在人類即將進(jìn)入2l世紀(jì)的時(shí)候，幾乎所有的學(xué)科都在以前所未有的速度向前發(fā)展。從美術(shù)教育界來看，世界各國(guó)的學(xué)者都在積極進(jìn)行探索與創(chuàng)新。在我國(guó)，從頒布《中小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》之日起，以中國(guó)特色為前提的基礎(chǔ)美術(shù)教育體系已初步形成，面向2l世紀(jì)的美術(shù)教育如何改革已成為引人注目的問題，本文就此談一些粗淺的認(rèn)識(shí)。
對(duì)美術(shù)教育目標(biāo)的認(rèn)識(shí)
21世紀(jì)熹微初露，人們對(duì)未來作了種種預(yù)測(cè)，同時(shí)也對(duì)人的素質(zhì)和能力作了各種各樣的設(shè)計(jì)。21世紀(jì)有三項(xiàng)不容忽視的基本事實(shí)，即急劇變化的社會(huì)、不斷增加的知識(shí)量和對(duì)人及對(duì)學(xué)習(xí)不斷產(chǎn)生的新發(fā)現(xiàn)。面對(duì)一個(gè)變化速率更快的社會(huì)，一個(gè)以信息流動(dòng)、資源流動(dòng)和人才流動(dòng)為特征的大活動(dòng)的社會(huì)，這種特征要求人具有更高的主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能與之相適應(yīng)。
美術(shù)教育的積極目標(biāo)，即通過美術(shù)教育(Education through Art)，達(dá)到人格完善。美術(shù)教育之所以在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段內(nèi)不被重視，究其原因與其說是思想認(rèn)識(shí)不夠，倒不如講是因?yàn)閷?duì)它的目標(biāo)定位不準(zhǔn)。過去的美術(shù)教育，注重的是美術(shù)學(xué)科這個(gè)狹小的學(xué)科范疇內(nèi)的知識(shí)和技能、技巧的掌握，雖然在教學(xué)大綱中也提到了審美教育和開發(fā)智能，但在實(shí)踐中，卻很難落到實(shí)處。因此，將美術(shù)教育的根本目標(biāo)直接定位于通過美術(shù)的教學(xué)，來培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的高素質(zhì)人才，是進(jìn)一步深入進(jìn)行美術(shù)教育改革需要思考的問題。
從面向全體的素質(zhì)教育出發(fā)，我國(guó)的學(xué)校美術(shù)教育的目標(biāo)將面臨著調(diào)整。學(xué)科教育的目標(biāo)包括兩個(gè)層次，一是知識(shí)目標(biāo)，二是人的目標(biāo)，這兩個(gè)目標(biāo)體現(xiàn)為一種對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。知識(shí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)標(biāo)志著一個(gè)人所具有的相應(yīng)學(xué)科知識(shí)和技能的程度；而人的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是通過所有學(xué)科教育共同“拱頂”出來的人的基本素質(zhì)和能力。這其中每一個(gè)學(xué)科都能為人的基本素質(zhì)和能力作出獨(dú)特貢獻(xiàn)。反過來說，一個(gè)人的基本素質(zhì)和能力也有助于他更有成效地把握各學(xué)科的知識(shí)和技能。因此，必須在實(shí)現(xiàn)知識(shí)目標(biāo)的過程中獲得人的一般素質(zhì)和能力。人的目標(biāo)與知識(shí)目標(biāo)相比，具有終極的意義。但目前在我們的學(xué)校美術(shù)教育中，普遍重視的是知識(shí)目標(biāo)，而忽視了人的目標(biāo)，而且，由于不適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)知識(shí)目標(biāo)的難度，以至于嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。就整個(gè)教育而言，人的目標(biāo)應(yīng)是所有教育工作者更應(yīng)著力考慮的。應(yīng)將人的目標(biāo)放在首位，進(jìn)而將二者更好地結(jié)合起來。
所以，2l世紀(jì)美術(shù)教育的目標(biāo)應(yīng)是：通過美術(shù)知識(shí)的掌握來開發(fā)智力，挖掘潛力，讓學(xué)生具備多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力，以及與未來社會(huì)相適應(yīng)的文化、藝術(shù)修養(yǎng)，成為更主動(dòng)的人、可持續(xù)發(fā)展的人，對(duì)自己和社會(huì)高度負(fù)責(zé)的人，具有創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力的人，最終達(dá)到培養(yǎng)完善人格和全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的目的。
教學(xué)內(nèi)容的革新
教學(xué)內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的基本保證。新思想、新知識(shí)、新技能的不斷涌現(xiàn)，使我們現(xiàn)在使用的教材顯得陳舊而缺少時(shí)代氣息。為了保證高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，適當(dāng)調(diào)整目前的教材內(nèi)容，增加具有時(shí)代精神的新內(nèi)容是非常必要的。
隨著藝術(shù)的發(fā)展，美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容也不斷擴(kuò)大，古今中外的藝術(shù)風(fēng)格與樣式，具象、抽象、綜合造型的技法等等都被編人教科書作為教學(xué)內(nèi)容。但是，一味地追求內(nèi)容的多樣化，某種教材急速向另一種教材移行，教材之間會(huì)缺乏內(nèi)在的聯(lián)系。因此，必須消除教學(xué)內(nèi)容過密化傾向，達(dá)到精選化，在降低內(nèi)容要求并增強(qiáng)彈性的同時(shí)應(yīng)以突出學(xué)法統(tǒng)領(lǐng)教材編寫。
由于知識(shí)能力、教學(xué)時(shí)間和條件的限制，事實(shí)上學(xué)生要真正理解和掌握多種技法的可能性非常小，教學(xué)效果往往不佳，所以應(yīng)對(duì)某些內(nèi)容大膽取舍，如果要保留某一內(nèi)容，必須降低要求和難度。比如像明暗調(diào)子素描，沒有必要勉為其難地讓學(xué)生理解明暗調(diào)子復(fù)雜的變化規(guī)律，如果采取簡(jiǎn)單的明暗推移法來表現(xiàn)物體的體積和凹凸，學(xué)生掌握起來就可能容易得多。而且教學(xué)內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)出一種彈性，讓學(xué)生主動(dòng)地選擇，盡可能地照顧各種層次的學(xué)生，根據(jù)一般學(xué)生和較差學(xué)生之問的某種程度制定教學(xué)內(nèi)容要求，同時(shí)向較好的學(xué)生提出更高的要求。這樣能在整體上降低教學(xué)內(nèi)容的難度，并讓大多數(shù)學(xué)生獲得一種成就感和滿足感，以調(diào)動(dòng)其積極性。
平常我們努力追求美術(shù)教學(xué)內(nèi)容組織邏輯的嚴(yán)密性和完整性，其結(jié)果卻往往事與愿違。因?yàn)槿魏卧O(shè)計(jì)嚴(yán)密完整的課程，如果在一種分散的環(huán)境中實(shí)施，其嚴(yán)密性和完整性也將不復(fù)存在。美術(shù)課程所面對(duì)的正是這么一種每周僅為一、二節(jié)的長(zhǎng)周期分散環(huán)境。因此，盡可能淡化美術(shù)學(xué)科內(nèi)容組織的邏輯也應(yīng)成為教學(xué)內(nèi)容改革的重要方面。筆者認(rèn)為，教材編寫時(shí)應(yīng)該給教師設(shè)計(jì)和選擇內(nèi)容的權(quán)力，讓教師選擇一項(xiàng)或兩項(xiàng)自己所擅長(zhǎng)的畫種，作為課堂教學(xué)中技能訓(xùn)練的主線，幾年，甚至十幾年一貫制訓(xùn)練下去，同時(shí)，將其它的技能訓(xùn)練的內(nèi)容統(tǒng)歸到欣賞教學(xué)的范疇中，將更多的精力放在對(duì)具體課題的精心設(shè)計(jì)上，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞，能了解這些內(nèi)容的特點(diǎn)、手段、特性，在每一次具體的教學(xué)活動(dòng)中均有所獲。這樣，學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)，既可以較好地掌握一門繪畫技能，又可以更多地了解各種繪畫形式，提高鑒賞水平。欣賞和技能訓(xùn)練相輔相成，相得益彰。
教材編寫應(yīng)突出學(xué)法?，F(xiàn)行的美術(shù)教材，主要展示學(xué)科的知識(shí)和技能，既不體現(xiàn)教法，更不體現(xiàn)學(xué)法，教師的教法主要通過另編的教學(xué)參考書而獲得。這樣的教材不利于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，與人的目標(biāo)背道而馳。應(yīng)該根據(jù)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的規(guī)律，在每一課的設(shè)計(jì)中，展示學(xué)生思考問題、掌握技法的過程，即通過置疑、設(shè)問的形式，通過學(xué)生自己的主動(dòng)思考接近正確的答案。改變以往教材只重視演繹路徑而忽視歸納路徑的現(xiàn)象，應(yīng)將兩者結(jié)合起來并更加重視歸納路徑。這樣，體現(xiàn)教法與學(xué)法的一致，學(xué)生的學(xué)法實(shí)際上就是教師的教法。
在精選教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，應(yīng)增加新的知識(shí)含量。首先，面對(duì)越來越小的世界，關(guān)心地球、關(guān)心人類、關(guān)心我們的未來也應(yīng)該成為美術(shù)教育課堂教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)的主題。其次，隨著藝術(shù)教育被置于世界性競(jìng)爭(zhēng)位置的確立，多元的文化遺產(chǎn)被認(rèn)為是人類共同的財(cái)富，強(qiáng)調(diào)了除歐洲文化藝術(shù)外，亞洲、非洲等非歐美文化藝術(shù)修養(yǎng)的必要性，應(yīng)從一個(gè)更廣闊的角度來豐富國(guó)土文化，而與之相隨的非智力情感因素，則是培養(yǎng)尊重他人、尊重人類創(chuàng)造的文化心理。所以，對(duì)于多元文化采取的應(yīng)是“拋起的沙拉”政策，而不是融合，這樣既可保持特色，又可形成互補(bǔ)。
隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，多媒體電腦的普及，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)已經(jīng)滲透到繪畫的各個(gè)領(lǐng)域，因此，迅速、合理地把現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)引進(jìn)美術(shù)教育之中，讓學(xué)生初步了解、掌握這些工具、材料、手段，也應(yīng)該成為我們安排教學(xué)內(nèi)容時(shí)必須考慮的重要方面。
最后，各地方教材編選中應(yīng)特別重視地方文化的突出?！拔┯忻褡宓模攀鞘澜绲摹?，對(duì)地方文化的重視，一方面有利于培養(yǎng)鄉(xiāng)土感情，另一方面又能培養(yǎng)學(xué)生的多元藝術(shù)文化觀念。尤其后者，對(duì)形成學(xué)生寬容的文化態(tài)度具有十分重要的意義。
課程教學(xué)形式的設(shè)計(jì)
教學(xué)方法是教育、教學(xué)的一個(gè)極重要的方面。目前我們的美術(shù)課堂教學(xué)方法，仍主要采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，即以教師傳授美術(shù)知識(shí)為主。這種以教師為中心的教學(xué)方法，帶有相當(dāng)?shù)膹?qiáng)制性，學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的同時(shí)，其個(gè)性往往受到扭曲，想象力和創(chuàng)造力也受到壓抑。新的教學(xué)方法的指導(dǎo)思想應(yīng)該從塑造人的角度來考慮，更加注重學(xué)生的心理感受和個(gè)性發(fā)展，挖掘?qū)W生潛在的能力，培養(yǎng)開拓精神和創(chuàng)造性思想。美術(shù)教育應(yīng)面向全體學(xué)生，確立學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位。
首先，要處理好教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教與學(xué)的辨證關(guān)系。
先看條件一，教師的主導(dǎo)作用。要徹底改變美術(shù)等于畫畫、等于設(shè)計(jì)制作的觀念，從整體素質(zhì)的角度去謀劃課堂教學(xué)的組織，“不是簡(jiǎn)單地向?qū)W生奉送真理”，而要主動(dòng)去激發(fā)、融合學(xué)生“學(xué)的意識(shí)”，在“應(yīng)知”與“應(yīng)會(huì)”的要求中運(yùn)用教學(xué)的方法使之個(gè)性化。關(guān)于這點(diǎn)，著名的美國(guó)美術(shù)教育家羅恩菲德(v．Lowenfeld)和英國(guó)美術(shù)教育家赫伯特·里德(Herbert Read)都有相似的看法：在藝術(shù)教學(xué)中，藝術(shù)只是一種達(dá)到目標(biāo)的方法，而不是一個(gè)目標(biāo)；藝術(shù)教育的目標(biāo)是使人在創(chuàng)造過程中變得更富有創(chuàng)造力，而不管這種創(chuàng)造力將施用于何處。假如孩子長(zhǎng)大了，而由他的美感經(jīng)驗(yàn)獲得較高的創(chuàng)造力，并將之應(yīng)用生活和職業(yè)，那么藝術(shù)教育的一項(xiàng)重要目標(biāo)就已達(dá)成。由此可見，在教學(xué)中，教師應(yīng)該做一個(gè)引導(dǎo)者，帶領(lǐng)學(xué)生步人藝術(shù)殿堂并讓他們?cè)趶V闊的藝術(shù)空間中盡情翱翔，不要因?yàn)榻處焸€(gè)人的一些喜愛或某些不適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，扼殺了學(xué)生的藝術(shù)靈性甚至壓抑了他們個(gè)性的潛能。可以說，教師主導(dǎo)意識(shí)的加強(qiáng)和投入是“重要目標(biāo)”達(dá)成的關(guān)鍵所在。
條件二，學(xué)生主體作用。學(xué)生的參與意識(shí)往往是與其年齡、個(gè)性等諸因素有關(guān)。以形象化思維引導(dǎo)參加教學(xué)，鼓勵(lì)和強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)體“表現(xiàn)欲”并予以盡可能的滿足，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的最有效手段，這在理論上歸為“啟發(fā)式”教學(xué)。只有使每一位學(xué)生都在“運(yùn)用大腦的另一半”時(shí)，也只有每一位教師都在啟發(fā)學(xué)生“運(yùn)用大腦的另一半”時(shí)，才可能使學(xué)生從知識(shí)的仆人變?yōu)橹R(shí)的主人，從被動(dòng)狀態(tài)達(dá)到主動(dòng)狀態(tài)，這時(shí)教與學(xué)才是共振的、雙向合一的。從某種意義上講，美術(shù)教學(xué)中學(xué)生主體性更多地展示為個(gè)性與想象創(chuàng)造力。瑞士心理學(xué)家榮格(Roger)特別強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)從學(xué)生身上去尋找教學(xué)成功的因素，他認(rèn)為：教師的任務(wù)是使學(xué)生身上那些無意識(shí)的東西成為自覺意識(shí)到的東西，而學(xué)生們通過不斷地向教師提供新鮮的經(jīng)驗(yàn)，提供能夠從本能中汲取能量的象征，反過來也擴(kuò)大和拓展了教師自覺意識(shí)的領(lǐng)域。所以，只有主導(dǎo)和主體作用達(dá)到教與學(xué)的辯證統(tǒng)一，才能更好地實(shí)施美術(shù)教育的旨向。
其次，教學(xué)要體現(xiàn)三性：即開放性、自主性、愉悅性。
美術(shù)教學(xué)要樹立開放的觀念，要為學(xué)生創(chuàng)造自由寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，應(yīng)整合社會(huì)、社區(qū)、家庭各方面教育影響，帶領(lǐng)學(xué)生走向生活，走向自然，走向社會(huì)，并通過游戲、學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性活動(dòng)等多種方式來發(fā)展認(rèn)識(shí)，有更多的動(dòng)手實(shí)踐機(jī)會(huì)在活動(dòng)中發(fā)展實(shí)踐技能和習(xí)慣。在德日學(xué)校中，課堂授課完全是開放式的，教師只是提出任務(wù)，稍加啟示，大部分時(shí)間都是讓學(xué)生各取所需，各得其樂，讓學(xué)生在成功里進(jìn)步，在失敗中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。教師除傳授知識(shí)外還是各種活動(dòng)和課程的準(zhǔn)備者、組織者，只有學(xué)生有困難需要幫助時(shí)，教師才給予啟發(fā)引導(dǎo)，真正體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用。這對(duì)我們是極有借鑒意義的。
如何培養(yǎng)學(xué)生的自主性呢?掌握知識(shí)不僅包括大腦對(duì)外部信息的接收、加工和存儲(chǔ)，更重要的是人的智力活動(dòng)具有超前性和能動(dòng)性，這是認(rèn)識(shí)論對(duì)智力發(fā)展的本質(zhì)性突破。要使學(xué)生學(xué)會(huì)參與，學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)和發(fā)展，要啟發(fā)學(xué)生依靠直覺感受、想象和靈感來發(fā)展創(chuàng)造性思維能力并積極鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展。因?yàn)樵谒囆g(shù)創(chuàng)作中沒有個(gè)性就沒有創(chuàng)造力，個(gè)性發(fā)展的惟一目標(biāo)就是使個(gè)體獲得自我滿足、自我完成或自我實(shí)現(xiàn)，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主、勇于創(chuàng)新的精神和獨(dú)立的分析思考能力。
無可置否，教學(xué)應(yīng)充滿成功與歡愉，美術(shù)教學(xué)尤應(yīng)如此，只有在充滿寬松和諧的氣氛中學(xué)習(xí)，才能使學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅，倍添學(xué)習(xí)的信心，培養(yǎng)美術(shù)興趣?？傊匾曊n堂教學(xué)形式的設(shè)計(jì)，即是包括美術(shù)教學(xué)在內(nèi)的一切教學(xué)所面臨的迫切任務(wù)，也是今后教育改革的重要方向。
教學(xué)評(píng)價(jià)改進(jìn)
近年來，在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，不僅僅對(duì)完成作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，也重視對(duì)活動(dòng)過程作教育評(píng)價(jià)。但是，這些評(píng)價(jià)主要還是采用從教師側(cè)面出發(fā)的相對(duì)評(píng)價(jià)和絕對(duì)評(píng)價(jià)的方法，沒有真正實(shí)施教育評(píng)價(jià)多樣化的目標(biāo)。在今后教學(xué)中，應(yīng)重視發(fā)揮從學(xué)生側(cè)面出發(fā)的相互評(píng)價(jià)與自我評(píng)價(jià)(個(gè)人內(nèi)評(píng)價(jià))的作用。
艾斯納教授1998年3月于不列顛哥倫比亞溫哥華對(duì)哥倫比亞教師聯(lián)合會(huì)的演講中說：個(gè)體評(píng)估在評(píng)價(jià)人的性格特征方面是客觀中肯的。可以說它代表了被評(píng)估的個(gè)體，個(gè)體評(píng)估不僅著眼于此個(gè)體與其他人的普遍性，同樣著眼于兩者之間差異。因此，教師作為評(píng)估者的角色，應(yīng)具備更為開闊的眼界和選擇考試所未能給予評(píng)價(jià)的方面。首先，教師不要企盼對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行評(píng)估就可了解到有價(jià)值的、切實(shí)的學(xué)生成績(jī)狀況，有些范例反映了各年齡段的成績(jī)水平，應(yīng)當(dāng)當(dāng)作評(píng)價(jià)學(xué)生功課的一種標(biāo)準(zhǔn);各評(píng)估項(xiàng)目應(yīng)當(dāng)保持均衡，學(xué)校負(fù)責(zé)傳授的各種知識(shí)和開設(shè)的各科目都應(yīng)成為評(píng)估的一個(gè)部分，否則，課程將會(huì)傾斜偏向那些要被評(píng)估的知識(shí)形式和科目，從而導(dǎo)致未被評(píng)估的學(xué)科不被重視。其次，評(píng)估過程當(dāng)中應(yīng)采用圍繞學(xué)生學(xué)業(yè)的評(píng)估方式，至少，應(yīng)既評(píng)價(jià)學(xué)生的理解能力又評(píng)價(jià)應(yīng)用能力。最后，如果缺乏相應(yīng)的背景信息就不要公開定論，如果某一些學(xué)區(qū)和學(xué)校不效仿統(tǒng)一課程，也可能有了充分的依據(jù)便開始轉(zhuǎn)移教學(xué)重點(diǎn)，在整個(gè)學(xué)?；?qū)W區(qū)比較學(xué)生成績(jī)會(huì)產(chǎn)生誤導(dǎo)。
鑒于以上認(rèn)識(shí)，教師是教學(xué)過程中的主要評(píng)價(jià)者，教育的變革需要轉(zhuǎn)變教師角色觀念，教師們一方面要通過教學(xué)評(píng)價(jià)互相反饋，有時(shí)間和機(jī)會(huì)研討教學(xué)，另一方面，也應(yīng)給學(xué)生自我評(píng)價(jià)的空間，讓學(xué)生在批評(píng)與自我批評(píng)中更好地發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)自身優(yōu)點(diǎn)和不足，彌補(bǔ)進(jìn)步，從中培養(yǎng)各方面能力，達(dá)到教學(xué)過程的完滿。我們所說的反饋是一種批評(píng)形式，即教育批評(píng)，但絕不是消極的指責(zé)。最完善的教學(xué)是一門藝術(shù)，并且是一門需要表演的藝術(shù)，教師需要運(yùn)用專業(yè)知識(shí)去觀察、去闡釋、去討論．此領(lǐng)域內(nèi)的專業(yè)知識(shí)是行家能力的一種表現(xiàn)形式，即教育鑒賞力，教師和學(xué)生能通過評(píng)價(jià)、研討和富有建設(shè)性的教學(xué)反饋彼此助益。
結(jié)語
在跨入21世紀(jì)的今天，我國(guó)提出的開展素質(zhì)教育的方針與國(guó)家對(duì)藝術(shù)教育的重視，為美術(shù)教育的開展提供了極其良好的契機(jī)。美術(shù)教育工作者和一切關(guān)心美術(shù)教育的人才，都應(yīng)抓住目前的最好時(shí)機(jī)，不斷地思考和探索美術(shù)教育的發(fā)展方向。我們相信，通過大家的共同努力，21世紀(jì)中國(guó)的美術(shù)教育定會(huì)以適應(yīng)時(shí)代的風(fēng)姿，豐碩的成果，在世界美術(shù)教育史上寫下燦爛的一頁。
刊載于《甘肅廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)》2000年第三期
