一
隨著第三次全國教育工作會議將美育作為素質(zhì)教育的有機組成部分提到關(guān)系國家與民族命運的高度，美育的重要地位愈來愈加突出，美育學(xué)科更加受到重視。現(xiàn)在，面臨的一個重要問題是:如何加強美育學(xué)科建設(shè)，使之在現(xiàn)有基礎(chǔ)上有新的突破?我認(rèn)為除了理論研究的加強之外，十分重要的就是在實證的角度上有新的突破。所謂實證的角度，包含兩個方面。一方面是美育的實踐，也就是自覺地進行美育的實施并總結(jié)其規(guī)律。我國大中小學(xué)的美育實施已在各級教育部門的組織領(lǐng)導(dǎo)下，逐步列人教學(xué)計劃并積累了豐富的經(jīng)驗。但對這方面的理論總結(jié)還有欠缺。而更為薄弱的一個方面就是對于美育與心理學(xué)尤其是腦科學(xué)關(guān)系的探討十分不夠，可以說迄今尚未展開，當(dāng)然也沒有真正有份量的論著。但對美育與心理學(xué)尤其是腦科學(xué)關(guān)系的探討無疑是美育學(xué)科實現(xiàn)新的突破的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。因為，美育學(xué)科的性質(zhì)決定了美育與腦科學(xué)關(guān)系的探討可使之更具科學(xué)性。美育是教育學(xué)與美學(xué)的交叉學(xué)科，也是它們的分支學(xué)科。而教育學(xué)與美學(xué)又都同心理學(xué)密切相關(guān)。正是從這個意義上，我們說心理學(xué)是美育的重要支撐。而腦是心理的器官，腦的功能與機制正是心理學(xué)科的生理基礎(chǔ)。將腦科學(xué)同心理學(xué)緊密相聯(lián)才使心理學(xué)同哲學(xué)分離而具有獨立的科學(xué)意義。眾所周知，心理學(xué)在古代屬于哲學(xué)范圍，使用的是哲學(xué)的思辨的方法。只有到了1879年，德國哲學(xué)教授、生理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個心理學(xué)實驗室，把自然科學(xué)使用的實驗方法用于心理學(xué)研究，才使心理學(xué)成為一門獨立的實驗科學(xué)。而到20世紀(jì)20至60年代，隨著一門新的“神經(jīng)心理學(xué)”的誕生，人們才有可能探尋心理活動的神經(jīng)機制，從大腦的各部分分工和協(xié)調(diào)的角度闡明心理活動的實質(zhì)。因此，如果我們的美育學(xué)科要加強其心理學(xué)的支撐基礎(chǔ)，就必須將“神經(jīng)心理學(xué)”引入美育學(xué)科，深入探討美育與腦科學(xué)的關(guān)系，探討美育活動及其效果的神經(jīng)科學(xué)機制與規(guī)律。這樣，將美育的社會科學(xué)探討同自然科學(xué)的研究相結(jié)合，使之更具科學(xué)性、實證性與可操作性。
將美育同腦科學(xué)緊密結(jié)合，還能使美育吸取當(dāng)代的科研成果，從而具有新時代的特色。眾所周知，現(xiàn)代神經(jīng)科學(xué)(腦科學(xué))出現(xiàn)于20世紀(jì)50與60年代之交，1989年美國眾參兩院通過立法，把1990年1月1日開始的十年確定為“腦的十年”，我國也將腦功能研究列為“八五”、“攀登計劃”，予以重點支持。這是人對自身了解的進一步重視與深化，因為人對自身的了解從自然科學(xué)意義上來說最重要的就是了解人的大腦。通過深入了解掌握腦的規(guī)律，有目的的控制其運行，促使其健康發(fā)展，充分發(fā)揮作用。20世紀(jì)，由于分子生物學(xué)、遺傳生物學(xué)以及人類對基因(DNA)認(rèn)識的深化，腦科學(xué)得到長足發(fā)展，出現(xiàn)許多突破。由此，對醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、思維科學(xué)與語言學(xué)都起到極大推進作用。美育學(xué)科研究只有借助現(xiàn)代腦科學(xué)的研究成果，才能使本學(xué)科真正成為具有現(xiàn)代意義并站在時代前沿的學(xué)科。而且，國外已經(jīng)有些學(xué)者在這方面做了可貴的嘗試，例如美國的戈爾曼、日本的春山茂雄等。對于這些嘗試我們完全有加以借鑒的必要。
同時，美育同腦科學(xué)的結(jié)合也是培養(yǎng)新型人才的需要。美育的落腳點就在于新型人才的培養(yǎng)，在于通過提高人的審美素質(zhì)進而提高其綜合素質(zhì)。而所謂“素質(zhì)”從大的方面看無非“身”“心”兩個方面，而“心”的角度又無非是“知情意”。而“知情意”又都有其心理的根據(jù)，并同腦的功能與機制相關(guān)。因此，素質(zhì)的提高從自然(身體)的角度說主要是充分發(fā)掘腦的潛力，發(fā)揮其功能?？梢姡钊胩接懨烙c腦科學(xué)的關(guān)系，可以更好地發(fā)揮美育加強素質(zhì)教育、培養(yǎng)新型人才的作用。
二
如何將美育同腦科學(xué)相結(jié)合呢?我們目前的認(rèn)識還相當(dāng)膚淺。特別是我們對神經(jīng)心理學(xué)與腦科學(xué)的了解甚少，更談不上科學(xué)實驗的基礎(chǔ)。僅就目前掌握的材料可將其歸納為三個方面。
一是大腦兩側(cè)功能研究與美育特有的“開發(fā)右腦”的作用。美育具有“開發(fā)右腦”的功能是當(dāng)前美育研究中用的最多的理論，也是美育同腦科學(xué)最早的結(jié)合。但認(rèn)真查一下當(dāng)代“神經(jīng)科學(xué)”論著，其理論依據(jù)遠比我們通常了解的左腦管邏輯思維、右腦管形象思維要復(fù)雜得多。從歷史發(fā)展看，最早提出左右腦功能分工的是德國神經(jīng)科學(xué)家里普門(Liepmann)和馬斯(Mass)。他們在20世紀(jì)初指出大腦兩半球之間臍服體破壞可以導(dǎo)致割裂狀態(tài)。但這一觀點在20世紀(jì)30年代的激烈競爭中并未占上風(fēng)。直到50年代，馬爾斯(Myers)和史貝利(Sperry)的裂腦手術(shù)問世，通過切斷聯(lián)結(jié)左右腦的臍服體治療癲癇病人，同時發(fā)現(xiàn)左腦偏重語言、讀書、計算等機械性功能，右腦偏重藝術(shù)及情感功能，從此對大腦兩側(cè)功能分工的研究又重新掀起高潮。近30年的重要研究成果認(rèn)為，從進化論角度看，人類大腦分為兩側(cè)半球，這顯然是天然合理的，為此，機能分工也是肯定的。可是，兩半球之間又被一束龐大的聯(lián)合纖維溝通著，這也是一個合理的現(xiàn)實。這就意味著兩半球的功能關(guān)系不單有分工的一面，而且有協(xié)同的一面。80年代以后，心理學(xué)家已經(jīng)把雙腦半球的協(xié)調(diào)機制作為重要的研究方向。但是，無論如何大腦兩側(cè)功能的分工卻是明顯的事實。20世紀(jì)60年代后期，蓋斯奇瓦德(Geschwind )等人從解剖學(xué)的角度論證大腦兩側(cè)結(jié)構(gòu)的不對稱與功能的不對稱是緊密聯(lián)系的。從結(jié)構(gòu)方面說，最典型的例子就是與語言相關(guān)的腦區(qū)即左側(cè)穎平面與左側(cè)額葉蓋比它們在右半球?qū)?yīng)區(qū)域明顯發(fā)達，而右半球的聽覺皮層的面積比左半球?qū)?yīng)區(qū)要大。其他在比重、長度、體積、重量等等方面，大腦左右兩半球也都各有優(yōu)勢。因此，可以說功能的不對稱正是來源于結(jié)構(gòu)的不對稱。同時，由于大腦的功能越來越加復(fù)雜，也越加高級，實現(xiàn)這一功能的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系也隨之變得復(fù)雜。連接大腦左右半球皮層的主要通路是臍服體。假如每一種腦的高級功能都要求左右兩半球共同實現(xiàn)，脫服體就會變得越來越粗大，以至顱內(nèi)空間無法容納。因此，把復(fù)雜的高級腦功能局限在單側(cè)半球內(nèi)，應(yīng)該是大腦對有限顱內(nèi)空間的進化適應(yīng)。這樣使左右兩半球有所分工，從而實現(xiàn)更多的高級功能。而且，英國神經(jīng)病理學(xué)家陶喀森(Taokson)在1874年從語言功能的角度指出，語言活動是由利手的對側(cè)腦主管的。左利手的語言主管在右腦半球，而右利手的語言主管則在左腦半球。這就是所謂的“對側(cè)律”。但因為絕大多數(shù)人是右利手，因此絕大多數(shù)的語言功能由左腦半球主管。相應(yīng)的形象和情感功能就由右腦半球分工。
我們在上面從多個方面揭示了人腦左右半球功能分工不同的原因，下面介紹一下目前腦科學(xué)領(lǐng)域?qū)τ谧笥夷X半球具體功能分工的研究成果。1974年，神經(jīng)科學(xué)家萊維(Levy)在總結(jié)人類裂腦研究的大量文獻之后說:“右半球?qū)臻g進行綜合，左半球?qū)r間進行分析;右半球著重視覺的相似性，左半球著重概念的相似性;右半球?qū)χX形象的輪廓進行加工，左半球則對精細部分進行加工;右半球把感覺信息納入印象，左半球則把感覺信息納人語言描述;右半球善于做完形性綜合，左半球則善于對語言進行分析。①(p938)顯然，在萊維的總結(jié)中，大腦右半球的功能偏重于空間、視覺、形象等等方面，
而大腦左半球功能側(cè)偏重于時間、概念、語言等等方面。
正是基于人類這樣一個科學(xué)的、同時也是初步的認(rèn)識，我們認(rèn)為加強審美教育，通過優(yōu)美的形象和動聽的音樂就能起到激活并強化右腦功能的作用。這就是美育所特有的“開發(fā)右腦”的作用。當(dāng)然，人們對人類左右腦半球的功能分工的認(rèn)識都有待于深化。但相比之下，人們對左腦半球的研究和了解還要勝過右腦半球。因為，左腦半球同語言和思維密切相關(guān)，人們通過對語言和思維的研究對左腦半球功能的認(rèn)識也逐步深入。而且，人們還創(chuàng)立了認(rèn)知心理學(xué)，對思維與語言的腦神經(jīng)運動規(guī)律、特別是語言與思維的優(yōu)勢半腦(左腦)進行了深入研究。相比之下，人們對大腦右半球的研究顯得較弱。因此，通過美育等各種手段開發(fā)右腦，正是人類提高自身素質(zhì)、挖掘自身潛力的極其重要的途徑，預(yù)示著人類的整體素質(zhì)通過美育等教育手段會不斷得到提升。因此，開發(fā)右腦是極其重要而有前景的課題，正如郭念鋒教授所說:“雖然右腦的功能性質(zhì)至今還不太清楚，但這個半球的存在絕不是多余的，未來可能發(fā)現(xiàn)，它的功能作用可能比現(xiàn)在人們想象的更重要些。”①(P945)有關(guān)美育“開發(fā)右腦”的功能，學(xué)術(shù)界認(rèn)識大體一致。1995年，本人在論述美育與智育的關(guān)系時就曾引用史貝利(Sperry)關(guān)于左右大腦分工的理論，提出“審美活動可以調(diào)節(jié)人的大腦機能，提高學(xué)習(xí)和工作效率”。1999年，本人在論述美育與素質(zhì)教育關(guān)系時明確提出“開發(fā)右腦，加強美育”。但這些論述都過于簡略，通過上述介紹，美育所獨有的“開發(fā)右腦”的功能更加明晰。②(p96)
二是大腦皮質(zhì)調(diào)節(jié)包括杏仁核在內(nèi)的邊緣系統(tǒng)機制對美育的啟示。在這里首先要解釋一下，所謂大腦皮層是覆蓋在大腦兩半球表面的灰質(zhì)，形成縱橫交錯、起伏不平的溝與回，是心理活動的主要物質(zhì)基礎(chǔ)，反射活動的最高調(diào)節(jié)機構(gòu)。它是高級動物、特別是人類特有的結(jié)構(gòu)。所謂邊緣系統(tǒng)是指大腦與間腦交接處的邊緣以及包括杏仁核在內(nèi)的皮層下結(jié)構(gòu)，邊緣系統(tǒng)是腦在動物階段就有的結(jié)構(gòu)。所謂大腦皮層對邊緣系統(tǒng)的調(diào)節(jié)機制，用心理學(xué)的語言表述，就是弗洛伊德精神分析心理學(xué)中潛意識的巨大作用及意識對潛意識的稽查或壓制。而在弗洛伊德時代尚未找到腦科學(xué)方面的根據(jù)。直到20世紀(jì)才由紐約大學(xué)神經(jīng)中心神經(jīng)科學(xué)家約瑟夫·勒杜(Joseph Ledoax)第一個發(fā)現(xiàn)了杏仁核在情緒中樞的關(guān)鍵作用以及大腦皮層的調(diào)節(jié)作用。他首先推翻了認(rèn)為杏仁核必須依賴大腦皮質(zhì)的信息以形成情緒反應(yīng)的傳統(tǒng)觀念，通過自己的研究，勒杜揭示了當(dāng)我們的大腦皮質(zhì)思維中樞尚未作出決策時，杏仁核就可能越姐代應(yīng)，支配我們的情緒反應(yīng)。這就是所謂神經(jīng)系統(tǒng)“短路”。也就是說，在出現(xiàn)危急之時，大腦的邊緣系統(tǒng)發(fā)出緊急通知，呼吁腦的所有組織緊急動員?！岸搪贰钡囊凰查g，大腦皮質(zhì)思維中樞還沒有來得及了解發(fā)生了什么事，因此不可能平衡利弊作出反應(yīng)，而邊緣系統(tǒng)的杏仁核卻以更快的速度作出反應(yīng)，控制了神經(jīng)系統(tǒng)。勒杜的研究證實，眼耳等感覺器官所傳遞的信息首先進入丘腦，經(jīng)神經(jīng)突觸到達杏仁核;另一條通道是信息經(jīng)丘腦、沿主干道進人大腦皮質(zhì)，皮質(zhì)經(jīng)若干不同水平的通路聚合信息，充分領(lǐng)悟后發(fā)出情緒的特定反應(yīng)。杏仁核對信息在大腦皮質(zhì)之前作出反應(yīng)，這就是所謂的“短路”。勒杜研究的革命意義在于推翻了一切反應(yīng)都必須通過大腦皮質(zhì)的定見，而是首先發(fā)現(xiàn)了情緒的通路可以在大腦皮質(zhì)之外，人類最原始最強烈的情緒取捷徑直達杏仁核。這條路程足以解釋為什么情緒會戰(zhàn)勝理智，也就是春山茂雄所說的人有動物腦、人類腦。而邊緣系統(tǒng)就是動物階段腦的重要成份，進化到人類后大腦皮質(zhì)發(fā)達，邊緣系統(tǒng)被推到次要部位。但人類早期，面對惡劣的生存環(huán)境，為了保存自己，綿延種族，常常是憑借邊緣系統(tǒng)迅速地作出應(yīng)激反應(yīng)，抵御災(zāi)難，對抗侵害，保護自己。因此也可以說，邊緣系統(tǒng)杏仁核的應(yīng)激反應(yīng)也是原始人類所遺留的一種基于本能的自主反應(yīng)。這也可以解釋，弗洛伊德有關(guān)潛意識、本我、力必多巨大能量的論述。這也就是當(dāng)代出現(xiàn)各種暴力事件等大量社會悲劇的根源之一。但是，這種基于本能而未經(jīng)意識的從大腦邊緣系統(tǒng)杏仁核發(fā)生的應(yīng)急反應(yīng)或原始的情緒沖動不能任其發(fā)展，而應(yīng)置于理性與思維的控制之下。而這種調(diào)節(jié)邊緣系統(tǒng)杏仁核直接作用和控制原始情緒沖動的緩沖裝置位于大腦皮質(zhì)主干道的另一端，即前額后面的前額葉。當(dāng)人發(fā)怒或恐慌時，前額葉開始工作，主要是鎮(zhèn)壓或控制這些感受，為了更有效地對付眼前形勢，通過重新評估而做出與先前完全不同的反應(yīng)。這種反應(yīng)慢于“短路”，因為包括了許多通路，但更審慎周密，包含更多的理智，并經(jīng)認(rèn)真權(quán)衡風(fēng)險得失選出最佳方案。這也就是弗洛伊德所謂的意識對潛意識的管轄。美國行為與腦科學(xué)專家丹尼爾·戈爾曼( Daniel Coleman)將這種通過大腦皮質(zhì)中前額葉這一緩沖裝置鎮(zhèn)壓、控制、規(guī)范由杏仁核發(fā)出的原始情緒沖動的能力叫做“情商”(EQ)。所謂“情商”是一種不同于“智商”(IQ)的受到理性制約的情感力量，在人的一生中起到重要作用，成為一個人成功的主要因素。戈爾曼指出:“今天，情感智商之所以受到如此重視，全靠神經(jīng)科學(xué)的發(fā)展。③(“致簡體本讀者”)
勒杜發(fā)現(xiàn)的大腦皮質(zhì)對邊緣系統(tǒng)杏仁核的調(diào)節(jié)機制及在此基礎(chǔ)上戈爾曼提出的“情商”理論，對審美教育有著重要的啟示作用。我們認(rèn)為，勒杜從腦科學(xué)的角度所提出的大腦皮質(zhì)對邊緣系統(tǒng)杏仁核的調(diào)節(jié)機制也可以作為美育的腦科學(xué)機制之一。因為，這種調(diào)節(jié)機制包含對杏仁核應(yīng)急反應(yīng)的提升與壓制兩方面的含義，而美育就具有將原始情緒提升與壓制這兩方面的作用。美育這兩方面作用的腦科學(xué)機制無疑也是大腦皮質(zhì)對杏仁核的調(diào)節(jié)機制，從而為審美教育中著名的“升華”理論找到了自然科學(xué)根據(jù)?！吧A”( Sublimation)一詞原義是高尚化的意思。根據(jù)升華理論，弗洛伊德認(rèn)為，藝術(shù)、科學(xué)、宗教、道德等人類文化活動大都是本能沖動升華的結(jié)果。朱光潛先生則將其運用于“美育”。他說，美育“把帶有野蠻性的本能沖動和情感提到一個較高尚的較純潔的境界去活動，所以有升華作用”④(P506)。
三是腦內(nèi)嗎啡肽的研究與對美育作用認(rèn)識的深化。人的心理活動是受神經(jīng)—體液綜合調(diào)節(jié)的。而激素是體液的重要組成部分，它的分泌受到中樞神經(jīng)的調(diào)節(jié)，同時又對體內(nèi)重要的內(nèi)分泌腺的活動有促進作用，并影響到各個器官及人的行為。腦神經(jīng)機制包括對激素等體液的調(diào)節(jié)并進而影響人的生理、情感與行為。日本醫(yī)學(xué)科學(xué)家春山茂雄指出腦內(nèi)嗎啡肽的分泌能促進心情愉快。他說:“在所有的腦力嗎啡肽之中，作用力最強的，大概就是當(dāng)我們心情愉快時出現(xiàn)的β一內(nèi)啡肽?！薄胺粗?，凡是人在生氣或感到害怕時，就會分泌出甲腎上腺素及腎上腺素，這兩種荷爾蒙都具有相當(dāng)強的毒性，所以常生氣或者感到恐懼的人，就很容易累積超過人體負(fù)荷的毒素而得病或迅速老化。”⑤(P113,114)“腦內(nèi)嗎啡肽”的概念是1983年英國《自然》科學(xué)雜志首次提出的。它對人的作用包含三個方面:第一，活化腦細胞，促使細胞維持在年輕有活力的狀態(tài);第二，促使失去平衡的左右大腦半球恢復(fù)平衡;第三，具有增強大腦能量的作用。這就從大腦生理學(xué)的角度為美育的作用提供了論據(jù)。那就是說，審美教育可以通過美的對象，使主體在欣賞(教育)過程中，在大腦中產(chǎn)生內(nèi)嗎啡膚，并在心理上產(chǎn)生愉快輕松的“正效應(yīng)”，在生理上產(chǎn)生有利于促進大腦能量與身體健康的積極作用。這不僅從腦生理活動的自然科學(xué)角度論證了心理學(xué)中的“正”“負(fù)”效應(yīng)，而且論證了審美教育從心理到生理的積極作用。心理學(xué)始終認(rèn)為，情感在心理作用上是具有增減(正負(fù))兩種不同的效應(yīng)的。這就是所謂情感的兩極性。表現(xiàn)為積極的增力作用和消極的減力作用。而在美育中，我們一般把這種情感的增減(正負(fù))效應(yīng)說成是“肯定性的情感評價”與“否定性的情感評價”，而美育就是一種“肯定性的情感評價”。本人1995年論述藝術(shù)教育時明確指出:“藝術(shù)欣賞就是人們對于藝術(shù)作品的一種肯定性的感情評價。(②)(p171)腦內(nèi)嗎啡肽的研究恰從腦科學(xué)的角度為美育過程中情感評價的肯定性與否定性提供了科學(xué)的佐證。
以上，我從三個方面介紹了腦科學(xué)研究成果同美育的關(guān)系。這當(dāng)然是一個初涉腦科學(xué)的社會科學(xué)工作者的介紹，不可避免的有錯誤和遺漏之處。但卻表明了本人作為一個美育研究工作者在這方面的嘗試，希望能起到拋磚引玉的作用。
三
我們已經(jīng)把美育與腦科學(xué)關(guān)系的探討作為美育學(xué)科突破的重要關(guān)鍵環(huán)節(jié)，并且通過具有相當(dāng)說服力的材料證明了美育與腦科學(xué)關(guān)系的探討具有廣闊的學(xué)術(shù)前景。下一步要在美育與腦科學(xué)關(guān)系的探討中取得重大進展就必須著力于學(xué)科建設(shè)。應(yīng)建立一門美育心理學(xué)學(xué)科，著重探討美育的心理機制。進而探討這種心理機制的神經(jīng)活動機制，包括美育同大腦功能分工以及大腦活動的特殊規(guī)律等等。借助于現(xiàn)有的神經(jīng)心理學(xué)與腦科學(xué)的科研成果，并逐步借助現(xiàn)代的形態(tài)學(xué)方法、生理學(xué)方法、電生理學(xué)方法、生物化學(xué)方法、分子生物學(xué)方法以及腦成像方法等，將美育與腦科學(xué)關(guān)系的探討建立在實驗科學(xué)的基礎(chǔ)上。同時，應(yīng)將美育心理學(xué)立項，并專門確立美育與腦科學(xué)的課題。當(dāng)然，最重要的還是要組織隊伍。首先，現(xiàn)有從事美育科研工作的人員中應(yīng)有一部分有興趣的人員從事美育與腦科學(xué)關(guān)系的專題研究，同時要設(shè)法邀請從事神經(jīng)科學(xué)研究的專業(yè)人員參與到這一研究之中。在這兩方面的共同努力下，經(jīng)過一段時間的聯(lián)合攻關(guān)，以期取得進展。我們希望，美育與腦科學(xué)的關(guān)系這一重要課題能引起學(xué)術(shù)界同行的重視與參與，并逐步引起其他有志者、特別是從事腦科學(xué)研究學(xué)者的重視與參與，從而在這方面涌現(xiàn)更多的研究者與研究成果，推動我國美育學(xué)科的建設(shè)和素質(zhì)教育的深化，同時也使美育學(xué)科取得突破，使之更具科學(xué)性。
原文載于《文史哲》2001年04期
整理/李曼
