【摘要】：博物館作為一個非強制性學(xué)習(xí)場所,無論在教育方式還是教育功能方面都是區(qū)別于學(xué)校教育的,具有不可忽視的教育功能。然而與西方發(fā)達國家相比,我國博物館的教育職能還遠遠沒有得到充分發(fā)揮,博物館教育有名無實的現(xiàn)象比比皆是。通過對博物館教育方式以及歐洲博物館教育項目策劃特點的分析,我們發(fā)現(xiàn)其總體表現(xiàn)出以下三個特點:設(shè)有互動、多樣化的教育菜單;注重全過程的營銷教育項目;強調(diào)多元化的教育合作模式。
【關(guān)鍵詞】:博物館教育;歐洲博物館;教育活動;教育項目策劃
世界上第一座以“教育”為使命的博物館出現(xiàn)至今已經(jīng)超過三百年，博物館從最初對物的關(guān)注逐漸轉(zhuǎn)向了對人乃至全社會的關(guān)注。美國博物館協(xié)會(AAM)在博物館的定義中已把“教育”和“為公眾服務(wù)”定為博物館工作的中心，收藏則是完成教育與為公眾服務(wù)的手段，收藏本身已不是目的。
隨著越來越多的博物館把教育作為自己最為重要的任務(wù)，博物館實施教育的途徑越來越多樣化，所提供的教育服務(wù)也日漸豐富，學(xué)校與博物館之間的關(guān)系也日趨緊密。
一、博物館教育的定義
談到教育，通常讓人聯(lián)想到學(xué)校。而多數(shù)人也習(xí)慣根據(jù)學(xué)校的標準來看教育以及其中的重要活動一一學(xué)習(xí)。實際上，“學(xué)校教育”只是教育的基本形態(tài)之一，是對教育概念的狹義解釋。一般情況下，我們把“學(xué)校教育”這種對教育概念的狹義解釋稱為“正式教育”(Formal Education)，而把與之相反的“不是學(xué)校的教育”稱為“非正式教育”(Informal Education)，習(xí)慣上也稱為“社會教育”?！安┪镳^教育”就是社會教育的表現(xiàn)形式之一。對“博物館教育”這一概念有多種不同的定義，筆者選取了如下三種較具代表性的定義:
國際博協(xié)((ICOM)對博物館教育的描述是……博物館應(yīng)該抓住一切機會發(fā)展其作為教育資源為各階層人群服務(wù)的職能……博物館的一個重要職能就是吸引更多來自各個階層、不同社區(qū)、地區(qū)以及團體的目標觀眾，并應(yīng)該為一般社區(qū)、特殊人群及團體提供機會，支持其特殊的目標和政策。
美國首都博物館的托馬斯·福特((Thomas Ford)認為:“所謂的博物館教育就是讓來博物館的人自由參觀、比較、提出問題、自己學(xué)習(xí)，而博物館按照每個來館者的需要、情趣，為其選擇最適當?shù)慕逃?wù)。
英國博物館學(xué)家格林黑爾(Hooper Greenhill)認為，博物館本身就是一個教育機構(gòu)，博物館的所有活動都具有教育的目的，包括資料(如繪畫、標本、歷史手工藝品等等)的收集、展覽設(shè)計和產(chǎn)生、特殊活動以及教學(xué)會議的安排。
上述三個定義分別從不同的角度連釋了人們對博物館教育的理解。ICOM的定義只是描述了博物館的道德標準，說明了博物館教育的重要性，但并沒有涉及博物館教育職能的具體范圍。托馬斯的定義強調(diào)的則是自我學(xué)習(xí)與教育服務(wù)。而格林黑爾的定義指明了博物館所包含的具體教育項目。
從對博物館教育本身定義的分析，我們會發(fā)現(xiàn)很難找到一個全面的定義。其中一個原因是以前無論針對教育，還是針對學(xué)習(xí)研究，都是以使用狹義教育概念的學(xué)校教育為導(dǎo)向。如今，博物館教育以其巨大的實物教育資源為依托，已經(jīng)逐漸發(fā)展成為學(xué)校教育之外的第二教育系統(tǒng)，但又不是學(xué)校教育的簡單延伸，理念、情境、素材和教育方式的根本區(qū)別決定了博物館教育模式的獨特性，因此，筆者更加傾向托馬斯和格林黑爾的觀點，即以教育服務(wù)和教育項目的集合來界定博物館的教育。
二、博物館教育項目策劃的理論基礎(chǔ)
提到教育理論就不得不提到喬治·漢恩。漢恩認為:“要想發(fā)展博物館教育理論就要解決三個問題，兩個理論問題和一個實踐問題:認知理論(Theory of Knowledge--Epistemology)、學(xué)習(xí)理論(Theory of Learning)和教學(xué)理論(Theory of Teaching)。其中認識理論和學(xué)習(xí)理論代表了作為教育機構(gòu)的博物館的理論構(gòu)成;教學(xué)理論則決定了怎樣把這些理論用于實踐。
學(xué)習(xí)理論和認知理論可以交互并置創(chuàng)造出四種主要的教學(xué)理論:教導(dǎo)解說型、刺激一一反應(yīng)型、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)型、建構(gòu)主義型。這四種教學(xué)理論構(gòu)成了現(xiàn)在歐洲乃至全世界博物館教育的四種主要方式。
(一)教導(dǎo)解說型
教導(dǎo)解說型是與學(xué)校傳統(tǒng)教育相似的方式。其教學(xué)課程按照學(xué)科結(jié)構(gòu)劃分不同階段，教師依循理性的程序從簡單至復(fù)雜地進行教學(xué)。而在博物館里的“教師”不一定是人，文本、程序教學(xué)、錄音帶、展覽或者任何一種預(yù)先準備和設(shè)計的資料，都可以提供博物館教育“課程”的講授。
這種藉由強調(diào)記憶及固定教學(xué)程序的機械式學(xué)習(xí)，現(xiàn)今仍普遍流行于學(xué)校及博物館。例如:自然歷史博物館依據(jù)生物進化史的年代來呈現(xiàn)生物標本。自19世紀倫敦的自然歷史博物館和科學(xué)博物館創(chuàng)建以來，這些傳統(tǒng)在世界各大經(jīng)典博物館中得到了充分體現(xiàn)。
(二)刺激一一反應(yīng)型
刺激——反應(yīng)型教學(xué)方式，是早期行為心理學(xué)的核心。刺激——反應(yīng)型教學(xué)法指出，學(xué)習(xí)是經(jīng)過不斷刺激、增強和反應(yīng)形成的結(jié)果。它與教導(dǎo)解說型同屬“教師教一一學(xué)生學(xué)”的傳統(tǒng)教育思想，所不同的是刺激一一反應(yīng)型教學(xué)方式強調(diào)教育方法與訓(xùn)練。
例如:博物館里某些需要觀眾通過按鈕回答電腦屏幕上的互動展項，就是運用了此類教學(xué)方式。20世紀初，在進步主義教育運動的影響下，開始出現(xiàn)此類動態(tài)展品。1933年開放的美國芝加哥科學(xué)工業(yè)博物館便是應(yīng)用這種新教育思想的代表。
(三)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)型
發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)型教學(xué)法是1960年代美國心理學(xué)家布魯納提出的。這種學(xué)習(xí)法認為學(xué)習(xí)是一個主動的過程，學(xué)習(xí)者在主動學(xué)習(xí)的過程中，心智與外界信息不斷發(fā)生交互作用，并產(chǎn)生變化。早期美國“科學(xué)中心”的創(chuàng)立及其發(fā)展即應(yīng)用了此種理論。當時美國科羅拉多大學(xué)物理學(xué)教授弗蘭克·奧本海默批評了傳統(tǒng)博物館“被動的教育方法”，并親自創(chuàng)建了著名的“舊金山探索館”，其“動手做”理念，標志著發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)型教學(xué)法開始在博物館被應(yīng)用。
許多博物館都有類似“發(fā)現(xiàn)屋”、“探索角”的教育活動區(qū)域，參觀者通?？梢栽诠ぷ魅藛T的指引下，在其中進行探索和研究?；顒拥闹攸c在于強調(diào)引導(dǎo)觀眾主動探索并提出問題，而不是被動得到直接的結(jié)論。我們可以援引一句中國諺語來形容發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)型教學(xué)法，即“授人以魚”，不如“授人以漁”。
(四)建構(gòu)主義型
建構(gòu)知識型，亦即探究型教學(xué)法，相應(yīng)1980年代后期形成的建構(gòu)主義教育理論，它比發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)型更進一步。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為教學(xué)不是將知識以成品的方式傳授給學(xué)生，而是學(xué)生通過自己與外界環(huán)境交互作用主動獲取。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論可以用一句話概括，那就是:以學(xué)生為中心，由教師在整個教學(xué)過程中發(fā)揮組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進者的作用，利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達到使學(xué)生對當前所學(xué)知識的意義，能有效地實現(xiàn)建構(gòu)的目的。
建構(gòu)主義理論要求博物館要策劃、設(shè)計、制作具有觀眾參與性的陳列展覽或其他活動項目，使人們不僅可以親自參與動手操作(hands-on)，同時還要用腦思考(minds-on)，從而對有關(guān)內(nèi)容獲得真正的認知。1990年代后期，博物館教育進入了“建構(gòu)主義時代”，為目前風(fēng)靡世界的“做中學(xué)”科學(xué)教育改革提供了最佳教育場所。
三、歐洲博物館教育項目策劃的特點
作為一個非強制性學(xué)習(xí)場所，盡管博物館展覽本身具有不可忽視的教育功能，但由于標本或展品所生存的時間、空間，與現(xiàn)實生活有較大不同，因此，標本所要傳達的信息在轉(zhuǎn)化成為觀眾接收的信息過程中，往往會發(fā)生偏差、遺漏甚至誤讀。這些信息傳播過程中的“干擾”都需要利用包括教育項目在內(nèi)的方式予以消除或轉(zhuǎn)化，同時，博物館的展覽從最初的策劃到最終的完成，需要較長的周期，任何科學(xué)研究成果的展示都會產(chǎn)生一定的滯后性。因此，在充分結(jié)合教育理論研究與教育項目實踐的基礎(chǔ)上，定期、有計劃地舉辦符合館情特色和展覽主題的教育項目，已成為很多博物館解決這一矛盾的有效方式，他們已經(jīng)逐漸把教育作為自己最為重要的任務(wù)，實施教育的途徑也越來越多樣化，所提供的教育服務(wù)項目也日漸豐富。
(一)互動、多樣化的教育菜單
在博物館里，教育者和受教育者之間的關(guān)系發(fā)生了改變，教育人員的單向傳播過程不再是唯一的教育手段，受教育者的自主選擇權(quán)逐漸擴大，博物館觀眾和工作人員之問的互動受到越來越多的關(guān)注。
歐洲博物館在策劃教育項目時，充分考慮了教育對象在體驗、實踐和探索等各種層面上的認知需求。相應(yīng)地，教育項目也突破了“講解+宣傳冊頁”的傳統(tǒng)模式，轉(zhuǎn)向針對不同觀眾設(shè)計的講座、課程、科學(xué)活動、夏令營等教育活動，形成不同類型、不同層次、活潑有趣的教育項目，每個項目既可以白成完整的系列，也可以組合成為一定的“教育菜單”供自行選擇、組合或調(diào)整，以適應(yīng)教育對象、教學(xué)目標、教學(xué)方式的不同。在教育項目的實施過程中，博物館教育人員也不會過多地干涉觀眾的學(xué)習(xí)或思考過程，而在觀眾遇到困惑的時候給予必要的指點。
根據(jù)活動對象的不同，這些博物館通常將教育活動分為:針對兒童的教育活動、針對公眾的教育活動、針對特殊群體的教育活動等三種類型:
1、針對兒童的教育活動
(1)兒童指南(Children's Guide):是專為兒童觀眾準備的，側(cè)重于針對博物館展品的簡單介紹，還包括一些其它的出版物:如與藏品背景有關(guān)的圖書、圖片、海報等等。
(2)練習(xí)活頁(worksheet):激勵來參觀的兒童更仔細地觀察，將展品的信息以問題的形式出現(xiàn)，讓兒童帶著問題參觀展覽，一邊參觀一邊回答問題。
(3)講座(Illustrated Lecture):這種講座分為兩大類。一種是一般性的藏品介紹，向孩了們解釋各類的藏品;一種是主題講座，如選擇生物多樣性這一主題，結(jié)合展示開展講座。
(4)動手時間(Handling Session):帶孩了們參觀藏品庫，與博物館藏品進行最為親密的接觸。
(5)角色扮演(Drama and Role Play):這種教育活動主要是在歷史類博物館內(nèi)開展，在這兒孩了們將穿上合適的戲服，選擇不同的角色，表演不同的歷史情節(jié)劇。
(6)假期活動(Holiday Activities):包括各式各樣的活動，如:野外考察，拍攝觀察自然的小電影等，同時這些活動通常也會邀請孩了們的家庭成員共同參加。
2、針對公眾的教育活動
(1)實踐指南(Practical Guidance):為所有的參觀者提供有關(guān)展館的實用信息，例如:博物館的樓層分布、藏品背后的故事等。
(2)活動信息(Information on Activities):為學(xué)校的教師提供可行的活動建議，以便孩了們在參觀中選擇不同活動。
(3)俱樂部(Club):歐洲大部分的博物館都有各種類型的俱樂部，如“植物研究俱樂部”、“昆蟲研究俱樂部”、“人類學(xué)研究俱樂部”等，為有特殊愛好的公眾提供專業(yè)服務(wù)。
(4)成人教育(Adult Education):它主要是結(jié)合展示，滿足不同觀眾的興趣和愛好，如與展示有關(guān)的專題講座、顯微鏡使用、鳥類觀察、標本制作、編制工藝、陶器制造等等。
3、針對特殊群體的教育服務(wù)
(1)為專業(yè)人士提供的教育服務(wù)((For the Specialist):這些博物館通常會為藝術(shù)家、科學(xué)家和研究人員等提供專業(yè)的教育服務(wù)，如:為專業(yè)人員出版著作、圖書館服務(wù)、合作研究等。
(2)為少數(shù)民族提供的教育服務(wù)((For Ethnic Minorities):擁有外來藏品的博物館可以為少數(shù)民族的參觀團體提供相關(guān)教育活動，此類活動旨在幫助這一群體與他們自身的文化遺產(chǎn)之間建立認同感。
(3)為殘疾人士提供的教育服務(wù)((For the Handicapped):許多博物館努力幫助那些生理上有缺陷的人了解博物館的藏品，如為言人提供言文以及可以觸摸和把玩的仿制藏品。
(二)全過程地營銷教育項目
20世紀80年代開始，世界各國博物館都致力于對博物館人性化的探索，使博物館從各方面都能符合觀眾的需求，展示主題開始趨向多元化、展示手段也逐漸朝專業(yè)化與多種技術(shù)手段的方向邁進;進入90年代，大型特展盛行一時，博物館展示開始全過程地貫穿多種多樣的教育項目，借助大眾媒體、社區(qū)關(guān)系等途徑，與社會大眾進行密切互動，收到了很好的效果。但是，國內(nèi)博物館在舉辦展覽的同時，受到人力、物力的限制，不能同時提供配套的教育項目或文化活動，對于展覽成功與否的評價標準也局限在參觀人數(shù)的多寡，如此一來，不但導(dǎo)致博物館展覽內(nèi)容流于形式;多媒體技術(shù)的濫用，既使觀眾容易疲勞，也起不到闡釋信息的作用。
實際上，博物館的教育過程并不局限在展廳參觀中，參觀博物館是觀眾做出的一個決策，這一決策的做出取決于多方面的因素，因此，我們吸引觀眾前來應(yīng)該從參觀前的決策過程開始，持續(xù)整個參觀過程，直到參觀結(jié)束。歐洲博物館的教育活動策劃就貫穿全過程，幫助觀眾更全面、連貫地了解博物館。
通過對西班牙國立自然博物館展教部提供的資料，我們發(fā)現(xiàn)該館的固定陳列常常難以經(jīng)常更新，靈活多樣的教育項目則成為吸引觀眾的重要途徑，他們通常將當前或即將舉辦的教育項目公布在網(wǎng)上，使觀眾能在家便可了解到博物館里有什么，吸引他們前往參觀，如此一來，博物館教育項目的開展就不必拘泥于時間或空間的限制，同時，博物館教育的輻射面也借助網(wǎng)絡(luò)傳播手段得以進一步擴大。
這對我國博物館教育項目的策劃有很大啟示，我們不能將觀眾在展廳中參觀的過程等同于接受教育的過程，這就局限了博物館發(fā)揮教育功能的時間和空間，應(yīng)該在策劃教育活動的同時考慮在時間和空間上拓展教育活動，全過程地營銷教育項目。
(三)多元的教育合作模式
歐洲大多數(shù)博物館都是盡量利用本館的實物資源這一獨特的優(yōu)勢，通過自身的品牌效應(yīng)和影響力，整合外部資源，搭建溝通平臺，多方面共同協(xié)作來增強白己的競爭力。
以巴黎科學(xué)宮為例，他們在教育活動的組織上積極與學(xué)校、科研院所、家庭、社區(qū)以及其它機構(gòu)合作，形成了多元的教育合作模式，實現(xiàn)教育資源的共享。從科學(xué)宮展教部提供的資料來看，高校、研究所等科研機構(gòu)中擁有豐富的學(xué)術(shù)資源，專家學(xué)者、大學(xué)生、文獻檔案、實驗標本等都能為博物館策劃和實施教育項目提供幫助。通常巴黎科學(xué)宮還會根據(jù)館藏特色，設(shè)計一系列課題，面向高校和研究機構(gòu)征集研究人員，將研究成果用于博物館教育項目的開發(fā)當中。
這樣多元的合作模式也為巴黎科學(xué)宮教育活動的開展奠定了基礎(chǔ)?？茖W(xué)宮的常設(shè)展覽一般都輔以若干由專業(yè)人員演示的精彩、短小的科學(xué)演示項目，這是它最具活力的教育活動形式，效果也特別好，觀眾特別樂意接受這樣的方式。它有58間專業(yè)演示廳，館里有45名專業(yè)教師，這些教師大部分來自社會，每天安排近30場精彩的科學(xué)演示。
這樣一個多元的教育合作模式將有利于整合博物館的教育資源，設(shè)計不同的教育推廣項目，使得博物館的教育由粗放式向精細化轉(zhuǎn)變;同時也有助于建立完善的館內(nèi)和館外的教育網(wǎng)絡(luò)，一方面使社會大眾參與到博物館當中，另一方面使博物館融入到社會中去，最終建立起一個完善的、立體的、互動的博物館教育服務(wù)體系，從而充分發(fā)揮博物館的教育功能。
四、結(jié)語
博物館自成立之日起就肩負著教育的職能，但是，在二百多年的博物館發(fā)展進程中，它的教育功能在不斷地發(fā)展變化。與西方發(fā)達國家相比，我國博物館的教育職能還遠遠沒有得到充分的發(fā)揮，博物館教育有名無實的現(xiàn)象比比皆是。我們需要從歐洲博物館教育項目的策劃特點中汲取有益的經(jīng)驗，提升我國博物館教育的整體水平。
原文載于《外國中小學(xué)教育》2010年07期
整理/李曼
