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“碰撞 交融 生長——第二屆北京國際藝術(shù)高峰論壇暨中國近現(xiàn)代藝術(shù)名家作品展”舉辦

時間: 2020.11.27

1、“碰撞交融生長——第二屆北京國際藝術(shù)高峰論壇暨中國近現(xiàn)代藝術(shù)名家作品展”.jpg“碰撞交融生長——第二屆北京國際藝術(shù)高峰論壇暨中國近現(xiàn)代藝術(shù)名家作品展”

中國的近現(xiàn)代藝術(shù)是藝術(shù)發(fā)展的一個高峰,其在中國救亡圖存的歷史大背景下,在用西方寫實改造中國畫的新文化運動中,在與西方文化相碰撞、融合和生長過程中產(chǎn)生了異彩紛呈的中國近現(xiàn)代藝術(shù)。11月21日,由北京七星華電科技集團有限責(zé)任公司主辦的“碰撞交融生長——第二屆北京國際藝術(shù)高峰論壇暨中國近現(xiàn)代藝術(shù)名家作品展”于798藝術(shù)區(qū)舉辦?;顒右鈭D在近現(xiàn)代美術(shù)精品力作的呈現(xiàn)中,展示開放思想,勇于開拓所取得的藝術(shù)成就,實現(xiàn)民族與世界的互動。

2、“碰撞交融生長——第二屆北京國際藝術(shù)高峰論壇暨中國近現(xiàn)代藝術(shù)名家作品展”開幕剪彩.jpg“碰撞交融生長——第二屆北京國際藝術(shù)高峰論壇暨中國近現(xiàn)代藝術(shù)名家作品展”開幕剪彩

此次展覽共展出42位藝術(shù)名家87件藝術(shù)珍品。涵蓋了海上畫派、嶺南畫派、金陵畫派、京津畫派等代表人物的優(yōu)秀作品,雖不盡全,卻能一窺近現(xiàn)代中國畫家在救亡圖存,奮發(fā)圖強的歷史背景下,以開放的世界觀積極的汲取西方先進的思想與方法。創(chuàng)造出新時代的藝術(shù)作品,展示了近現(xiàn)代中國畫藝術(shù)家的情懷與自信,奮發(fā)與革新。

上午9時許,開幕剪彩儀式于798藝術(shù)區(qū)的展覽現(xiàn)場舉辦。開幕式主旨論壇隨后于798藝術(shù)區(qū)藝術(shù)中心二層舉辦。周秉德女士、中國美術(shù)家協(xié)會主席范迪安、原外交部部長助理胡正躍、中國電影家協(xié)會副主席尹力、文化和旅游部產(chǎn)業(yè)發(fā)展司副司長李磊、文化和旅游部國際交流與合作局副局長鄭浩、中共朝陽區(qū)委宣傳部副部長豐春秋,及其他嘉賓、媒體記者現(xiàn)場出席。

3、北京七星華電科技集團有限責(zé)任公司總裁、北京798文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投資股份有限公司董事長、798藝術(shù)區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)始人、本次展覽策展人及論壇發(fā)起人王彥伶.jpg北京七星華電科技集團有限責(zé)任公司總裁、北京798文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投資股份有限公司董事長、798藝術(shù)區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)始人、本次展覽策展人及論壇發(fā)起人王彥伶

北京七星華電科技集團有限責(zé)任公司總裁、北京798文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投資股份有限公司董事長、798藝術(shù)區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)始人、本次展覽策展人及論壇發(fā)起人王彥伶上臺致辭,他表示:“798的夢想和心愿是基于生長、基于市場化,構(gòu)建一個面向全球的產(chǎn)業(yè)化生態(tài)對話交流的平臺,北京國際藝術(shù)高峰論壇就是一個這樣的平臺。第二屆高峰論壇主題是‘碰撞、交融、生長’,我們聚焦在烽火連天的歲月,在救亡圖存的背景下,在新文化運動的狂飆吶喊中,近現(xiàn)代藝術(shù)精彩紛呈,全面借鑒學(xué)習(xí)了西方,但又全面回歸了中國美學(xué)、中國意象,對它的梳理會對國人的自覺自信、對外國人了解中華文化起到一個推動作用?!?/p>

4、中國電影家協(xié)會副主席尹力.jpg中國電影家協(xié)會副主席尹力

中國電影家協(xié)會副主席尹力首先發(fā)言,他談到:“中國近現(xiàn)代藝術(shù)名家作品展在798的展出別樣不同。作為當(dāng)代藝術(shù)的高地,798能夠關(guān)注歷史、回眸傳統(tǒng),它讓我們知道798 除了當(dāng)代藝術(shù)以外,它跟這個國家的傳統(tǒng)文化血脈相連……“碰撞、交融、生長”的主題開啟了我們對這一段歷史的一個思維起點?!?/p>

5、中國美術(shù)家協(xié)會主席范迪安.jpg中國美術(shù)家協(xié)會主席范迪安

在隨后的發(fā)言中,中國美術(shù)家協(xié)會主席范迪安首先對本屆論壇的主題進行了闡述,并指出:“在這樣一個對先賢進行回顧的時候,我覺得也有兩個方面值得我們更多地進行關(guān)注,或者說更多地進行研究,一個就是藝術(shù)家在他所身處的那個時代的理想和抱負,以及實踐上的探索。第二個也是我們要在研究中更多地去考量的問題,作為一個藝術(shù)家,他是如何在他那個時代面前思考了一些重要的學(xué)術(shù)命題?!?/p>

6、北京大學(xué)教授、國際藝術(shù)史學(xué)會主席朱青生.jpg北京大學(xué)教授、國際藝術(shù)史學(xué)會主席朱青生

北京大學(xué)教授、國際藝術(shù)史學(xué)會主席朱青生介紹了位于798藝術(shù)區(qū)的中國當(dāng)代藝術(shù)檔案館的相關(guān)情況,并與在場觀眾分享了其對中國當(dāng)代藝術(shù)的若干思考。他在發(fā)言中談到:“人怎么可以自己解放思想?我們會通過對于中國學(xué)院藝術(shù)的恢復(fù)來探索這個可能性,我們也會對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的復(fù)興來探索這個可能性,但是所有這一切加在一起,都不足以探索還沒有存在過的新的可能性。如果想做到這點,必須要進行一次推進,而這個推進對我們來說就是當(dāng)代藝術(shù)、就是今天我們所謂的探索性的或者前衛(wèi)的、或者是一種走向未來的藝術(shù)。”

7、廣州美術(shù)學(xué)院教授李偉銘.jpg廣州美術(shù)學(xué)院教授李偉銘

廣州美術(shù)學(xué)院教授李偉銘就美術(shù)教育、美術(shù)展覽會、出版、美術(shù)社會、名家名作等幾大板塊介紹了美術(shù)研究方法的情況和變革。他談到:“現(xiàn)在美術(shù)研究方法產(chǎn)生了巨大變化,資料豐富以后,從業(yè)人員增加,同時產(chǎn)生了研究方法的變化。以前的美術(shù)總是就事論事,現(xiàn)在我們把美術(shù)放在宏大的歷史背景里,才能夠談清楚一個作品或者一個畫家的內(nèi)涵與意義,這種方法的改變到現(xiàn)在還在不斷的發(fā)展著?!?/p>

王彥伶在演講中圍繞“內(nèi)部審美斷裂”、“外部審美斷裂”、“拿什么內(nèi)容對話”、“對話平臺”、“798藝術(shù)區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略”等問題展開深入分析及介紹。他談到:“我們在把798作為一個構(gòu)建全球文化平臺的愿景下,拿這樣一個歷史的尺度,全面地和西方對話。我們做這樣一個論壇,并借助這個論壇做展覽,持續(xù)介入到這種研究及推廣活動中。”

8、論壇主持人李菲.jpg論壇主持人李菲

9、論壇嘉賓張新建.jpg論壇嘉賓張新建

下午2時許,在李菲的主持下,首場論壇“從鑒賞家的角度論近現(xiàn)代中國畫的創(chuàng)新與發(fā)展”正式開始。張新建認為,中國近現(xiàn)代書畫是兩千多年歷史上一次藝術(shù)的高峰,而近現(xiàn)代書畫收藏是中國收藏史上又一座高峰。隨后,他從中外藝術(shù)名家發(fā)現(xiàn)齊白石這一角度分析了中國傳統(tǒng)書畫鑒賞審美取向的轉(zhuǎn)移。他表示:“近現(xiàn)代書畫又被稱為中國藝術(shù)品市場的壓倉石,不光是風(fēng)浪起,有壓倉石在,穩(wěn)坐釣魚臺。其藝術(shù)成就中外公認,但是我們也不無遺憾地看到,大家對中國近現(xiàn)代書畫,研究市場價格偏多,研究學(xué)術(shù)價值偏少?!?/p>

10、論壇嘉賓王彥伶.jpg論壇嘉賓王彥伶

王彥伶的演講主題是關(guān)于“怎么看世界,就會怎么畫世界,進而會怎么欣賞世界”。他從“造型理論”、“這次展覽表現(xiàn)的造型方式的創(chuàng)新”、“西方的造型理論及空間意識是什么?”、“中國的造型觀念及空間意識是什么?我們和西方大不同”、“全點全視”等方面深入分析了東西方繪畫看待世界方式的異同。他認為:“‘散點透視’是西方基于焦點透視給中國畫扣的帽子,而真正符合中國畫看世界的方式是‘心視點’,進而形成了‘全點全視’的看世界的方式,也是我們造型理論的原則?!?/p>

11論壇嘉賓劉文杰.jpg論壇嘉賓劉文杰

劉文杰首先從中國畫的理論講起,指出:“含有中國書畫傳統(tǒng)的畫叫‘中國畫’……能夠代代相傳的中國書畫語言和中國書畫基本功的集合是中國書畫傳統(tǒng)?!彼J為,近現(xiàn)代是中國書畫發(fā)展第二高峰,它體現(xiàn)在“筆法創(chuàng)新”、“用色創(chuàng)新”、“構(gòu)圖創(chuàng)新”、“主題創(chuàng)新、表達創(chuàng)新”方面,并結(jié)合具體實例加以詳細地論證后指出:“要發(fā)展中國畫必須回歸到中國自己的傳統(tǒng)中來,中國的繪畫、中國的造型是‘勾勒意寫’,勾勒是對景寫生,意寫是回去再默寫,這考驗的是你的意,中國畫的立意站在寫意的基礎(chǔ)上,“意”就是中國畫的基礎(chǔ),所以‘勾勒意寫’才是中國畫的基本功。”

文、圖/主辦方提供