2014年9月4日晚，Jeffery Shaw教授在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館學(xué)術(shù)報(bào)告廳進(jìn)行了一場(chǎng)關(guān)于新媒體藝術(shù)的講座——“舊的、新的與未來(lái)”。Jeffery Shaw自六十年代開(kāi)始致力開(kāi)拓新媒體藝術(shù)的可能性，作為新媒體藝術(shù)界的先驅(qū)，他把創(chuàng)新數(shù)碼媒體科技應(yīng)用于不同領(lǐng)域，包括有虛擬及擴(kuò)增實(shí)境、沉浸式視覺(jué)環(huán)境、可操控電影系統(tǒng)及互動(dòng)敘事等。
Jeffery Shaw早期為阿姆斯特丹Eventstructure Research Group(1969-1979)之聯(lián)合創(chuàng)辦總監(jiān)，即德國(guó)卡爾斯魯厄ZKM媒體藝術(shù)中心（1991-2002）創(chuàng)辦總監(jiān)。2003年獲得澳洲科研局贊助，成立悉尼新南韋爾斯大學(xué)ICINEMA中心（2003-2009），并出任聯(lián)合創(chuàng)辦總監(jiān)。自2009年起出任香港城市大學(xué)創(chuàng)意媒體學(xué)院院長(zhǎng)及媒體藝術(shù)講座教授，2013年任中央美術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院客座教授。
講座中，Jeffery Shaw教授以時(shí)間順序展示了他歷年創(chuàng)作的諸多作品。在一件交互裝置作品中，參與者面對(duì)投影騎一輛固定的自行車，在騎行中，參與者的視線穿過(guò)由三維本地文字組成的美國(guó)紐約、德國(guó)卡爾斯魯厄和荷蘭阿姆斯特丹的街道，不同文字的不同方位與大小代表著城市中的不同的建筑。騎行過(guò)程中，途中的文字可以組成句子，更有趣的是，幾位騎行者在城中穿梭時(shí)相互可以看到對(duì)方，甚至可以交流。在另一件作品中，Jeffery Shaw打破藝術(shù)家將木頭人作為模特的通常做法，而將房間中一個(gè)近于真人尺寸的木頭人作為投影與聲音的交互界面，當(dāng)移動(dòng)木頭人的四肢時(shí)，房中的影像也會(huì)發(fā)生相應(yīng)改變，由此每個(gè)人可以制造出不同的影像，并配合以不同的聲音。
Jeffery Shaw的早期作品對(duì)全景景觀的應(yīng)用亦不在少數(shù)。作品《Revolution》使用形似石磨的機(jī)器，轉(zhuǎn)動(dòng)機(jī)器時(shí)，將會(huì)出現(xiàn)法國(guó)大革命以來(lái)兩百場(chǎng)革命的景象，以此紀(jì)念法國(guó)大革命兩百周年。作品《Place Hampi》更是通過(guò)使人身臨其境的顯示系統(tǒng)展示印度文化遺址Hampi，這件作品采用了很多不同圓筒展示不同的景點(diǎn)，圓筒上的圖像源于藝術(shù)家在每個(gè)相應(yīng)現(xiàn)實(shí)景點(diǎn)拍攝的360度全景式照片。
Jeffery Shaw重視在展覽中收集觀眾的體驗(yàn)，常常采用觀眾表演的方式。在《Points of view》中，觀眾通過(guò)頭部的移動(dòng)來(lái)帶動(dòng)光源的移動(dòng)，控制電影播放的位置，在這個(gè)過(guò)程中，觀眾成為自己的導(dǎo)演，獲得自己想要的畫(huà)面。
講座末尾，Jeffery Shaw講述了一種“分散式和重組式的敘述方式”，比如將一位法國(guó)詩(shī)人的詩(shī)句逐句割裂開(kāi)，翻到不同頁(yè)便可組成上百萬(wàn)首新詩(shī)。
Jeffery Shaw教授以新媒體技術(shù)在文化遺產(chǎn)上的應(yīng)用結(jié)束本次講座。Jeffery Shaw近期所參與的敦煌莫高窟3D展覽是將石窟的雷射掃描與實(shí)境拍攝高清照片通過(guò)虛擬實(shí)景技術(shù)加工制作而成。這個(gè)展覽不僅重現(xiàn)了敦煌石窟的原貌，還通過(guò)數(shù)字技術(shù)對(duì)其進(jìn)行了重新上色與動(dòng)畫(huà)呈現(xiàn)，甚至重現(xiàn)了壁畫(huà)中諸多失傳樂(lè)器的演奏。通過(guò)運(yùn)用虛擬技術(shù)，文化遺產(chǎn)得到了新的詮釋。正如Jeffery Shaw所言，新媒體藝術(shù)的確是“1+1=3”的。
Q&A
問(wèn)：新媒體如何影響了人的生活？
答：我之所以醉心于新媒體領(lǐng)域，是因?yàn)樾旅襟w是一個(gè)非常基礎(chǔ)的學(xué)科，與我們的生活息息相關(guān)，我們的生活已經(jīng)被它深深的改變。我從事新媒體藝術(shù)的一個(gè)強(qiáng)大的動(dòng)力在于我想證明新媒體并不僅僅是一個(gè)概念，它承載著文化并豐富著我們的生活，如果我們僅僅毫無(wú)意義的使用這些新媒體裝置，就只會(huì)讓科技和工業(yè)侵略我們的生活。
問(wèn)：新媒體互動(dòng)裝置中單人參與與多人參與的不同？
答：在我想象作品的功能與互動(dòng)性的時(shí)候會(huì)考慮個(gè)人的體驗(yàn)與民主的問(wèn)題。在我早期的互動(dòng)式電影院的展出中，每個(gè)觀眾坐在配有按鈕的座位上，當(dāng)屏幕中的角色面臨選擇的時(shí)候，觀眾可以通過(guò)投票來(lái)替他選擇，以一種民主的方式來(lái)決定故事情節(jié)的發(fā)展。而單人參與的作品中則是一種非常個(gè)人化的體驗(yàn)了，一個(gè)人通過(guò)自己的內(nèi)心進(jìn)行選擇。而在兩至三人的情況下，人們可以通過(guò)討論甚至是辯論來(lái)做出選擇。有的藝術(shù)作品可以通過(guò)個(gè)人參與的方式來(lái)體驗(yàn)，也可以通過(guò)與人討論或辯論的社會(huì)化參與來(lái)體驗(yàn)，不同人會(huì)有不同選擇，而這種選擇也是作品的一部分。
文/張弛
圖/全晶
編/張文志
