2015年3月23日晚上七點，日本武藏野美術(shù)大學(xué)新島實教授于中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院紅椅子報告廳進行一場關(guān)于文字與圖像設(shè)計的演講，主題為“保羅?藍德 （Paul Rand,1914-1996）的視覺與力學(xué)”，由其師保羅?藍德的設(shè)計作品為始，介紹自己及該校學(xué)生的系列創(chuàng)作，闡述日語的漢字與假名如何轉(zhuǎn)化至現(xiàn)代設(shè)計當(dāng)中，作為一種傳達圖像與訊息的雙重符號。
新島實教授引用László Moholy-Nagy的一段話，“我們絕不能∕僅僅通過說明來體會藝術(shù)∕解釋和分析再好∕也只僅僅起到知識層面累積的作用∕這些理論如能最終還原到藝術(shù)作品中∕才會使我們最終感到振奮吧”，本次演講中，他以行動延續(xù)其思維，不針對力學(xué)與視覺的關(guān)系展開辯證性論述，他僅陳述一張張被作者完成的作品，將作品本身具有的視覺感受直接呈顯于觀者眼前。作品背后含藏的設(shè)計概念在他簡要的解說下隱約躍動，使得每一作品中既承載著獨立的理念，在同一作者的作品與作品之間亦指向具有連貫性與一致性的創(chuàng)作進程。
新島實對于傳統(tǒng)文字，以及印刷術(shù)出現(xiàn)以降的排版字體之發(fā)展皆深感興趣，近年著手于比較日本與漢字生成的中國，以及同樣生活于漢字文化圈的韓國，從中尋找彼此之異同。這亦是他本次來到中國的原因。其作品具東方禪意，并基于工業(yè)化時代以降，印刷術(shù)的普及，社會對于廣告設(shè)計等新視覺媒介的新需求，他透過該媒介表達自身文化的生命根源，以及與當(dāng)下交接的現(xiàn)時性。他述說自己創(chuàng)作的過程深受其師影響，保羅?藍德為二十世紀(jì)中具代表性的設(shè)計師之一，其作品中的視覺感受通常充滿一股力量，能夠引起觀者留心玩味，例如：于石頭上刻繪明朝體文字，透過石頭的質(zhì)感與古代字體的特殊性共組成特殊的造型，以嘗試誘發(fā)文字改變的可能。
新島實認為文字主體中，表現(xiàn)人與人性之間的關(guān)系及情緒是極其困難的，因此試圖使之處于可讀與可看、文字與圖像的邊界，是令他感興趣的。通常這些作品容易令人不自覺地以詩性的語言描述“亦圖亦文”的圖像，但對于創(chuàng)作者而言，更重要的是將“概念”可視化的過程。他舉出自己受保羅?藍德所啟發(fā)的第一張海報創(chuàng)作，是在美國耶魯大學(xué)就讀研究所時，以象征生命的蘋果為起點，獨立地為夏季校園設(shè)計出具有欣榮繁茂之意涵的圖像，別于以往需與攝影師、插畫師分工合作的制作過程。此后，他針對不同的對象，結(jié)合文字拼音與象形的雙重元素，展現(xiàn)簡約而具趣味的風(fēng)格，如雕塑家聯(lián)展的海報上，SCULPTURE九個字母如同雕塑品被放置在雕塑臺上；建筑事務(wù)所的海報，建筑師之名的字母被切割成數(shù)片段，重新組合為類似屋瓦的圖形；某企業(yè)邁入一百周年的紀(jì)念海報，兩組阿拉伯?dāng)?shù)字 100被重復(fù)并重迭，重迭之處做了鏤空及更換色彩的處理，使之具有或虛或?qū)嵉目臻g延伸感，表示從“一百”邁向“一萬”的未來。
此外，他近年亦熱衷于年表設(shè)計，起因是對于文字及印刷歷史的追朔與研究。他同時將歐文傳統(tǒng)字體與國際樣式字體的變遷，置于一張年表的上下字段中，每一時期皆以實體書的縮圖作為標(biāo)示，令歷史的演變不僅被述說，同時被具體觀看。他認為正視字體排印的歷史，是今日通往未來的一扇門，如蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯，對于英文傳統(tǒng)書法的重視與應(yīng)用，即是奠定其成就的關(guān)鍵。
尾聲，從武藏野美術(shù)大學(xué)的學(xué)生作品中，可見他們同樣受到新島實教授的啟發(fā)，例如，同學(xué)將名著重新翻譯，將不甚理解之處進行特殊標(biāo)注，并根據(jù)自身的理解重新編輯，制作成具視覺感的立體書；或是，臨摹日本小說家三島由紀(jì)夫《春雪》的手寫原稿，放大觀者平時閱讀活字印刷與親筆書寫的不同感受；亦或搜集某一片假名在歷史上產(chǎn)生過的所有造型，將它們的邊緣重迭起來，聚合成清晰與模糊的線條，以尋找文字被定型的過程。另有同學(xué)透過圖表展現(xiàn)日本山中特殊的環(huán)境生態(tài)，在不同海拔，以具體圖片標(biāo)示出生長其上的動植物；并將恐龍的縮圖置入三維立體圖表中，藉由陳列它們在地底下的相對位置，描述恐龍的進化史。他們除了關(guān)注于“文字”本身，并做出各種不同的闡述與想象，甚至嘗試與文學(xué)、書法、歷史或當(dāng)代社會對話，在延續(xù)新島實教授的理念與形式的同時，注入自己的巧思和關(guān)注議題。
文、圖/陳雯柔
