2021年10月15日，“首屆國(guó)際數(shù)字版畫(huà)藝術(shù)大展”在長(zhǎng)沙師范學(xué)院拉開(kāi)帷幕。當(dāng)日下午和晚上，六十余位專(zhuān)家通過(guò)線(xiàn)上、線(xiàn)下相結(jié)合的方式，舉辦了一場(chǎng)高質(zhì)量的學(xué)術(shù)研討會(huì)。與會(huì)者圍繞“數(shù)字版畫(huà)的現(xiàn)狀、意義與未來(lái)”的研討主題，交流了數(shù)字版畫(huà)的研究、創(chuàng)作以及對(duì)教學(xué)的實(shí)踐與思考。此次研討會(huì)是疫情現(xiàn)狀下關(guān)于數(shù)字版畫(huà)的“頭腦風(fēng)暴”，展覽與學(xué)術(shù)研討是一次里程碑式的展覽和有歷史意義的研討。與會(huì)者在研討中也充分肯定了舉辦此次國(guó)際數(shù)字版畫(huà)藝術(shù)大展和學(xué)術(shù)研討會(huì)的意義與價(jià)值。大家認(rèn)為，此次展覽和研討會(huì)充分呈現(xiàn)了版畫(huà)藝術(shù)家對(duì)新時(shí)代的敏感性和藝術(shù)先鋒性，是當(dāng)前國(guó)內(nèi)外數(shù)字版畫(huà)藝術(shù)的一次集中檢閱，也將對(duì)中國(guó)收藏界、中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。

當(dāng)前，數(shù)字技術(shù)深刻地影響了人類(lèi)生活，為版畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作和教學(xué)都提供了新的思想方法和工具。版畫(huà)家怎樣運(yùn)用新技術(shù)進(jìn)行數(shù)字版畫(huà)的創(chuàng)作？數(shù)字版畫(huà)的教學(xué)實(shí)踐現(xiàn)狀如何？這些都是與會(huì)者研討的熱點(diǎn)。數(shù)字時(shí)代將對(duì)人類(lèi)藝術(shù)創(chuàng)作提出哪些新挑戰(zhàn)，產(chǎn)生怎樣的影響，也引起了與會(huì)者的熱烈討論。藝術(shù)家要具備世界意識(shí)、國(guó)際眼光和人文關(guān)懷，要以先鋒的姿態(tài)和開(kāi)闊的視野，進(jìn)行更深入的探索、思考和實(shí)踐，成為與會(huì)者的共識(shí)。中央美術(shù)學(xué)院研究生院常務(wù)副院長(zhǎng)陳琦教授、美國(guó)紐約阿爾弗雷德大學(xué)電子藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)約瑟夫·舍爾教授、意大利羅馬美術(shù)學(xué)院安德烈·雷拉諾教授、阿根廷當(dāng)代藝術(shù)基金會(huì)創(chuàng)會(huì)理事艾麗西亞·坎迪亞尼女士等，也通過(guò)視頻連線(xiàn)做了專(zhuān)題發(fā)言，分享了各自對(duì)數(shù)字版畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)踐及思考。

中央美術(shù)學(xué)院版畫(huà)系黨支部書(shū)記孔亮教授、中央美術(shù)學(xué)院版畫(huà)系副主任楊宏偉教授、中央美術(shù)學(xué)院版畫(huà)系第二工作室主任周吉榮教授、中國(guó)美術(shù)學(xué)院繪畫(huà)藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)孔國(guó)橋教授、西安美術(shù)學(xué)院圖像研究所所長(zhǎng)楊鋒教授、魯迅美術(shù)學(xué)院繪畫(huà)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)徐寶中教授、廣州美術(shù)學(xué)院繪畫(huà)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)宋光智教授、湖北美術(shù)學(xué)院黨委常委曹丹教授、天津美術(shù)學(xué)院版畫(huà)系主任郭鑒文教授、金陵美術(shù)館館長(zhǎng)劉春杰先生、深圳大學(xué)隋丞教授、長(zhǎng)沙師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)羅湘科教授、長(zhǎng)沙師范學(xué)院國(guó)際交流與合作處處長(zhǎng)楊萍教授等六十多位領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家出席了研討會(huì)。

中央美術(shù)學(xué)院教授、廣州美術(shù)學(xué)院圖像與歷史高等研究院院長(zhǎng)尹吉男主持研討會(huì)

尹吉男教授在開(kāi)場(chǎng)致辭中談到本次研討會(huì)的幾個(gè)關(guān)鍵詞：首屆、國(guó)際與數(shù)字版畫(huà)。他認(rèn)為媒介和時(shí)代有著密切的關(guān)系，媒介改變了時(shí)代，從機(jī)械復(fù)制到電子數(shù)碼是一場(chǎng)影響非常大的升級(jí)過(guò)程。我們正處于一個(gè)特殊的數(shù)字時(shí)代，這樣的社會(huì)主題需要新的思想空間，也需要用新的語(yǔ)匯和新的思考來(lái)對(duì)應(yīng)新的實(shí)踐。

中央美術(shù)學(xué)院造型學(xué)院副院長(zhǎng)、版畫(huà)系主任王華祥發(fā)言

在開(kāi)場(chǎng)發(fā)言中，本次展覽策展人、中央美術(shù)學(xué)院造型學(xué)院副院長(zhǎng)、中央美術(shù)學(xué)院版畫(huà)系主任、國(guó)際學(xué)院版畫(huà)聯(lián)盟主席王華祥教授回顧了國(guó)際學(xué)院版畫(huà)聯(lián)盟的歷史，總結(jié)了版畫(huà)“印版”、“印”、“復(fù)數(shù)性”、“限數(shù)與簽名”四個(gè)基本特征，使版畫(huà)的概念更清晰、外延更寬闊，為版畫(huà)的內(nèi)容、媒介和新技術(shù)鋪平了道路，也為版畫(huà)的市場(chǎng)運(yùn)作掃清了障礙。使獨(dú)幅版畫(huà)、攝影版畫(huà)、數(shù)字版畫(huà)獲得合法化的前提，在理論和實(shí)踐上都是具有國(guó)際領(lǐng)先地位的。他表示，版畫(huà)總是隨著印刷技術(shù)不斷革命，數(shù)字版畫(huà)是技術(shù)發(fā)展下的自然結(jié)果。在藝術(shù)的各個(gè)門(mén)類(lèi)中，版畫(huà)具有打破畫(huà)種隔離的天然優(yōu)勢(shì)。優(yōu)秀的版畫(huà)家從不擔(dān)心版畫(huà)的蛋糕會(huì)被新技術(shù)分掉、傳統(tǒng)的地盤(pán)會(huì)被新發(fā)明和新技術(shù)占領(lǐng)，隨著數(shù)碼技術(shù)的廣泛應(yīng)用，當(dāng)代版畫(huà)人得到了傳統(tǒng)版畫(huà)無(wú)法想象的技術(shù)工具，把海量的攝影圖片，強(qiáng)大的編輯與轉(zhuǎn)化功能，或以傳統(tǒng)版種的效果為出口，或是用純粹的數(shù)字印刷作品展示，是版畫(huà)再次復(fù)興繁榮的千載難逢的機(jī)遇。

中央美術(shù)學(xué)院版畫(huà)系副主任馮夢(mèng)波發(fā)言

展覽策展人、中央美術(shù)學(xué)院版畫(huà)系副主任馮夢(mèng)波教授從數(shù)字版畫(huà)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)及語(yǔ)言特質(zhì)出發(fā)，探討了作為媒介的數(shù)字版畫(huà)的意義與未來(lái)。數(shù)字版畫(huà)作為既成事實(shí)早已出現(xiàn),但其合法性一直存疑。直到2018年國(guó)際學(xué)院版畫(huà)聯(lián)盟第二屆全體會(huì)議經(jīng)過(guò)集體討論并發(fā)表聲明，將數(shù)字版畫(huà)、獨(dú)幅版畫(huà)和攝影正式列入版畫(huà)的范疇，這對(duì)當(dāng)代版畫(huà)事業(yè)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用,其意義能否與造紙術(shù)、印刷術(shù)、石油與飛機(jī)的發(fā)明相提并論還為時(shí)尚早，但數(shù)字技術(shù)深刻地影響了人類(lèi)生活，也為藝術(shù)創(chuàng)作提供了新的思想方法和工具,是不爭(zhēng)的事實(shí)。數(shù)字版畫(huà)對(duì)傳統(tǒng)版畫(huà)既有繼承又有擴(kuò)展，甚至挑戰(zhàn)，對(duì)重視體現(xiàn)藝術(shù)家手工印痕的傳統(tǒng)版畫(huà)簽名限量版,提出了新的問(wèn)題。藝術(shù)歸根結(jié)底是人的精神創(chuàng)造，展望未來(lái)，面對(duì)思想、科技與媒介的發(fā)展，一直走在時(shí)代前列的版畫(huà)應(yīng)該在未來(lái)的新藝術(shù)中堅(jiān)守自己的實(shí)驗(yàn)性和先鋒性。

中國(guó)美術(shù)學(xué)院繪畫(huà)藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)孔國(guó)橋發(fā)言

中國(guó)美術(shù)學(xué)院繪畫(huà)藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)孔國(guó)橋教授贊同對(duì)于數(shù)字版畫(huà)的討論，體現(xiàn)了我們時(shí)代的一個(gè)大問(wèn)題，他認(rèn)為，我們要擁抱今天這個(gè)數(shù)字的時(shí)代，但同時(shí)也要對(duì)這個(gè)時(shí)代保持足夠的警惕。19世紀(jì)，攝影技術(shù)的發(fā)明徹底祛魅了傳統(tǒng)藝術(shù)所一貫強(qiáng)調(diào)的手的技藝——那種過(guò)去被視作為藝術(shù)家天份的對(duì)于真實(shí)的再現(xiàn)技能，動(dòng)搖了傳統(tǒng)藝術(shù)本來(lái)具備的確定無(wú)疑的意義。同時(shí)，攝影技術(shù)的發(fā)明也逼迫著藝術(shù)家拓展出了一個(gè)全新的世界，開(kāi)啟了現(xiàn)代主義藝術(shù)，而在版畫(huà)領(lǐng)域則出現(xiàn)了“版畫(huà)原作運(yùn)動(dòng)”?？讎?guó)橋引用本雅明和麥克盧漢的觀(guān)點(diǎn)，提醒今天的數(shù)字版畫(huà)也可能掏空版畫(huà)的原真性，數(shù)字時(shí)代的現(xiàn)實(shí)困境和人類(lèi)歷史的總體困境應(yīng)當(dāng)受到當(dāng)代版畫(huà)家的重視。

比利時(shí)安德衛(wèi)普皇家美術(shù)學(xué)院藝術(shù)系主任彼得·博斯蒂爾斯發(fā)言

國(guó)際版畫(huà)研究院副院長(zhǎng)、比利時(shí)安特衛(wèi)普皇家美術(shù)學(xué)院版畫(huà)系主任彼得·博斯蒂爾斯（Peter Bosteels）認(rèn)為應(yīng)當(dāng)為數(shù)字版畫(huà)的界定確立有效的準(zhǔn)則。數(shù)字版畫(huà)在印數(shù)、傳播等特征上與傳統(tǒng)版畫(huà)存在很大差異。對(duì)版畫(huà)的觀(guān)眾來(lái)說(shuō)，數(shù)字媒介使他們的觀(guān)看和消費(fèi)都發(fā)生了巨大的變化，如何面對(duì)成長(zhǎng)于社交媒體的新一代觀(guān)眾，以及他們同圖像互動(dòng)和理解的方式，同樣值得關(guān)注。

深圳大學(xué)教授隋丞發(fā)

國(guó)際版畫(huà)研究院秘書(shū)長(zhǎng)、IAPA網(wǎng)站主編、深圳大學(xué)隋丞教授從數(shù)字藝術(shù)這一大框架下討論了數(shù)字版畫(huà)的特征。數(shù)字藝術(shù)降低了創(chuàng)作的成本和門(mén)檻，也影響了數(shù)字藝術(shù)的社會(huì)地位和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，在消費(fèi)社會(huì)的背景下，圖像時(shí)代重新定義了觀(guān)看與審美的形式與觀(guān)念。面對(duì)數(shù)字藝術(shù)的這些新特性，今天的學(xué)院版畫(huà)教學(xué)需要及時(shí)思考與回應(yīng)。

廣州美術(shù)學(xué)院繪畫(huà)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)宋光智發(fā)言

國(guó)際版畫(huà)研究院副院長(zhǎng)、廣州美術(shù)學(xué)院繪畫(huà)學(xué)院院長(zhǎng)、版畫(huà)系主任宋光智教授討論了如何在藝術(shù)與科學(xué)融合的背景下開(kāi)展版畫(huà)學(xué)科建設(shè)的問(wèn)題，指出要以問(wèn)題意識(shí)為導(dǎo)向，打破學(xué)科界線(xiàn)，搭建有凝聚、有厚度、可輻射的跨學(xué)科交流平臺(tái)；加強(qiáng)學(xué)科內(nèi)部不同流派間交流，立足時(shí)代的需求，創(chuàng)新研究方法，拓展研究的領(lǐng)域；推動(dòng)人文社科與自然科學(xué)對(duì)話(huà)，針對(duì)人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、生物倫理、全球公共健康危機(jī)等新現(xiàn)象，探索新的理論方法與新路徑，進(jìn)行縱深拓展。他談到，在人人都可以進(jìn)行數(shù)碼版畫(huà)創(chuàng)作的今天，更需要版畫(huà)家對(duì)藝術(shù)有高品質(zhì)的要求，必須自覺(jué)和警惕。

西安美術(shù)學(xué)院圖像研究所所長(zhǎng)楊鋒發(fā)言

國(guó)際版畫(huà)研究院副院長(zhǎng)、西安美術(shù)學(xué)院圖像研究所所長(zhǎng)楊鋒教授從圖像史出發(fā)，指出當(dāng)代數(shù)字技術(shù)重新定義了形式與內(nèi)容的關(guān)系，使意圖成為一個(gè)核心概念。在數(shù)字技術(shù)的背后，所看見(jiàn)的應(yīng)當(dāng)是在這個(gè)社會(huì)中的自我和自我在社會(huì)中的反映。我們不再去思考版畫(huà)形式本身，又回到了當(dāng)代技術(shù)異化人性的主題上來(lái)，以一個(gè)陌生的、程序化的、簡(jiǎn)潔的、明確的辦法來(lái)表達(dá)。當(dāng)數(shù)字技術(shù)確定為一種版畫(huà)語(yǔ)言時(shí)，數(shù)字變成了一種欣賞、一種藝術(shù)形態(tài)。數(shù)字藝術(shù)也需要版畫(huà)性的介入，觀(guān)看也需要輸出作品的物質(zhì)形態(tài)。只是數(shù)字在模仿藝術(shù)的同時(shí)，也正在掩蓋我們所形成的習(xí)慣。藝術(shù)家用版畫(huà)來(lái)承載的，是一個(gè)由數(shù)字集成的觀(guān)念和意圖、一種由數(shù)字集成所引發(fā)的趣味，而不是用數(shù)字技術(shù)模仿既有的版種。“版畫(huà)性”使版畫(huà)脫離了傳播的現(xiàn)象存在著，數(shù)字技術(shù)也拓展了“版性”的概念。版畫(huà)的發(fā)展史已經(jīng)證明，有什么樣的開(kāi)放姿態(tài)，就會(huì)出現(xiàn)什么樣的藝術(shù)形式。