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CAFA講座丨安東尼·蒙塔達(dá)斯：“藝術(shù)項(xiàng)目——在進(jìn)程中工作”

安東尼·蒙塔達(dá)斯是出生于西班牙的著名媒體藝術(shù)家，是視頻和裝置藝術(shù)領(lǐng)域的元老級(jí)人物，他曾任教于麻省理工學(xué)院，是藝術(shù)/文化/科技系前系主任，現(xiàn)任教于意大利威尼斯I.U.A.V。2017年3月17日晚18:30，蒙塔達(dá)斯在中央美術(shù)學(xué)院7號(hào)樓紅椅子學(xué)術(shù)報(bào)告廳為觀眾帶來(lái)一場(chǎng)《藝術(shù)項(xiàng)目：在進(jìn)程中工作》的講座。

講座的前半段，蒙塔達(dá)斯為觀眾介紹了一些在進(jìn)程中展開工作的藝術(shù)家們。蒙塔達(dá)斯一直致力于長(zhǎng)期藝術(shù)項(xiàng)目的方法與討論，他認(rèn)為，在長(zhǎng)期的藝術(shù)項(xiàng)目中，時(shí)間是很重要的概念?！八囆g(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作方法各有不同，有的人創(chuàng)作時(shí)間很短，有的人則花很長(zhǎng)的時(shí)間進(jìn)行大型的藝術(shù)計(jì)劃。從產(chǎn)生想法，到進(jìn)行研究，到藝術(shù)品的產(chǎn)生，需要很長(zhǎng)的時(shí)間。”蒙塔達(dá)斯說(shuō)到。

蒙塔達(dá)斯首先介紹到的是美國(guó)大地藝術(shù)家羅伯特·史密森，他螺旋波體的作品是很經(jīng)典的大地藝術(shù)，具有震撼的力量。接下來(lái)介紹的是克里斯托夫婦經(jīng)典的包裹藝術(shù)的作品，蒙塔達(dá)斯說(shuō)到“他們最開始是從包裹物品開始的，開始包裹大型建筑時(shí)，包含了漫長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)，政治，外交等工作進(jìn)程。這意味著藝術(shù)必須從白盒子中走出來(lái)，和社會(huì)打交道?！薄疤岬剿囆g(shù)項(xiàng)目，不得不提及博伊斯，博伊斯的七千棵橡樹以及自由國(guó)際大學(xué)，也是一個(gè)關(guān)于時(shí)間和生活的項(xiàng)目。漢斯·哈克是七十年代在紐約十分活躍的藝術(shù)家，他的作品很多是關(guān)于生物演變的，是關(guān)乎過(guò)程的，他的作品既體現(xiàn)了生物的演變過(guò)程，漸漸地開始體現(xiàn)藝術(shù)家對(duì)社會(huì)的演變過(guò)程的關(guān)注。”蒙塔達(dá)斯繼續(xù)介紹道：“邱志杰的作品中涵蓋了時(shí)間和研究，雖然他的代表作中有很多的地圖是虛構(gòu)的，但是地圖背后思維邏輯的整理和研究時(shí)間卻是漫長(zhǎng)的。謝德慶是臺(tái)灣藝術(shù)家，他的代表作品是進(jìn)行一年的行為藝術(shù)表演——一年里，他專注于在美術(shù)館中打卡，或者是專注于一年中住在戶外，他進(jìn)行戶外項(xiàng)目時(shí)，我們是鄰居，因此我經(jīng)常遇到謝德慶，我親眼見證了他的藝術(shù)誕生……”

此外，蒙塔達(dá)斯還介紹了漢娜、陶睿思、保羅·索拉爾等藝術(shù)家的藝術(shù)計(jì)劃或項(xiàng)目，這些藝術(shù)作品都包含藝術(shù)家長(zhǎng)期不懈的努力和對(duì)時(shí)間、進(jìn)程的思考。在接下來(lái)的講座中，蒙塔達(dá)斯為觀眾介紹了他自己的藝術(shù)項(xiàng)目和藝術(shù)計(jì)劃。

例如《警告：感知需要參與》系列?！毒妫焊兄枰獏⑴c》這件作品是對(duì)“警告：感知需要參與”這句話進(jìn)行不同語(yǔ)言的翻譯，比如將之翻譯成韓語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)等，并且用的不同媒介展示，比如海報(bào)、報(bào)紙、建筑宣傳等。因?yàn)槊浇楹驼Z(yǔ)境的不同，作品所展現(xiàn)出來(lái)的意義就不同。

蒙塔達(dá)斯1989年的作品是一組繡有歐洲十二個(gè)國(guó)家的地毯。在地毯上有十二顆代表歐洲十二個(gè)國(guó)家的星星，和歐盟旗幟相似。蒙塔達(dá)斯認(rèn)為，這件作品的政治意味比較濃厚，他說(shuō)：“我們很難想象踩在自己國(guó)旗上的感覺，但我認(rèn)為歐盟的建立時(shí)間很短，并且是和平締結(jié)，沒有人為他流血犧牲。所以踩在這面旗幟上的感受十分奇妙?！边@組作品一共做了十二件，放在十二個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所，比如葡萄牙、希臘等，在公共場(chǎng)合中，蒙塔達(dá)斯還可以看到觀眾和作品的互動(dòng)?！皬囊婚_始一張簡(jiǎn)單的地毯設(shè)計(jì)的草稿，再到數(shù)字化的圖像制作，到應(yīng)用比利時(shí)傳統(tǒng)工藝制作地毯，再到說(shuō)服十二個(gè)國(guó)家安放這件藝術(shù)作品，到最后說(shuō)服觀眾和藝術(shù)品互動(dòng)”蒙塔達(dá)斯說(shuō)，“我真的花了很長(zhǎng)的時(shí)間?！?/P>

“八十年代，藝術(shù)系統(tǒng)的各個(gè)環(huán)節(jié)漸漸成熟，這件作品對(duì)藝術(shù)系統(tǒng)的每個(gè)環(huán)節(jié)都做出了回應(yīng)?！泵伤_(dá)斯接下來(lái)介紹的是一件在美術(shù)館中對(duì)作品：在美術(shù)館里的不同房間中打不同顏色的光，代表了藝術(shù)系統(tǒng)中不同環(huán)節(jié)的從業(yè)者，在房間中，觀眾可以看到對(duì)不同環(huán)節(jié)從業(yè)者的采訪。

蒙塔達(dá)斯對(duì)于文化差異的興趣體現(xiàn)在他多件作品中。例如關(guān)于“翻譯”的作品。翻譯作為藝術(shù)家的表達(dá)。蒙塔達(dá)斯用了許多時(shí)間完成這組作品，“翻譯”不僅是關(guān)于語(yǔ)言的翻譯，也關(guān)于文化，政治方面的翻譯。最后，通過(guò)一個(gè)拼接的影像作品來(lái)呈現(xiàn)“翻譯”。再例如《亞洲禮儀》，這個(gè)項(xiàng)目從德國(guó)開始，后來(lái)轉(zhuǎn)移到亞洲，以中日韓為亞洲禮儀的研究對(duì)象。蒙塔達(dá)斯認(rèn)為，人在各項(xiàng)活動(dòng)中都會(huì)接受一套禮儀和規(guī)則，他想通過(guò)《亞洲禮儀》的項(xiàng)目對(duì)中日韓，對(duì)亞洲更深度地了解，也使中日韓三個(gè)國(guó)家相互重現(xiàn)認(rèn)識(shí)。這個(gè)作品從2011年開始，先后去了首爾和東京進(jìn)行展覽，2018年將在北京展出。

文/鐘鈺煒
圖/楊延遠(yuǎn)