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關(guān)山月與楊之光關(guān)于素描的爭(zhēng)論

文:韓幫文    圖:韓幫文    時(shí)間: 2016.4.1

關(guān)于素描的爭(zhēng)論,一波波觀點(diǎn)的對(duì)壘彰顯著歷史的迷思與學(xué)術(shù)的困頓。其實(shí),我們當(dāng)下所有的討論早已出現(xiàn)在過往的藝術(shù)軌跡之中,或者說,關(guān)于素描的討論,不過是過去某一學(xué)術(shù)邏輯的當(dāng)代演化、某一學(xué)術(shù)公案的再次發(fā)生。

比如,上世紀(jì)60年代廣州美術(shù)學(xué)院國畫系的一段往事。

1962年,廣州美院國畫系分設(shè)人物畫科之后,時(shí)年僅31歲的楊之光擔(dān)任人物畫科教研組長。圍繞著如何訓(xùn)練國畫系學(xué)生扎實(shí)的造型基礎(chǔ),與另外一位著名的美術(shù)教育家直接發(fā)生過一場(chǎng)頗有意義的學(xué)術(shù)論爭(zhēng)。這位教育家的名字是關(guān)山月,時(shí)任廣州美院副院長兼中國畫系主任,是楊之光的頂頭上司。論爭(zhēng)的焦點(diǎn)在于橡皮的功與過,爭(zhēng)論的背景則是中國畫素描教學(xué)的是與非。

楊之光保留了一份寫于19637月的教學(xué)總結(jié)。從中可以了解到,1953年中南美術(shù)專科學(xué)校建校初期,在國畫系教學(xué)上只看到素描課的積極意義,對(duì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技巧的磨練不夠,印章、題款的學(xué)問更是顧及不到。1957年,彩墨畫系改名為國畫系之后,對(duì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)明顯重視了,對(duì)國畫的素描課也有了一定的理性認(rèn)識(shí)。教師與學(xué)生漸漸明確了如何在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上吸收外來營養(yǎng),是吸收而非代替。

楊之光在這份總結(jié)中提到的國畫系人物科貫徹的“四寫”,就是寫生、速寫、默寫、摹寫。這里面有他老師徐悲鴻的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。為了加速素描訓(xùn)練的進(jìn)程,徐悲鴻同時(shí)設(shè)置了默寫與速寫課。著名美術(shù)理論家蔡若虹總結(jié)了徐悲鴻的這些教學(xué)經(jīng)驗(yàn),于1961929日,在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《關(guān)于美術(shù)教學(xué)中基本訓(xùn)練過程的改進(jìn)問題》,提出了中國畫的基本訓(xùn)練——“四寫”的內(nèi)容、方法與步驟。這給楊之光很大啟發(fā),認(rèn)為“四寫”可以解決中國畫教學(xué)中遇到的一系列難題,并在實(shí)踐中總結(jié)出一套自己的教學(xué)方法,他的長達(dá)數(shù)萬言的《扭在一起鍛煉——國畫系人物科貫徹“四寫”教學(xué)的體會(huì)》,就是一篇重要的教學(xué)文獻(xiàn)。

彼時(shí),為響應(yīng)時(shí)代號(hào)召,美院學(xué)生已被卷入滾熱的社會(huì)運(yùn)動(dòng)中,教學(xué)、訓(xùn)練與創(chuàng)作下鄉(xiāng)、下工廠熱火朝天地展開,如何將節(jié)奏緊張、激動(dòng)人心的勞動(dòng)與生活場(chǎng)景瞬間記錄下來,成為擺在師生面前的巨大難題。而楊之光作了自己的總結(jié)。

但是,楊之光的這種人物畫教學(xué)方法,受到了關(guān)山月的的質(zhì)疑與堅(jiān)決反對(duì)。他于19611122日,同樣在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《有關(guān)中國畫基本訓(xùn)練的幾個(gè)問題》,認(rèn)為中西繪畫是兩個(gè)不同的美學(xué)體系,旗幟鮮明地否定“素描是一切造型藝術(shù)基礎(chǔ)”的徐氏觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)中國畫有自己的素描,即傳統(tǒng)的白描。

在該文中,關(guān)山月首先“不主張中國畫教學(xué)也要從畫石膏圓球入手”。緊接著,他痛陳了教學(xué)中大量使用橡皮擦的弊端。當(dāng)時(shí)教師與學(xué)生普遍認(rèn)為,繪畫要畫得準(zhǔn),非要用橡皮擦不可,這在關(guān)山月看來,是一種迷信,會(huì)增加學(xué)生對(duì)素描的依賴性和惰性,否定了中國畫的教學(xué)傳統(tǒng)。鑒于此,他提倡用中國畫的主要工具即毛筆直接寫生?!懊P的局限性,恰好就是它的優(yōu)越性,它可以鍛煉養(yǎng)成一種好習(xí)慣,即當(dāng)你看不準(zhǔn)想不透時(shí)就不敢亂下筆。每下一筆都要成竹在胸,因?yàn)槊恳还P都會(huì)牽連到全局,所以筆筆都必須從整體出發(fā),使每一筆都能起每一筆的作用。應(yīng)當(dāng)肯定地說,毛筆是一個(gè)非常有利的武器,它的表現(xiàn)力是很強(qiáng)的。只要我們能夠掌握它,使它馴服地為我們所利用,即使不借助于橡皮,同樣可以畫得準(zhǔn)?!?/SPAN>

他在文中強(qiáng)調(diào):“對(duì)學(xué)中國畫的學(xué)生要有個(gè)起碼的要求,即當(dāng)他們畢業(yè)時(shí)必須能用毛筆準(zhǔn)確地描寫對(duì)象。鉛筆炭筆畫準(zhǔn)了不算數(shù),那只是一個(gè)手段。”

關(guān)山月這篇文章一發(fā)表,馬上引起極大反響。從該文與蔡若虹文章發(fā)表的前后關(guān)系看,看似針對(duì)蔡若虹的。但因?yàn)樗麜r(shí)任廣州美院副院長與國畫系主任,是楊之光的直接領(lǐng)導(dǎo),所以,更多的是針對(duì)楊之光的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),借此否定楊之光的人物畫教學(xué)方法。就在幾年前,楊之光在接受媒體采訪時(shí)也坦認(rèn)了關(guān)山月這篇文章其實(shí)直接針對(duì)的是自己。

直到1963518日,關(guān)山月在向師生談?wù)撍膫€(gè)人畫展時(shí),再一次講到用毛筆直接寫生的問題,“現(xiàn)在美院附中學(xué)生的‘準(zhǔn)’,我是很懷疑的,因?yàn)樗麄兪强肯鹌げ粮膩砀娜ジ臏?zhǔn)的,不能將中國好的技法真正學(xué)到手?!?/FONT>

為此,關(guān)山月按照自己的構(gòu)想,親自參加和負(fù)責(zé)人物畫的教學(xué),這自然導(dǎo)致楊之光地位的尷尬,但他仍堅(jiān)持自己的教學(xué)方法。

時(shí)過境遷之后,上世紀(jì)90年代,楊之光在接受作家伊妮采訪時(shí),對(duì)“橡皮的功與過”表達(dá)了自己的看法:“高劍父先生創(chuàng)立的嶺南畫派,雖然不是很景氣,但也不排斥學(xué)習(xí)素描,道理是很簡(jiǎn)單的。那么,橡皮到底有功還是過?我認(rèn)為是有功的……這是否定之否定的原理,人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)就是這樣,你在擦的過程中不斷地否定對(duì)象,便在最后獲得肯定。我認(rèn)為用不用橡皮擦不是本質(zhì)的問題,本質(zhì)的問題是認(rèn)識(shí)對(duì)象,需不需糾正你錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)……在糾正畫面的過程,才能尋求到正確的表現(xiàn)方法,這是很科學(xué)的。如果學(xué)生僅僅有果斷的愿望,而沒有果斷的基礎(chǔ),他就不會(huì)畫得準(zhǔn)。我的愿望就是通過橡皮的訓(xùn)練來鍛煉培養(yǎng)人準(zhǔn)確的觀察力與表現(xiàn)力,然后鼓勵(lì)學(xué)生直接用毛筆來表現(xiàn)對(duì)象?!彼詈筇寡?,自己一生的實(shí)踐,也是這樣做的。

其實(shí),他的人物畫教學(xué)方法,也包括了用毛筆直接寫生這方面的內(nèi)容。對(duì)此,他就曾強(qiáng)調(diào):“毛筆這一工具好像一匹烈性的馬,你越怕它,它越欺負(fù)你;如果你征服了它,它就是一匹最聽話的馬,任你自由馳騁?!?/SPAN>

現(xiàn)在,關(guān)山月先生已作古15年,楊之光先生仍健在,他評(píng)價(jià)了60多年前的這場(chǎng)論爭(zhēng)的價(jià)值,“這是一場(chǎng)有益的學(xué)術(shù)論爭(zhēng),只會(huì)不斷開拓中國畫教學(xué)的視野?!彼硎荆骸斑@并不影響我們的關(guān)系……早在上世紀(jì)50年代初就對(duì)關(guān)山月先生非常景仰,對(duì)他的尊敬一如既往?!被蛟S,這就是錚錚然的先生之風(fēng)。

原載于《美術(shù)報(bào)》2016326

整理/李曼