2015年11月6日，袁運生教授的講座“我的創(chuàng)作實踐與課題研究‘重建中國高等美術教育體系’”在中央美術學院五號樓學術報告廳舉行。此次講座是“慶中央美術學院百年輝煌系列講座——大家講傳統(tǒng)”的第一回，由中央美院造型學院策劃，丁一林擔任主持。

袁先生首先回顧了自己的藝術創(chuàng)作實踐。他提到，自己在美院求學時期，已經對馬克西莫夫的教學理念產生了疑惑。因為中蘇兩國文化其實差異很大，完全放棄自己的傳統(tǒng)文化而去學習西方是不可取的。在校期間他得到了老師董希文先生的指導和幫助很大，受到董先生的影響亦很深。1978年，袁運生赴西雙版納寫生，畫了一大批白描畫，后來成為八大美院臨摹的教材。白描是一種簡約而極具概括性的繪畫方法，對造型和線條訓練很有益。他當時的思路是，要走中國自己的道路，形成中國的特色。后來舉世聞名的機場壁畫，同樣是這種思路的延續(xù)。袁先生回憶了創(chuàng)作這件作品時遇到的阻礙，當時還特別召開了一次有少數民族同學參與的研討會，大家普遍認為，躶體形象的出現(xiàn)有悖實際生活，難道我們現(xiàn)在沒有鞋穿？沒有衣服穿嗎？袁先生講到，自己的創(chuàng)作是忠于傣族潑水節(jié)的傳說故事，后來同學們明白過來，同意保留了作品。

袁先生提到，中國的傳承和發(fā)展要有中國文化的意識，只有這樣，無論美術創(chuàng)作還是美術教育，才會有根?；趲资甑膭?chuàng)作實踐與研究思考，袁運生向國家申請了“重建中國高等美術教育體系”的重大課題，希望利用中國傳統(tǒng)文化的資源作為教材，采用中國式教學方法培養(yǎng)中國藝術的接班人。袁先生指出，這一屆領導集體對中國傳統(tǒng)文化的傳承高度重視，這種決策上的支持也給予了他更大的信心。

中國過去的教學體系是西方式的，西方繪畫畫久了，中國的東西反而忘了。袁先生認為，中國的雕塑、壁畫完全可以重建一個教學體系，采用中國式的教學方法，使用中國傳統(tǒng)藝術中保留下來的素材作為教材。為此，他幾乎踏遍全國山山水水，為編寫教材尋找古代雕刻、青銅器、壁畫、書法等。同時他也希望博物館的開明態(tài)度可幫助自己尋找更多優(yōu)秀的素材。

在談到中國的藝術理論時，袁先生特別提到了石濤的“一畫論”，并承認自己的創(chuàng)作就是遵循這一理論進行的。石濤作畫都是從第一筆開始，一筆落下，辟開混沌，形象就自然產生了。這與老子“道生一，一生二，二生三，三生萬物”思想是極其吻合的。袁先生說自己不論畫什么，都遵循這個原理，由一筆調動起后續(xù)的構想。袁先生評石濤為世界一流的理論家，他調動知識、技能、思想于畫紙上的能力，在世界歷史上絕無僅有，西方理論也很難匹敵。袁先生在平時的創(chuàng)作中，速寫本是不離身，積累了大量速寫。但他不會用到創(chuàng)作上，避免受習作的制約。他的創(chuàng)作特點是不用任何資料，包括之前的速寫、寫生、照片。無論是哪種形式的繪畫，他總是能夠在過程中被逐漸調動激情和思路，人物的關系，人與背景的關系，不斷派生出來，最終完成畫作。這是石濤給予他的方法，非常的有效。

袁先生以中國雕刻為例，講到中西藝術背后原理的不同。西方的雕塑作品講求比例、細節(jié)，遵循的是西方一以貫之的科學原理，但這也給他們帶來了創(chuàng)新上的困境。中國雕塑主要是一種精神需求的表達。第一強調外輪廓，第二強調整體性，描寫精神狀態(tài)而非準確的細節(jié)，因此造型變得簡約大方，其實是很難的。同樣的，白描也是如此，用比較少的線條表現(xiàn)出來形象，能夠用一條線不用兩條，注重提煉，說明性的東西變少，表達性的東西變多了。在具體教學上，他提倡應該改變西方傳統(tǒng)的幾何分面法，因為這是西方人理解雕刻的方法，證明其科學體系是合乎科學的，但我們是人文體系，直觀的看和感受就很好。

袁先生同時提到自己在美國14年的經歷，對他今天堅持走中國自己的道路起到很大的影響。他1982年赴美，曾經住在世界藝術之都——紐約，對整個美國的藝術、藝術教育以及藝術家都有過深入的了解與認識，并與德庫寧等世界級藝術家有過來往。袁先生逐漸認識到，中西是兩個不同的藝術教育體系，中國不能總是跟西方走，因為我們根本進入不了主流，進入不了他們的博物館。我們只是活在在西方邏輯下，很難得到真正的尊重。我們的藝術要獨立自主、自足，成為獨樹一幟的，不僅有過去還有未來發(fā)展的前景。這就要求我們的基礎教學要有中國特色，中西雙方要在各自的體系里相互借鑒和競爭，這樣才會實現(xiàn)世界文化的多樣性。傳承和發(fā)展我們自己的審美系統(tǒng)，首先要把中國傳統(tǒng)的東西當做基礎教學的教材。袁先生提到青銅器，指出它實際上是一種觀念藝術，對于現(xiàn)在正在蓬勃發(fā)展的中國觀念藝術來說，青銅器就是現(xiàn)成教材。

講座的后半段，袁先生耐心回答了觀眾的提問并回憶了與多位老先生的交往軼事，包括齊白石、李可染、劉海粟、陳寅恪。最后他還是重申了藝術教育的重要性。他認為只有在藝術教育上重視傳統(tǒng)文化的研習，整個中華民族發(fā)展才能夠得到保證。藝術發(fā)展絕不是花瓶，藝術是可以喚起精神的，是能夠喚起民族自信和民族責任感的，能夠帶來國家真正發(fā)展，國力的全面提升。同時他也表達了自己熱切的期盼，希望更多專家學者、在校學生能夠在此領域展開深入交流，加強各系的切磋與討論，聆聽各方的聲音，只有如此，這一宏偉藝術理想才能真正實現(xiàn)。

文、圖/王宣懿