2012年3月12日下午兩點，由中央美術學院美術館舉辦的瓦爾達講座與對話系列活動第一場，邀請到了法國電影評論人讓-米歇爾?付東（Jean-Michel Frodon），就法國新浪潮運動和觀眾進行了廣泛的交流。

付東先生的講座分為三個部分：首先給大家解釋一下新浪潮這個詞語的意義；然后是介紹新浪潮的影響；最后是和觀眾的交流環(huán)節(jié)。

特殊的瓦達爾女生

首先，付東先生提到新浪潮的老祖母瓦爾達女士，他指出瓦爾達女生成為導演這件事情對于新浪潮而言是特殊的，她的特殊之處在于：一是她是新浪潮這些導演中唯一一位女性，二是瓦爾達女士在她的電影生涯當中并沒有接受過正規(guī)的學院電影教育。她的兩個大興趣點是圖片攝影和戲劇。也就是在這樣的背景下，瓦爾達女士拍攝了她1955年的電影《短岬村》。

與瓦爾達女士不同的是，其他的新浪潮運動的導演都是在前一代的導演的影響下開始對電影有了感知，在這種過程中成長，他們可以說是真正的第一代電影人，而瓦爾達女生和這人都是不一樣的。

新浪潮的意義

社會學上的意義：二十世紀五十年代，隨著電影行業(yè)的發(fā)展出現(xiàn)了一批年輕的導演。當時社會的變化和政治變動有關，人們開始大量的討論民主，在音樂方面搖滾樂興起，年輕人開始穿牛仔褲，人與人的關系也在改變。這些社會的變革必然影響藝術家的創(chuàng)作。

新浪潮在廣義上指一種電影的風格，狹義上的意義指向更為具體：克羅德?夏布洛爾、特呂弗、讓－呂克?戈達爾、艾里克?羅梅爾、雅克?里維特，這五人個人以為《電影手冊》寫作評論為代表，聯(lián)合起來反對傳統(tǒng)工業(yè)電影并為新興電影搖旗助威。抨擊學院派無聊沉悶的風氣。新浪潮電影里旺盛的精力和強烈的價值使得當時企圖抨擊新浪潮電影的人感到驚嘆。

需要指出的是，新浪潮電影的風格并不相似，新浪潮代表并不是一種電影風格，而是一種藝術運動，這種運動中所包含的風格是十分廣泛的。

第三種意義：當大范圍的人理解了這五個人的電影概念之后，如何用這種方法和精神開始拍攝電影。這種新的電影語言的出現(xiàn)，改變了電影的歷史。瓦爾達導演對于電影的新的思考，在當時的法國電影介以新生代的姿態(tài)出現(xiàn)。現(xiàn)代電影在于思考運用什么方法來表達，在過程中不斷嘗試。具體來說，從是否需要提前寫劇本，如何考慮畫面與聲音關系，攝制組工作關系，如何指導演員等方面去思考，以試圖尋找打破工業(yè)電影的規(guī)則的方法。

新浪潮的影響

新浪潮的運動還在繼續(xù)，除了當時的五個人還有人在繼續(xù)創(chuàng)作外，后續(xù)的第二、三代的電影人也在繼承這種電影模式。新浪潮運動沒有消失，并且能一直存在到今天，可以從兩個方面得到體現(xiàn)：一個是影響了法國政府對于電影的態(tài)度，法國政府把電影當作一門工業(yè)并作為藝術進行保護是在新浪潮運動時期開始的。從法律和政治上的改變，造就了新一代的人，人們不僅對電影產(chǎn)生熱情也看到了電影對于社會生活的意義。從1980年代以后，法國小學生就要開始學習電影藝術。

1958年、1959年之際，新浪潮電影作用一種運動在其他國家也有發(fā)生。在當時意大利、英國、美國、日本等國家都出現(xiàn)的類似事情，這是時代的改變。付東先生指出新浪潮所沒有影響到的國家就是當時的中國。60年代的中國電影受到蘇聯(lián)體系的影響，沒有創(chuàng)作其它電影形式的可能性。后來中國到了80年代由北京電影學院發(fā)起的，這些我們所稱的第五代導演有自己的風格，他們受到了法國新浪潮的影響但又是不一樣的。但是這些年輕的電影人告訴我他們也受到戈達爾的影響。在臺灣有兩個導演楊德昌導演和侯孝賢導演，他們也從新浪潮中吸取養(yǎng)料，從80年代就開始臺灣電影的創(chuàng)作。付東先生還特別提到賈樟柯導演，認為他就充分吸收了新浪潮的養(yǎng)料，是一位頗具自己風格特色的電影導演。

觀眾提問環(huán)節(jié)（問題有選?。?/STRONG>