一、引言
人類對(duì)真善美的追求，構(gòu)成了人類的文明史。對(duì)于求真的研究，心理學(xué)歷來(lái)比較重視。無(wú)論是傳統(tǒng)的意識(shí)心理學(xué)，或者是現(xiàn)代的認(rèn)知心理學(xué)，所涉及的基本問(wèn)題都涉及到真的問(wèn)題;對(duì)崇善的研究心理學(xué)也比較重視，品德發(fā)展心理學(xué)、德育心理學(xué)歷來(lái)在心理學(xué)學(xué)科體系中占據(jù)重要的地位。對(duì)審美的研究心理學(xué)也有一個(gè)良好的開(kāi)端，費(fèi)希納在19世紀(jì)60年代就曾涉及了審美心理的實(shí)驗(yàn)，開(kāi)創(chuàng)了實(shí)驗(yàn)美學(xué)和審美心理學(xué)的研究，促進(jìn)了心理學(xué)從哲學(xué)的思辨走向科學(xué)的圣壇。但不知何故，關(guān)于審美的研究最終卻被美學(xué)家所包攬了。盡管在國(guó)外還有一些心理學(xué)家從不同的角度研究了個(gè)體審美問(wèn)題，如編制了美術(shù)能力測(cè)驗(yàn)、音樂(lè)能力測(cè)驗(yàn)等審美心理測(cè)驗(yàn)，討論了藝術(shù)與人的發(fā)展、藝術(shù)欣賞等問(wèn)題，但是，與心理學(xué)的其他分支相比，審美心理學(xué)的發(fā)展還是相當(dāng)薄弱的，對(duì)個(gè)體審美心理的一些基本問(wèn)題還缺乏足夠的研究。審美心理學(xué)的發(fā)展在中國(guó)的情況也不容樂(lè)觀，中國(guó)的心理學(xué)家們幾乎把審美心理研究拱手讓給了美學(xué)家，幾乎沒(méi)有什么審美心理專著出版。相反，倒是美學(xué)界還出了幾本關(guān)于個(gè)體審美心理的專著，盡管這些專著并沒(méi)有多少嚴(yán)格的心理學(xué)味道。同時(shí)，心理學(xué)界所發(fā)表的關(guān)于審美心理研究的論文和研究報(bào)告也寥寥無(wú)幾。最近出版的旨在總結(jié)中國(guó)心理學(xué)幾十年發(fā)展概貌的宏篇巨著《中國(guó)心理科學(xué)》甚至連提也沒(méi)有提到審美心理和美育心理的問(wèn)題。這不能不引起我們的深思，也不能不引起我們的重視。
本文企圖對(duì)兒童審美心理的形成和發(fā)展的規(guī)律問(wèn)題作一初步探討，以期拋磚引玉，并為中國(guó)審美心理學(xué)的發(fā)展積累材料。
二、兒童審美心理發(fā)展的階段
兒童審美心理的形成和發(fā)展是遺傳和環(huán)境交互作用的結(jié)果，在審美心理形成過(guò)程中，遺傳的作用是明顯的，但在審美心理的發(fā)展過(guò)程中，環(huán)境和教育的影響則更加重要。在整個(gè)審美心理的形成和發(fā)展過(guò)程中，由于遺傳、環(huán)境和教育的交互作用，使得兒童青少年審美心理的發(fā)展既表現(xiàn)出量的積累，又表現(xiàn)出質(zhì)的變化，從而表現(xiàn)出年齡特征與個(gè)別差異的統(tǒng)一。兒童青少年審美心理的發(fā)展主要經(jīng)歷了幾個(gè)相互區(qū)別又相互聯(lián)系的階段。
(一)初步萌芽期
兒童在什么時(shí)候開(kāi)始出現(xiàn)審美的能力?這是一個(gè)尚未解決的問(wèn)題。一般認(rèn)為，兒童的審美能力最初來(lái)自于遺傳得來(lái)的普通感知能力。一些研究表明，3-4個(gè)月的嬰兒已經(jīng)能夠分辨彩色和非彩色，紅色能夠引起兒童的興奮。4-8個(gè)月的嬰兒最喜歡波長(zhǎng)較長(zhǎng)的溫暖色，如紅、橙、黃色，不喜歡波長(zhǎng)較短的冷色，如藍(lán)色、紫色等;喜歡明亮的顏色，不喜歡暗淡的顏色。關(guān)于顏色視覺(jué)偏愛(ài)的研究也表明，3個(gè)月左右的嬰兒觀看彩色圓盤的時(shí)間比灰色圓盤長(zhǎng)一倍，兒童掌握顏色的順序?yàn)辄S、紅、綠、藍(lán)、紫、橙。而對(duì)形狀知覺(jué)的研究表明，很小的嬰兒也喜歡看有圖案的模式，不喜歡看沒(méi)有圖案的模式;喜歡看清晰的圖像，不喜歡看模糊的圖像;喜歡看活動(dòng)的圖像，不喜歡看靜止的圖像;喜歡看輪廓多的圖像，不喜歡看輪廓少的圖像;喜歡看曲線，不喜歡看直線和角;喜歡看人臉圖像，不喜歡看非人臉的圖像;喜歡看結(jié)構(gòu)復(fù)雜的圖像，不喜歡看結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的圖像。這些研究沒(méi)有指明兒童的上述“喜歡”是生理性的快感，或是審美意義上的快感，但許多研究都指出，兒童最初的美感與生理的快感是難以截然區(qū)分開(kāi)來(lái)的，兒童的美感來(lái)自于生理的快感，一些研究者還從動(dòng)物進(jìn)化的角度提供了美感來(lái)自于最初的生理快感的證據(jù)。有研究表明:5個(gè)月的嬰兒能夠表現(xiàn)出識(shí)別旋律輪廓的能力，同時(shí)，也具有了識(shí)別簡(jiǎn)單節(jié)奏模式的能力。還有研究認(rèn)為:4歲是圖形知覺(jué)的敏感期，在這時(shí)對(duì)兒童進(jìn)行圖像的訓(xùn)練能夠得到更好的訓(xùn)練效果。從上述的研究結(jié)果可以推測(cè)，兒童的審美心理的萌芽期應(yīng)當(dāng)是發(fā)生在嬰兒期，具體地說(shuō)，嬰兒在2-3月的時(shí)候就已經(jīng)具備了感知美的事物的能力。
兒童早期的美感表現(xiàn)是不太一致的。到嬰兒末期，多數(shù)女孩表現(xiàn)出初級(jí)的美感體驗(yàn)，如在給成人表演舞蹈時(shí)，會(huì)表現(xiàn)出自豪感和愉悅感;有的兒童表現(xiàn)出明顯的音樂(lè)快感，當(dāng)聽(tīng)到熟悉的音樂(lè)或節(jié)奏明快的音樂(lè)時(shí)，會(huì)感到愉快、興奮和歡樂(lè);有的兒童的美感表現(xiàn)在服飾美上，穿上自己喜歡的服飾就會(huì)感到有信心、感到愉快，甚至還有炫耀感。
(二)初步形成期
進(jìn)人幼兒階段的兒童開(kāi)始學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的繪畫、音樂(lè)、舞蹈、體操和手工等，他們?cè)谶@些活動(dòng)中能夠明顯地感到與生理快感不同的審美快感。但他們對(duì)美的評(píng)價(jià)還沒(méi)有較完善的標(biāo)準(zhǔn)。例如，在評(píng)價(jià)同伴或自己的繪畫作品時(shí)，往往以繪畫內(nèi)容的真實(shí)性或與現(xiàn)實(shí)的接近程度作為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn);在評(píng)價(jià)歌唱水平時(shí)，這時(shí)的兒童往往不看演唱者的藝術(shù)水平，而是簡(jiǎn)單地看是否唱完或看誰(shuí)唱的聲音更大;這時(shí)的兒童還不能進(jìn)行明確的欣賞活動(dòng)，但對(duì)自己的創(chuàng)作活動(dòng)則表現(xiàn)出津津樂(lè)道，趣味盎然。例如，有的兒童特別喜歡跳舞唱歌，他們能夠在自己的演唱活動(dòng)中感到巨大的愉快;有的兒童特別喜歡繪畫，他們?cè)诶L畫過(guò)程中感到莫大的幸福。
到小學(xué)階段，由于兒童開(kāi)始學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)，感知能力、想象能力得到了很大的提高，加上文體娛樂(lè)活動(dòng)的日益增多，其審美意識(shí)尚未真正形成，只能以某種朦朧的形式表現(xiàn)出來(lái)，審美能力也得到逐步提高。以朗讀能力為例，小學(xué)低年級(jí)兒童常常以能否正確朗讀為標(biāo)準(zhǔn)，而小學(xué)高年級(jí)兒童則能在保證朗讀正確的前提下，讀出抑揚(yáng)頓挫、聲調(diào)高低隨感情的變化而變化。而對(duì)唱歌的評(píng)價(jià)，不再以聲音大小為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而是以音色的好壞、旋律和情感表達(dá)的準(zhǔn)確性作為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。多數(shù)兒童這時(shí)的文藝表演，已經(jīng)能夠有意識(shí)地表達(dá)思想感情，并從其中獲得審美感受。這些均表明，小學(xué)階段的兒童已經(jīng)開(kāi)始具備了審美的欣賞能力，并具備了一定程度的審美表現(xiàn)能力甚至是審美創(chuàng)造能力。但這時(shí)兒童的審美能力仍然是有限度的。他們還不能較好地欣賞藝術(shù)家所創(chuàng)作的較高深的藝術(shù)美，例如，這時(shí)的兒童對(duì)戲劇、古典音樂(lè)和較抽象的繪畫還不能接受和理解。這個(gè)階段的兒童的審美意識(shí)的典型特點(diǎn)是結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)來(lái)感知、欣賞和表現(xiàn)美，還不能理解高深的藝術(shù)語(yǔ)言和抽門象的藝術(shù)符號(hào)。
(三)逐漸成熟期
到青少年時(shí)代，由于兒童知識(shí)范圍的擴(kuò)大，思維能力和想象能力的提高，加上情感的豐富和性的成熟，其審美心理結(jié)構(gòu)有了飛速的發(fā)展，包括審美感受、審美評(píng)價(jià)、審美欲望和審美理想在內(nèi)的審美意識(shí)初步形成了。這時(shí)的兒童在審美心理發(fā)展方面具有以下特點(diǎn):
1.審美對(duì)象逐漸擴(kuò)大
在兒童時(shí)期，兒童的審美對(duì)象范圍是有限的，只能欣賞簡(jiǎn)單的藝術(shù)美和自然美，對(duì)社會(huì)美、復(fù)雜的藝術(shù)美、復(fù)雜的自然美以及科學(xué)美尚無(wú)法欣賞。到青少年時(shí)代，由于知識(shí)范圍的擴(kuò)大，思維能力、想象能力的提高，學(xué)生接觸到大量的文藝作品，豐富了藝術(shù)美的知識(shí)，已經(jīng)能夠欣賞和評(píng)價(jià)詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等作品，對(duì)通俗的音樂(lè)作品、繪畫作品也能較好地欣賞。這時(shí)，學(xué)生不僅能夠欣賞到作品的語(yǔ)言美和再現(xiàn)內(nèi)容美，也能欣賞到作品所表現(xiàn)的較深刻的意義內(nèi)涵或意境美，較準(zhǔn)確地把握作品的情感特征。由于道德規(guī)范的學(xué)習(xí)，學(xué)生也能初步判斷社會(huì)中的真?zhèn)?、善惡、美丑，表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)生活美的體驗(yàn)。尤其是大量閱讀人物傳記、歷史故事和小說(shuō)，學(xué)生開(kāi)始探索人生，崇拜英雄，識(shí)別什么是崇高，什么是丑惡，什么是低級(jí)趣味等等，由此產(chǎn)生了對(duì)崇高的鑒賞?？梢?jiàn)，青少年的審美范圍大大拓展了。
2.能獨(dú)立地進(jìn)行審美評(píng)價(jià)
由于自我意識(shí)的形成，青少年的審美評(píng)價(jià)逐步擺脫成人的評(píng)價(jià)，不再輕易用成人的評(píng)價(jià)來(lái)左右自己的評(píng)價(jià)，表現(xiàn)了審美評(píng)價(jià)的自主性。這種審美評(píng)價(jià)的自主性表現(xiàn)為自覺(jué)地選擇審美對(duì)象，自覺(jué)地對(duì)作品中的人物進(jìn)行評(píng)價(jià)，發(fā)表自己對(duì)作品的看法，明顯地流露出對(duì)美的不同追求，在服飾上面也有自己的主張，不再以父母的意志為轉(zhuǎn)移，而是自己挑選喜愛(ài)的款式和顏色，在發(fā)型上也有了自己的看法，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自我選擇。審美評(píng)價(jià)的成熟不僅表現(xiàn)在自主性上，也表現(xiàn)在審美評(píng)價(jià)的深刻性上。青少年們已經(jīng)開(kāi)始理解了形式和內(nèi)容的關(guān)系，并開(kāi)始從審美對(duì)象的外部評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)入到美的內(nèi)涵、意境、內(nèi)在美的評(píng)價(jià)上。
3.審美感受日益強(qiáng)烈
青少年的審美感受是強(qiáng)烈的。他們?cè)陂喿x藝術(shù)作品時(shí)，動(dòng)情處往往被感動(dòng)得熱淚盈眶，精彩處往往拍案叫絕，對(duì)崇高的形象虔誠(chéng)地崇拜，對(duì)喜歡的作品愛(ài)不釋手，對(duì)丑惡的形象恨之人骨。例如，有的青少年喜歡某首歌曲，往往百聽(tīng)不厭、百唱不倦，把自己的整個(gè)身心都投人其中，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的審美情感。
(四)鑒賞能力提高期
到青年時(shí)期，青年人由于知識(shí)的進(jìn)一步豐富，想象力和創(chuàng)造力的增強(qiáng)，對(duì)美的理解大大加深，審美鑒賞能力也不斷提高，逐步接近成人水平。但由于審美是一種高級(jí)的精神活動(dòng)，對(duì)審美對(duì)象的感受、理解和評(píng)價(jià)是沒(méi)有止境的，對(duì)美的追求是沒(méi)有盡頭的，許多藝術(shù)大師一生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，但始終也無(wú)法得到最終的滿足，許多藝術(shù)評(píng)論家一生都對(duì)某一藝術(shù)品進(jìn)行研究，但也沒(méi)有最終的滿足。所以，雖然青年人的審美鑒賞能力得到了提高，但對(duì)一些高深的藝術(shù)作品還缺乏鑒賞能力，對(duì)一些專業(yè)化較強(qiáng)的藝術(shù)領(lǐng)域，也無(wú)法真正欣賞。例如，有的青年人雖然愛(ài)好書法，但卻說(shuō)不清書法的美具體如何體現(xiàn)，有的青年人喜歡交響樂(lè)，但對(duì)交響樂(lè)的豐富內(nèi)涵卻不太了解，有的青年人熱愛(ài)藝術(shù)，但對(duì)藝術(shù)大師的精湛作品卻常常表示“欣賞不了”。可見(jiàn)，青年人的審美鑒賞能力雖然較兒童青少年時(shí)代有了較大的提高，但缺乏基本的審美素養(yǎng)仍是今天多數(shù)青年人的通病。
三、兒童審美認(rèn)知發(fā)展的階段
審美認(rèn)知是個(gè)體審美心理結(jié)構(gòu)中的核心成分，它在個(gè)體的審美活動(dòng)中具有舉足輕重的地位，一切審美信息都是由審美認(rèn)知進(jìn)行加工和處理，審美認(rèn)知是一切審美活動(dòng)的信息加工基礎(chǔ)，沒(méi)有審美認(rèn)知的作用，就沒(méi)有個(gè)體的審美活動(dòng)。審美認(rèn)知的發(fā)展在整個(gè)審美心理的形成和發(fā)展中占有重要地位。因此，對(duì)審美認(rèn)知的研究歷來(lái)是審美心理學(xué)研究的重要課題。一些審美心理學(xué)家對(duì)審美認(rèn)知進(jìn)行了詳細(xì)的研究，提出了審美認(rèn)知發(fā)展的階段理論，用來(lái)說(shuō)明個(gè)體審美認(rèn)知的發(fā)展過(guò)程。
(一)審美認(rèn)知發(fā)展的五階段理論
美國(guó)心理學(xué)家H.加德納(H.Gardner)既是當(dāng)代著名的兒童發(fā)展心理學(xué)家，也是著名的藝術(shù)心理學(xué)家，他成功地將藝術(shù)與心理學(xué)結(jié)合起來(lái)，研究了藝術(shù)在人類個(gè)體心理發(fā)展中的作用，根據(jù)對(duì)兒童繪畫心理的研究提出了審美認(rèn)知發(fā)展的五階段理論。
1.第一階段:O一2歲，嬰兒知覺(jué)期
嬰兒的主要任務(wù)是認(rèn)識(shí)他人和幾何形體，發(fā)展最初的知覺(jué)能力。一般地說(shuō)，這時(shí)的兒童還缺乏與藝術(shù)品的直接聯(lián)系，即使在他周圍布滿藝術(shù)品也是一樣。因?yàn)閷?duì)藝術(shù)的整體特征的掌握遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他們的能力范圍。但這時(shí)他們能夠注意光源、趨向明暗對(duì)比強(qiáng)烈的物體，有了人像偏愛(ài)，甚至也流露出對(duì)有組織的形式(如方格圖案的棋盤)的偏愛(ài)。這種萌芽狀態(tài)的、對(duì)非組織性或分離性形式的認(rèn)知和排斥，對(duì)今后的審美發(fā)展具有十分重要的意義。
2.第二階段:2一7歲，符號(hào)認(rèn)知階段
兒童開(kāi)始掌握?qǐng)D像、手勢(shì)、聲音、數(shù)、形式和語(yǔ)言等多種符號(hào)的意義，對(duì)符號(hào)意義的理解和掌握，是兒童進(jìn)一步理解藝術(shù)的整體特性的基礎(chǔ)，因?yàn)榉?hào)及其意義是藝術(shù)品的基本語(yǔ)言。但因相應(yīng)知識(shí)不足，這時(shí)兒童還不易掌握藝術(shù)品的整體特征。他們可以依據(jù)再現(xiàn)內(nèi)容的類型對(duì)繪畫作品進(jìn)行分類，但不會(huì)從藝術(shù)品的風(fēng)格或形式方面判明藝術(shù)品的類別。他們已能區(qū)分色彩和線條的“響亮”或“安寧”等表現(xiàn)性。因而，在精心設(shè)計(jì)的條件下，學(xué)前兒童可以獲得一定程度的審美能力，但條件一旦消失，短時(shí)獲得的審美能力也將很快下降或消失。
3.第三階段:7-9歲，寫實(shí)高峰階段
這時(shí)的兒童拘泥于寫實(shí)原則及慣例，并以此為尺度來(lái)判斷藝術(shù)品的優(yōu)劣，如認(rèn)為攝影優(yōu)于繪畫。因而，他們很難接受抽象性作品或藝術(shù)家對(duì)不存在的事物的描繪。這時(shí)，由于其繪畫技能尚未真正成熟，所以，盡管他們的作品力圖描畫現(xiàn)實(shí)中的物體，但其所描畫的并不完全與所描述的事物相似，有時(shí)看起來(lái)甚至是抽象的，但事實(shí)上，他們并不描畫抽象，而是力圖寫實(shí)地描畫現(xiàn)實(shí)，只是由于其繪畫技能差，使人誤認(rèn)為他們?cè)诿璁嫵橄蟆?/p>
4.第四階段:9-13歲，寫實(shí)終結(jié)和審美感受初期
由于對(duì)既定文化的進(jìn)一步了解和適應(yīng)，他們不再死守原先堅(jiān)持的各種原則，而是學(xué)會(huì)了合理地背離規(guī)則，開(kāi)始注意形式技巧以及形式本身的表現(xiàn)色彩。他們對(duì)繪畫的風(fēng)格漸漸有所感悟，開(kāi)始喜歡不同風(fēng)格的藝術(shù)家。同時(shí)，對(duì)非再現(xiàn)性(抽象的)的繪畫有了一定的興趣。相應(yīng)的習(xí)作摹仿已能不同程度地考慮到線條、色彩配合、背景設(shè)置、明暗對(duì)比和透視等因素。這時(shí)的兒童十分相信訓(xùn)練的重要性，對(duì)特定效果的追求十分迫切。
5.第五階段:13一為歲，審美參與危機(jī)階段
這時(shí)的青少年因藝術(shù)批判能力的提高而不再“創(chuàng)作”，并對(duì)他人的創(chuàng)作努力漠然置之。他們十分在乎自己是否真正畫得好，因此，為了不讓人覺(jué)得他們畫不好，他們采用了寧愿不畫的策略，表現(xiàn)了審美參與的危機(jī)。在審美標(biāo)準(zhǔn)方面，他們開(kāi)始因相信“趣味無(wú)爭(zhēng)辯”，并因此可能忽略藝術(shù)中特定價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的存在。
(二)審美認(rèn)知發(fā)展的三階段理論
美國(guó)心理學(xué)家丹尼·伍爾夫(Dennie Wolf)1987年提出了審美認(rèn)知發(fā)展的三階段理論，用來(lái)解釋兒童審美認(rèn)知的發(fā)展。
1.第一階段:4一7歲，理解繪畫符號(hào)階段
幼兒對(duì)感覺(jué)、慣例以及期望的貯存都偏向?qū)嵱玫哪康摹?-5歲隨著對(duì)母語(yǔ)中的數(shù)字以及音樂(lè)的掌握能力的提高，他們就逐步地趨向與人所特有的符號(hào)，從而有可能成為地道的圖像讀者，與圖像制作也發(fā)生較深刻的關(guān)系。這意味著他們開(kāi)始領(lǐng)悟圖像再現(xiàn)的要求和力量。
2.第二階段:8一12歲，理解視覺(jué)系統(tǒng)階段
對(duì)于這時(shí)的兒童來(lái)說(shuō)，熟悉特定文化所規(guī)定的一定范圍內(nèi)的視覺(jué)語(yǔ)言或系統(tǒng)是相當(dāng)關(guān)鍵的，因?yàn)檫_(dá)到這一步必須以他們對(duì)一般符號(hào)組織的理解為基礎(chǔ)。即對(duì)于特定視覺(jué)語(yǔ)言的理解力的培養(yǎng)有賴于一種文化性的情景。10-12歲的兒童則已有區(qū)分審美性和非審美性圖像的判別和復(fù)制的能力。雖然這種能力本身還是粗淺的，如這時(shí)的兒童有一種把審美性的圖像看做是色彩斑駁、細(xì)節(jié)繁多的圖像的不自覺(jué)傾向。
3.第三階段:13一18歲，理解藝術(shù)性選擇階段
年齡的增長(zhǎng)和生理上的變化使兒童能夠敏感于獨(dú)立和個(gè)性的意味，抽象思維的發(fā)展明顯地推進(jìn)了他們審美思維的發(fā)展，如想象的新穎性和細(xì)膩程度有了明顯的提高。對(duì)于視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，這種審美思維有助于理解和欣賞表現(xiàn)的選擇。對(duì)選擇強(qiáng)有力的形式來(lái)表達(dá)感受或觀念表現(xiàn)出濃厚的興趣，是這一階段的青少年的主要特點(diǎn)。他們嘗試用象征來(lái)表現(xiàn)和平、自由、羨慕和邪惡等，從而對(duì)色彩、形式、構(gòu)圖、機(jī)理和慣例性圖像也給以相應(yīng)的注意。
通過(guò)對(duì)上述三個(gè)階段的描述，伍爾夫認(rèn)為，長(zhǎng)期性的、具有連續(xù)性特點(diǎn)的審美教育對(duì)兒童審美心理的發(fā)展具有十分重要的意義。
(三)兒童青少年審美認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律
無(wú)論是加德納的五階段論或是伍爾夫的三階段論，都表現(xiàn)出兒童的審美能力具有三大傾向:即從具體到抽象、從題材到形式、從形式刺激到形式表現(xiàn)。
1.從具體到抽象
兒童對(duì)審美對(duì)象的把握和喜愛(ài)，首先是具體化的。例如:對(duì)繪畫而言，兒童最初難以理解抽象的繪畫，但對(duì)與自己的生活接近的具體形象的繪畫卻能較好地把握，他們喜歡“具象”畫勝過(guò)喜歡“抽象”畫;對(duì)音樂(lè)也是這樣，他們能夠理解借助自然聲音如動(dòng)物的叫聲來(lái)表達(dá)的音樂(lè)，但卻不能理解像“月光奏鳴曲”、“流浪者之歌”這樣的抽象音樂(lè)。對(duì)文學(xué)來(lái)說(shuō)也是這樣，當(dāng)文學(xué)形象是具體可感的具體形象時(shí)如動(dòng)物形象或小朋友形象，就能理解和接受，而當(dāng)文學(xué)對(duì)象是較抽象的形象時(shí)如“奸詐”、“崇高”等，他們就難以理解和接受。
2.從題材到形式
兒童對(duì)藝術(shù)品的欣賞，首先企圖尋找藝術(shù)品所表現(xiàn)的題材是什么，而不在乎該題材是用何種形式來(lái)表現(xiàn)的。所以，當(dāng)他們能夠順利地發(fā)現(xiàn)藝術(shù)品所表現(xiàn)的題材時(shí)，他們就能理解并接受藝術(shù)品，但當(dāng)他們?cè)谒囆g(shù)品中難以發(fā)現(xiàn)題材時(shí)(如在抽象藝術(shù)中)，他們就不能理解和接受該藝術(shù)品。
3.從審美接受到審美表現(xiàn)
兒童在擺脫了具體題材的束縛后，對(duì)藝術(shù)形式的理解和接受表現(xiàn)出差異性。兒童先能夠接受作為刺激的“形式”，并對(duì)之作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，然后才能利用“形式”去表現(xiàn)或表達(dá)自己的思想，即兒童是先能夠理解并接受藝術(shù)的形式，然后才能利用藝術(shù)的形式進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)作。
原文載于《西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2000年02期
整理/李曼
