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威內(nèi)托的15世紀(jì)：星星之火——從詹蒂萊?達(dá)法布里亞諾到貝利尼、曼坦尼亞
2016年9月7日星期三晚上18：30“威內(nèi)托的15世紀(jì)：星星之火——從詹蒂萊?達(dá)法布里亞諾到貝利尼、曼坦尼亞”講座在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉行。主講人西萊諾?薩爾瓦尼尼（Sileno Salvagnini）教授是意大利威尼斯美術(shù)學(xué)院教授，意大利威尼斯美術(shù)學(xué)院副院長，專攻藝術(shù)評論方法學(xué)和當(dāng)代史。教學(xué)之余，他也參與策劃了多個(gè)重要展覽，其中包括《從羅西到莫朗迪，從維亞尼到朱塞佩?維爾齊奧里》（威尼斯，2001-2002）等。講座主要介紹15世紀(jì)意大利威內(nèi)托地區(qū)的藝術(shù)，從詹蒂萊?達(dá)法布里亞諾(Gentile da Fabriano)，談到雅克布?貝里尼（Jacopo Bellini）以及他的兩個(gè)兒子詹蒂萊（Gentile Bellini）和喬萬尼（Giovanni Bellini），同時(shí)介紹了和喬萬尼?貝利尼同時(shí)代的還有一位杰出畫家，即來自帕多瓦的安德雷阿?曼坦尼亞（Andrea Mantegna）?，F(xiàn)場的翻譯為北京外國語大學(xué)意大利語系教授曹金剛先生。
在談?wù)撝黝}15世紀(jì)的威尼斯藝術(shù)之前，主講人首先介紹了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，其中提到了在威尼斯的圣馬可廣場上的圣馬可大教堂大門的門拱上的裝飾帶。裝飾浮雕帶在以往往往僅被介紹為與宗教有關(guān)的雕塑，而現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)浮雕帶上的內(nèi)容部分與天文學(xué)有關(guān)，是世俗化的星象內(nèi)容。這些形星象圖在13世紀(jì)羅盤沒有被發(fā)明的時(shí)候用于航海中的方向指示。其中有表達(dá)鷹、天鵝與天牛座的圖案，這些圖案以往都用于航海中指示北方。在16世紀(jì)初，威尼斯學(xué)院收藏的一份瑞典制作的地圖上有飛鷹與鸚鵡，這兩者表示的是信息的傳遞與向北航行，與拱門上的浮雕內(nèi)容是有傳承關(guān)系的。而在羅盤出現(xiàn)之后，這些圖案的原意逐漸被削弱乃至消失。
1945年7月，威尼斯圣馬可廣場旁的一個(gè)畫廊舉辦了一個(gè)15世紀(jì)的繪畫展，由于威尼斯在第二次世界大戰(zhàn)中處于中立地位，所以藝術(shù)作品在威尼斯得到了比較好的保存。其中這次展覽的策展人曾寫到，威尼斯的藝術(shù)在18世紀(jì)便結(jié)束了5個(gè)世紀(jì)以來的繁榮走向了衰亡，這個(gè)說法存在一定的爭議，但的確同時(shí)期的比如西班牙畫家戈雅、法國的印象派畫家都遮蓋了威尼斯藝術(shù)的光芒。
然后主講人開始進(jìn)入了第一幅木板坦培拉作品《圣母之死》，作者為保羅（Paolo Veneziano），在這幅作品上有一個(gè)引人關(guān)注的關(guān)鍵是在這幅畫上用拉丁文表明了作畫日期，表明作畫日期是在1333年。這幅畫仍保持這濃重的拜占庭風(fēng)格，包括金色的背景色，人物表達(dá)的平面化與符號(hào)化，但仍有其創(chuàng)新的部分。其中包括了在衣服以及椅子上鋪著的布上可以看到一種三維的表現(xiàn)手法的創(chuàng)新，以及在畫面中一種多時(shí)空的表達(dá)方式：即圣母瑪利亞去世的體態(tài)是年輕的，但耶穌卻是年邁的，而耶穌的手中懷抱的是圣母的嬰兒形象，象征圣母的靈魂。在講座后的問答階段，主講人講到在這類型的宗教畫中，多時(shí)空的表達(dá)方式表達(dá)的是一種絕對的時(shí)間觀念，而非世俗中的流動(dòng)的相對的時(shí)空觀。
接著主講人介紹了洛倫佐（Lorenzo Veneziano）的木板坦培拉祭壇畫，在這幅1356-1372年創(chuàng)作的祭壇畫中，比之前的祭壇畫增加了空間感的表達(dá)，同時(shí)其中描繪的教堂是哥特式教堂，帶著尖頂與向上升騰的趨勢。主講人講到，在這個(gè)時(shí)期歐洲正處于一個(gè)國際哥特風(fēng)格階段，由于天主教會(huì)暫時(shí)搬到法國，加大了當(dāng)時(shí)的文化交流與溝通，上層社會(huì)更加追求一種華麗優(yōu)雅的風(fēng)格。
主講人繼續(xù)介紹到在60年后即15世紀(jì)中葉，出現(xiàn)了一位畫家安東尼奧?維瓦里尼（Vivarini Antonio）,他的作品顏色與線條更加自然與真實(shí)，而同期的詹蒂萊?達(dá)法布里亞諾(Gentile da Fabriano)的濕壁畫《三王來拜》將主人公置于畫面的左下方，而畫面的大部分表現(xiàn)的都是華麗精致的建筑與來看小耶穌的馬隊(duì)，畫面的裝飾性比以往的畫作更加明顯。而這幅畫畫于1423年，正是這一年雅各布?貝里尼（Jacopo Bellini）進(jìn)入達(dá)法布里亞諾(Gentile da Fabriano)的畫室當(dāng)學(xué)徒。而他的兒子喬萬尼?貝里尼（Giovanni Bellini）在繼承父親的風(fēng)格的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)了平面上制造的空間的真實(shí)，在一張祭壇畫中他制造出了虛幻的真實(shí)空間，把圣母子與四位圣人都置于一個(gè)真實(shí)的向內(nèi)的空間中，而這個(gè)空間確實(shí)畫在木板上的。
與貝里尼父子同期的另一位威尼斯畫家安東奈羅?達(dá)?美西納(Antonello da Messina)是威尼斯最早使用油畫顏料作畫的畫家之一，在他的作品中光陰效果被強(qiáng)調(diào)了，同時(shí)由于油畫顏料的特點(diǎn)，他也能更好地表現(xiàn)畫面的細(xì)節(jié)，比如人物的面部等。而此時(shí)的15世紀(jì)的威尼斯正處于一個(gè)各國互相交流的洪流中，但威尼斯也憑借著色彩等樹立了自己獨(dú)特的風(fēng)格。
另外還有一位非常出色的帕多瓦畫家安德雷阿?曼坦尼亞（Andrea Mantegna）也在畫壇上一展身手，主講人介紹了曼坦尼亞的一幅濕壁畫作品《婚禮堂》，這幅濕壁畫在一個(gè)狹小的空間中表現(xiàn)了一個(gè)廣闊的空間。曼坦尼亞在天頂上繪制了一個(gè)天井，看起來像是天使從天上看到凡間，這幅畫并大大增加了這個(gè)房間視覺上的高度。曼坦尼亞在17歲便年少成名，他能夠準(zhǔn)確地表現(xiàn)人物的解剖關(guān)系，同時(shí)也能準(zhǔn)確地描繪建筑的透視，而威尼斯在13世紀(jì)就已經(jīng)有了醫(yī)學(xué)院，人們猜測曼坦尼亞曾在醫(yī)學(xué)院中觀摩尸體解剖的過程。
最后主講人介紹了一位威尼斯畫家維托雷?卡爾帕喬（Vittore Carpaccio）,并介紹了他的畫作《兩位威尼斯婦人》。這幅畫作體現(xiàn)了維托雷深受詹蒂萊（Gentile Bellini）的影響，畫作具有一種現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格，這幅畫作曾受高度評價(jià)。主講人并以此結(jié)束了講座。
文/賴雅芊
編/林佳斌
圖、視頻/胡思辰
