2014年12月22日晚六點半，由中央美院建筑學院Textent學社主辦的講座“LATITUDES——氣候變化背景下的建筑與材料的設想”于中央美術學院7號樓紅椅子報告廳舉行。主講人為英國威斯敏特大學建筑學院院長David  Dernie教授。本次講座將探討氣候變化與當代建筑學背景下的材料設想，以及互聯(lián)網(wǎng)技術為氣候變化以及設計服務的網(wǎng)絡平臺“LATITUDES"。

在講座正式開始之前，David  Dernie首先介紹現(xiàn)代建筑的出現(xiàn)背景。迪拜塔作為目前世界最高建筑，完全采用現(xiàn)代建筑的手法——由純玻璃建造的幾何形外觀。而在一百多年前，人們就面臨這樣一個問題：現(xiàn)代建筑類似于巨大的容器，遺留下來的強烈空虛感毫無現(xiàn)實意義。那么，在幾何形建筑出現(xiàn)之前，建筑是什么樣子的呢？

美索不達米亞時期，人們的意識還沒有出現(xiàn)空間的觀念。早期基督教建筑雖具有空間性的排列特征，但并非今天幾何形衡量意義上的空間。當時人們借由人類活動如基督教會慶典儀式等建造新建筑，如意大利洞穴建筑（2000多年前，建筑師遵循哲學意味的光線交錯感，構筑出象征希望與信仰的宗教式建筑），這種類型一直延續(xù)到文藝復興之前。進入15、16世紀，建筑樣式開始轉變：幾何學作為審視某城市的方式盛行，但僅是作為研究而非設計手法。直到18世紀末期，布雷設計的牛頓紀念堂標志著完全幾何化設計、絕對化形態(tài)的理念開始運用于建筑樣式。牛頓紀念堂是歷史上第一個幾何性、絕對性的可屏蔽外界環(huán)境的獨立空間：白天建筑內(nèi)部完全呈現(xiàn)黑夜的氣氛，而夜間則相反。幾何性的概念被改變，但我們?nèi)圆豢蓪⑵錃w為今天現(xiàn)代意義上的幾何。

David  Dernie教授播放視頻《美國現(xiàn)代主義的滅亡》將時間節(jié)點過渡到現(xiàn)代主義之后。荷蘭建筑師雷姆?庫哈斯受超現(xiàn)實主義的影響，愛用體塊的組合，并積極利用建筑的必然元素，如樓梯，創(chuàng)造出頗具感染力的空間。在大體塊的處理上，常用玻璃幕墻，并且在豎直方向上，墻面常傾斜一定角度或呈折線狀。他認為，建筑的形式完全源于他的邏輯。David認為，即使是幾何形態(tài)，也應該注意與周遭環(huán)境的有機融合。而庫哈斯的建筑完全獨立于自然環(huán)境之外，不具備任何深層次意義，但卻以其獨特的造型吸引觀賞者的眼光。于是，迎合觀者審美需要的奇形怪狀的建筑開始泛濫。我們無法責怪這些建筑，因為這是人類本身興趣愛好的結果，從根本上講是文化的因素，不能歸咎于建筑本身。

既然我們無法使用幾何形來定義建筑空間，那么現(xiàn)代主義之后該如何自處？人性化、高度化的生活氛圍決定著我們設計不同的外立面，在David看來，我們在這場所謂空間幾何的游戲中就要走到盡頭了。由于科學技術的進步，水晶般的玻璃幕墻建筑外觀逐漸充斥大城市的每個角落，具有穿透性的透視感被群眾喜聞樂見。從本質上看來，這是“內(nèi)向型”的自我思維方式使然。建筑師們運用各種各樣的新型材料來模糊建筑的邊界問題，這從哲學上講是夢境的關聯(lián)與現(xiàn)實的隔絕，好像在紛紛攘攘的都市中開辟一塊凈土。David表示不反對現(xiàn)在建筑師多癡迷于表達個人特色語言的建筑設計，也不在乎它是否為現(xiàn)代化建筑，但這種現(xiàn)象毫無意義。內(nèi)向型思維已封閉達一個世紀之久，是一種社會趨向，我們無法改變。

建筑師如此，建筑專業(yè)的學生是不是也該致力于此呢？微軟公司的總裁曾說“現(xiàn)在所面臨的自然問題是前所未有的，且無法解決的”，人類無法預知未來甚至是2015年的氣候變化。David調(diào)查世界不同緯度范圍內(nèi)的國家氣候，發(fā)現(xiàn)全球變暖已是世界范圍內(nèi)的趨勢，但“我們現(xiàn)在面臨的巨大問題是根本不知道自己做了什么”。在整個社會生態(tài)圈中，建筑僅占小小的一面，相對于政治、經(jīng)濟等對未來形勢的貢獻，建筑似乎不足為提。David提出，全球變暖的氣候變化亦對建筑設計提出了新的挑戰(zhàn)，回顧以往的建筑材料，建筑師們應注意避免能源消耗，盡量使用當?shù)夭牧?，注重細?jié)性設計。

最后，David  Dernie教授總結到，Latitude App 名為“緯度”，其實是更注重于對未來的設計，傳播的不是科技，而是如何應對環(huán)境變化的理念——人人進步一小步，環(huán)境改善一大步。另外，全世界多個國家開始使用Latitude App分享平臺，借此分享設計的理念與解決問題的方式，希望中國成為下一個！

文/鄭麗君
圖/全晶
編/張文志