2010年11月28日下午16:00，緊隨“盧浮宮藏意大利文藝復(fù)興珍品展”隆重開幕之后，法國盧浮宮博物館素描、版畫部資深策展人卡特琳娜·盧瓦塞勒 （Caherine Loisel）女士在美術(shù)館學(xué)術(shù)報告廳作了“盧浮宮藏意大利文藝復(fù)興珍品展”講座。此次講座是中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館為配合此次展覽而籌劃的系列學(xué)術(shù)講座的第一講。
卡特琳娜首先向聽眾介紹了此次展品的具體歷史文化背景。她指出，這次展覽的緣起由她所在的部門，即法國盧浮宮博物館素描、版畫部的研究人員對一本畫冊的研究引起。這本畫冊由19世紀(jì)的畫商制作完成，并在整個19世紀(jì)的許多藝術(shù)家工作室廣泛流傳。鑒于此，研究人員決定將這部畫冊上涉及到的所有作品以展覽的形式呈現(xiàn)給觀眾。于是，就有了今天我們看到的“盧浮宮藏意大利文藝復(fù)興作品展”。
此次展出的作品是盧浮宮文藝復(fù)興藏品中極為珍貴的部分，其中有幾件版畫作品是當(dāng)今世存的唯一版本，并首次在盧浮宮以外的場地展出。該展覽的展品皆來自著名收藏家愛德蒙?德?羅契爾德男爵的個人收藏，男爵子嗣于1935年捐贈給盧浮宮博物館永久收藏。這批著名的捐贈包括三千多件素描，四萬多件版畫，數(shù)量龐大的手抄本及珍本書籍，被后世譽(yù)為“版畫博物館”。這次展出的作品即是從這批珍貴藏品中精選出來，并圍繞文藝復(fù)興專題展開。展品包括十五至十六世紀(jì)意大利文藝復(fù)興時期的人物肖像、創(chuàng)作手稿、羊皮書插圖、建筑草圖、紋樣設(shè)計等各類作品121件，涉及素描、版畫、雕塑等多個藝術(shù)門類。
卡特琳娜例舉部分典型展品，并對其進(jìn)行分類描述，以期揭示出此次展覽獨(dú)特的歷史、文化、社會以及藝術(shù)史意義。
卡特琳娜大量舉例，以論證“文藝復(fù)興”一詞在藝術(shù)創(chuàng)作中的含義和表現(xiàn)。所謂“文藝復(fù)興”，對15世紀(jì)意大利的藝術(shù)家而言，首先是“復(fù)古”。這種復(fù)古熱潮不但表現(xiàn)在對古羅馬廢墟、建筑、遺址的熱情描繪上，而且表現(xiàn)在對流傳下來的古代遺物的熱愛上。藝術(shù)家不僅經(jīng)常將古羅馬廢墟、遺址，及羅馬式建筑作為作品的背景或者是人物活動的場所進(jìn)行精心描繪，而且對現(xiàn)存的古羅馬雕塑、淺浮雕樣式以及古羅馬建筑遺址壁畫進(jìn)行模仿或?qū)⑵湟暈閯?chuàng)作的靈感來源。這種“復(fù)古”的潮流在整個文藝復(fù)興時期成為藝術(shù)的主導(dǎo)之一，幾乎所有藝術(shù)家都熱衷于此。
以Pintoricchio為例，他精心研究在羅馬發(fā)掘出的尼祿王宮里的壁畫。此次展出的Pintoricchio的作品風(fēng)格能夠看出明顯受到尼祿王宮壁畫的影響。由于尼祿王宮被發(fā)現(xiàn)時已經(jīng)坍塌深埋于地下，藝術(shù)家們鉆進(jìn)地下臨摹壁畫，遂將受尼祿王宮壁畫風(fēng)格影響的畫風(fēng)稱為“洞穴式壁畫”。這種“洞穴式壁畫”與中世紀(jì)拜占庭藝術(shù)風(fēng)格截然不同，而帶有明顯的古羅馬藝術(shù)風(fēng)格特征。
Pintoricchio對古羅馬藝術(shù)的熱愛范圍廣泛，不僅僅表現(xiàn)在對壁畫的癡迷上，還表現(xiàn)在對古羅馬雕塑和淺浮雕作品的熱愛上。此次展出的這幅素描作品的靈感即來自于古羅馬的淺浮雕。（圖1）Pintoricchio創(chuàng)作的小圣嬰形象，頭部較圓，四肢豐滿，五官較為緊湊，嘴唇小巧。從Pintoricchio的作品中能夠看出受其老師佩魯吉奧的影響，文藝復(fù)興三杰之一的拉斐爾也曾師從于佩魯吉奧，從這件作品中，觀眾能夠看到三者之間密切的師承關(guān)系。
在博洛尼亞進(jìn)行創(chuàng)作的弗朗吉亞（Francesco Francia ）也深受古羅馬浮雕的影響。從此次展出的這件作品中能夠看到古羅馬淺浮雕的諸多因素，如畫面右側(cè)的山羊與嬉戲的兒童，即采用古羅淺浮雕的視覺效果。（圖2）弗朗吉亞的作品顯示出與曼塔尼亞之間的師承關(guān)系。
曼塔尼亞主要活動于曼圖瓦。他象其他大師一樣博學(xué)多才，他不但繪制壁畫，而且畫素描，創(chuàng)作油畫。他創(chuàng)作的一些作品主題極為復(fù)雜，時至今日仍然難以詮釋。之所以如此，部分由于他的創(chuàng)作靈感來源于古代文獻(xiàn)，而這些古代文獻(xiàn)如今又無從考證。（圖3），該作品現(xiàn)保存在大英博物館，關(guān)于這件作品的主題，至今眾說紛紜，沒有定論。有學(xué)者推測該作品有可能表現(xiàn)了一位圣徒復(fù)活的場景。曼塔尼亞之所以選取這一題材，目的可能是為了表現(xiàn)軀干扭轉(zhuǎn)運(yùn)動的活生生的姿態(tài)，以及覆蓋在身上的衣服紋褶的特殊處理方法，這些衣物的褶皺與其說是布料的質(zhì)感，毋寧說更像是用大理石雕刻出來。曼塔尼亞在繪畫中追求雕塑感的處理方式，使人物看起來似乎是從大理石中脫離出來，體積感得以充分體現(xiàn)。
卡特琳娜指出，曼塔尼亞這種在繪畫中追求雕塑感的處理方式，同時也是為了回應(yīng)文藝復(fù)興時期人們普遍關(guān)心的問題，即各種不同類型藝術(shù)之間的關(guān)系，人們熱衷于探討和爭論各門類藝術(shù)誰是第一，誰是第二的問題。人們尤其關(guān)心到底繪畫是第一藝術(shù)？還是雕塑是第一藝術(shù)？或是詩歌是第一藝術(shù)。曼塔尼亞這幅繪畫，實(shí)質(zhì)上表明畫家也能夠憑借科學(xué)知識和技巧，達(dá)到像雕塑的視覺效果。
然而，文藝復(fù)興藝術(shù)不僅僅只熱衷于“復(fù)古”（他們“復(fù)古”的目的也是為了使自己時代的藝術(shù)風(fēng)格有別于即將過去的中世紀(jì)），藝術(shù)家對待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度同樣充滿熱情。藝術(shù)家的眼睛掠過現(xiàn)實(shí)生活的方方面面，他們精心描繪當(dāng)時的建筑，既包括教堂，又包括皇宮或貴族官?。粺崆榈乜坍嬐瑫r代人，如實(shí)描繪他們的服飾、所用器物、所從事的日?；顒?，慶典以及戰(zhàn)爭；此外，藝術(shù)家還給予動物、植物、鳥類以極大的關(guān)注。
在展品中能夠看到表現(xiàn)費(fèi)拉拉宮殿的壁畫，（圖4）此圖再現(xiàn)了建造于15世紀(jì)的費(fèi)拉拉宮殿的部分原貌。從展品中能夠清晰地看到人們采用復(fù)古因素建造當(dāng)時的王宮，包括有槽痕的古代柱式，科林斯式柱頭，以及三角楣式的裝飾帶。
此壁畫再現(xiàn)了1 5世紀(jì)意大利的理想宮廷生活。同時將古代審美趣味與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)因素進(jìn)行了完美結(jié)合。背景的建筑表現(xiàn)出復(fù)古的審美趣味，而近景中的人物神態(tài)及其服飾描繪則再現(xiàn)了15世紀(jì)費(fèi)拉拉宮廷生活的真實(shí)寫照。壁畫上人物的衣著正是15世紀(jì)中期典型的服飾，他們頭戴紅色圓帽，肩上披袍。15世紀(jì)中期的藝術(shù)家尤其熱衷于描繪當(dāng)時的人物容貌與衣著，這就使肖像畫作為一個獨(dú)立畫種，在15世紀(jì)中葉的意大利最早產(chǎn)生，并隨后影響到歐洲各國。（圖5）
卡特琳娜特意提到展廳展柜中陳列了一本專門描繪動物的圖冊。（圖6）這本動物圖冊出自1440年左右佛羅倫薩的一個畫家工作室，是現(xiàn)存于世的唯一一本文藝復(fù)興時期描繪動物的圖冊，因此，這是世界上獨(dú)一無二的藏品。這本動物圖冊長久以來被作為摹本供后世臨摹，其影響已經(jīng)不僅僅在繪畫、雕塑等所謂的純藝術(shù)門類，而且成為刺繡、工藝品、壁毯、掛毯、服飾、布料等的裝飾性圖案的重要來源之一。
作為此次展覽的專題之一，與這本珍貴動物圖冊同時展出的，還有零碎手抄本中繪有動物形象的散頁，這一專題說明15世紀(jì)的意大利社會對各種動物的普遍喜愛，尤其是馬匹、狗、鳥類等。
文藝復(fù)興藝術(shù)家對現(xiàn)實(shí)關(guān)注的視野如此廣泛以至于他們經(jīng)常有描繪戰(zhàn)爭的作品。（圖7）15世紀(jì)的意大利由多個城邦組成，并不統(tǒng)一，各城邦之間的戰(zhàn)爭從未停止過，意大利北部各城邦之間的戰(zhàn)斗尤為頻繁。關(guān)于戰(zhàn)爭題材作品的興趣多集中在對士兵鎧甲的描繪，從中可以辨認(rèn)出顯赫家族的族徽。其中尤其集中在對戰(zhàn)馬的描繪，幾乎所有文藝復(fù)興的大師都為后人留下了對馬匹進(jìn)行研究的作品，如達(dá)芬奇。在這些習(xí)作以及作品中，戰(zhàn)馬經(jīng)常與核心人物一起，被放置在畫面的中央位置，成為畫面的中心。（圖8、9、10）
此外，卡特琳娜還從形式主義藝術(shù)史的視角出發(fā)，引導(dǎo)觀眾從此次展品中看出風(fēng)格之間的承傳、演變的跡象。除上述幾例外，另有一個值得一書的例子。即阿爾迪杰洛所表現(xiàn)的壁畫藝術(shù)相對于喬托的壁畫藝術(shù)，發(fā)生了明顯變化，他的創(chuàng)作使一個新的繪畫流派得以繁盛。觀眾能夠從他的畫面上看出建筑物明顯的紀(jì)念性風(fēng)格。這雖然與喬托極為類似，但相比較于喬托而言，建筑物顯得更為生動，充滿生活氣息。然而需要指出的是，阿爾迪杰洛的壁畫原作世所不存，此次展覽中涉及阿爾迪杰洛的兩幅作品，皆出自一位專門臨摹阿爾迪杰洛作品的畫家的摹本。
卡特琳娜指出，15世紀(jì)文藝復(fù)興時期的藝術(shù)家，不僅僅從事繪畫、雕塑、素描這樣的純藝術(shù)活動，而且繪制或設(shè)計家具等現(xiàn)實(shí)生活用品的草圖、樣稿，甚至也充當(dāng)城邦重大節(jié)慶活動的布景師，這些重大活動既包括宗教、歷史事件的紀(jì)念日，也包括統(tǒng)治該城邦的顯赫家族自己的重大活動。從這個意義上說，15世紀(jì)文藝復(fù)興的藝術(shù)家猶如早期歷史學(xué)家一樣，為人類歷史留下了第一手資料，只是這第一手資料是圖像的，而非文本的。
綜上所述，卡特琳娜主要從藏品的背景資料、圖像分析、以及藝術(shù)家風(fēng)格的分析入手，對展品涉及的重大主題進(jìn)行了歸類總結(jié)，為觀眾大致勾勒了“盧浮宮藏意大利文藝復(fù)興珍品展”展品的特點(diǎn)——既“復(fù)古”，又“現(xiàn)代”。這些作品的特點(diǎn)不僅僅是展品本身具有的，而且反映了15世紀(jì)文藝復(fù)興時期意大利的社會與文化。15世紀(jì)的意大利既向往古代，崇尚 “復(fù)古”，又熱愛生活，追求“現(xiàn)代”，這正是所有人類社會轉(zhuǎn)型期共同的時代特征。
郭紅梅
轉(zhuǎn)載自：中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館
