藝評論絕不應(yīng)僅僅滿足于小圈子、精英群體內(nèi)部的影響，而應(yīng)面對更廣闊的受眾；與此同時，優(yōu)秀的美術(shù)評論同樣應(yīng)該在專業(yè)圈子里經(jīng)得起推敲和考驗，這就要求美術(shù)評論的本體質(zhì)量要過硬，因此一篇好的美術(shù)評論不僅要求銳度和溫度，也要有純度。就美術(shù)評論而言，純度指的是觀點的深度和縱深度，指向的是觀點的深度和精準(zhǔn)度，意味著對于美術(shù)本體認知的專業(yè)度和評判的準(zhǔn)確。于洋認為，對美術(shù)評論而言，銳度、溫度和純度是三個最為重要的價值維度，其背后對美術(shù)創(chuàng)作和欣賞的深化，藝術(shù)市場、生態(tài)角度的凈化，藝術(shù)本體認知角度的純化，則是當(dāng)下美術(shù)評論、美術(shù)批評最需解決的重要問題。

中央美術(shù)學(xué)院《美術(shù)研究》雜志社社長、中央美術(shù)學(xué)院學(xué)報編輯部主任張鵬在研討會現(xiàn)場

中央美術(shù)學(xué)院《美術(shù)研究》雜志社社長、中央美術(shù)學(xué)院學(xué)報編輯部主任張鵬在以《把文藝評論寫在創(chuàng)作現(xiàn)場》為題的報告中，談到作為中央美術(shù)學(xué)院學(xué)報的《美術(shù)研究》將積極配合基地工作的建設(shè)發(fā)展和美術(shù)評論的學(xué)科建設(shè)，圍繞“把文藝評論寫在創(chuàng)作現(xiàn)場”的新要求展開工作：第一，創(chuàng)作現(xiàn)場是美術(shù)評論安身立命之所在，深扎創(chuàng)作現(xiàn)場才能形成獨具慧眼的藝術(shù)判斷與發(fā)現(xiàn)?！睹佬g(shù)研究》將持續(xù)深入藝術(shù)創(chuàng)作的現(xiàn)場，密切關(guān)注藝術(shù)創(chuàng)作的前沿趨勢；第二，創(chuàng)作現(xiàn)場是美術(shù)評論凝練語言與評價、腳踏實地發(fā)現(xiàn)真義之所在。置身多彩的創(chuàng)作現(xiàn)場，記錄研討呈現(xiàn)活潑潑的創(chuàng)作生態(tài)、創(chuàng)作規(guī)律和創(chuàng)新發(fā)展，也是新時代文藝繁榮發(fā)展的信心和底氣；第三，創(chuàng)作現(xiàn)場是人才培養(yǎng)和學(xué)科建設(shè)的高地沃土?！睹佬g(shù)研究》將以大美術(shù)的格局為基點，助力人才培養(yǎng)和學(xué)術(shù)梯隊建設(shè)，在創(chuàng)作現(xiàn)場鑄就知行合一的初心和社會責(zé)任感，以形成文化自覺自信自強。

中央美術(shù)學(xué)院研究生院直屬黨支部書記兼教學(xué)部主任，中國國家畫院特聘研究員葛玉君在研討會現(xiàn)場

中央美術(shù)學(xué)院研究生院直屬黨支部書記兼教學(xué)部主任，中國國家畫院特聘研究員葛玉君在題為《把握主動性 建構(gòu)新格局》的報告中談到，在近些年美術(shù)學(xué)科、專業(yè)發(fā)展建設(shè)的現(xiàn)狀下，“美術(shù)評論”可以從“史論”“策展”與“評論”的維度關(guān)系中展開討論。相對于“史論”側(cè)重于歷史性研究；“策展”注重藝術(shù)現(xiàn)場的“當(dāng)下”屬性；而“評論”則一方面是對藝術(shù)現(xiàn)場與時代關(guān)聯(lián)的梳理與研判，同時則更具有某種導(dǎo)向性、立場性乃至歷史主動性的話語建構(gòu)。此次中國文藝評論（中央美術(shù)學(xué)院）基地揭牌，其一，有助于形成三駕馬車（史論、策展、評論）相促共構(gòu)的新型學(xué)科架構(gòu)；其次，促進建設(shè)具有美術(shù)學(xué)院以視覺為主體特征的文藝評論課程體系；第三，開展以“中國式”評論為導(dǎo)向的批評話語的歷史主動性建構(gòu)?！爸袊健泵佬g(shù)評論正是“中華傳統(tǒng)美術(shù)批評術(shù)語”與“當(dāng)下美術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀”及“前沿領(lǐng)域”的某種相互激活，具有明確的時代切入感與價值導(dǎo)向性。

中央美術(shù)學(xué)院黨委教師工作部部長兼人事處處長、中央美術(shù)學(xué)院文藝評論研究中心執(zhí)行主任傅怡靜在研討會現(xiàn)場

中央美術(shù)學(xué)院黨委教師工作部部長兼人事處處長、中央美術(shù)學(xué)院文藝評論研究中心執(zhí)行主任傅怡靜在《加強美術(shù)評論人才能力培養(yǎng)》報告中提出，美術(shù)評論培養(yǎng)的人才應(yīng)具有“一往情深”的感知力、“一斑窺豹”的洞察力，“一字不茍”的闡釋力，這需要在美術(shù)創(chuàng)作的現(xiàn)場觀看、在文藝?yán)碚摰膶W(xué)習(xí)思辨中不斷浸潤，并涉獵基本的創(chuàng)作體驗，多維度塑造、培育出獨立深刻的思想能力、敏銳共情的審美能力、文質(zhì)兼?zhèn)涞膶懽髂芰?。聚焦之論要?yīng)時發(fā)聲，言之有物，鑿鑿有據(jù)，褒之有因，貶之有理，實事求是，切中肯綮。具體到美術(shù)評論相關(guān)基礎(chǔ)理論的研究上，傅怡靜認為，亟需推進的問題是中國美術(shù)批評理論體系的建構(gòu)，無論是中國傳統(tǒng)繪畫批評文獻的理論深耕、批評話語的歷史流變，還是中國當(dāng)代藝術(shù)批評新的話語體系建構(gòu)，都是相對薄弱的。學(xué)校課程設(shè)置里中國美術(shù)批評史目前還是缺席的。美術(shù)評論在新時代的歷史契機下，走到了可以用“中國式”的美術(shù)批評話語建構(gòu)本土美術(shù)批評理論體系的時候，譬如研究傳統(tǒng)畫論的詩性闡述與品評標(biāo)準(zhǔn)、中國特有的審美范疇及其人文精神的價值等等，都是通過中國美術(shù)批評理論體系的建構(gòu)建立加強文化自信的重要方式。

“學(xué)習(xí)貫徹二十大精神 加強美術(shù)評論人才培養(yǎng)”研討會現(xiàn)場

最后，基地主任范迪安院長對專家的發(fā)言進行了評議總結(jié)。他表示，中國文藝評論（中央美術(shù)學(xué)院）基地將和相關(guān)專業(yè)學(xué)院一起舉辦專題學(xué)術(shù)研討會，逐步落實、推動相關(guān)工作。面對新時代、新形勢、新機遇，美術(shù)評論人才培養(yǎng)要有新視野、新思路、新舉措，要充分發(fā)揮“大美術(shù)”在美術(shù)評論人才培養(yǎng)中的作用，打破學(xué)科壁壘、打通學(xué)科界限，形成綜合共享的新的人才培養(yǎng)機制，為培養(yǎng)符合新時代要求的高端文藝評論人才提供有效支撐。要圍繞美術(shù)評論重大理論和實踐問題展開集中攻關(guān)，建設(shè)中國美術(shù)評價體系，加強全國美術(shù)評論領(lǐng)軍人才培養(yǎng)，切實發(fā)揮中國文藝評論基地在創(chuàng)新基礎(chǔ)理論、引導(dǎo)創(chuàng)作實踐、提高社會審美、引領(lǐng)價值風(fēng)尚等方面的重要作用，為繁榮發(fā)展新時代文藝事業(yè)貢獻力量。

文｜藝訊網(wǎng)、中央美術(shù)學(xué)院文藝評論研究中心

現(xiàn)場圖｜藝訊網(wǎng)：李迪、宣傳部：宋曼青 李標(biāo)