20世紀(jì)的中國美術(shù)史可以用“留學(xué)”來貫穿，從早期的留日到中期的留學(xué)歐美再到建國后的留學(xué)蘇聯(lián)及東歐社會(huì)主義國家，可以說，沒有留學(xué)以及經(jīng)由留學(xué)生們引介回來的各種思潮、制度、風(fēng)格、觀念等等，就無法書寫我們自己的近現(xiàn)代美術(shù)史，“美術(shù)留學(xué)研究”是中國美術(shù)現(xiàn)代化進(jìn)程中至關(guān)重要的范疇，不可或缺。重點(diǎn)關(guān)注留學(xué)日本、并兼顧其他亞洲留學(xué)國的史料與研究的“中國近現(xiàn)代美術(shù)留學(xué)史料與研究研討會(huì)”于2022年6月4-5日在線上舉行，會(huì)議由中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所主辦，國內(nèi)外30位專家學(xué)者應(yīng)邀發(fā)言。

研討會(huì)合影

作為會(huì)議的負(fù)責(zé)人，中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所副所長(zhǎng)、研究員杭春曉在開幕致辭上表示，中國近現(xiàn)代美術(shù)史研究是美術(shù)研究所的發(fā)展重點(diǎn)之一，本次會(huì)議是2019年“美術(shù)留學(xué)研究項(xiàng)目”的延續(xù)，并向在疫情管控之下仍對(duì)會(huì)議給予支持的學(xué)者們表示感謝。會(huì)議召集人、中國藝術(shù)研究院研究員華天雪介紹了項(xiàng)目背景和設(shè)想，希望能以系列研討會(huì)與出版論文集的方式定期把研究深入推進(jìn)，最后她在致辭中對(duì)曾在中日美術(shù)交流作出相當(dāng)成績(jī)的美術(shù)研究所已故研究員劉曉路先生致以懷念之意。

陳星對(duì)李叔同留日的研究、呂曉對(duì)齊白石與四回中日聯(lián)合繪畫展覽會(huì)的關(guān)系的梳理，以及李超對(duì)1920年代“海上十同學(xué)”的文獻(xiàn)研究，勾勒出20世紀(jì)早期中日美術(shù)關(guān)系之輪廓；陳捷、戰(zhàn)曉梅、王梓分別展開了王寅赴日、廉泉東游以及陳師曾東京留學(xué)的個(gè)案研究，同時(shí)為聽眾帶來了不少珍貴的史料；四位來自日本的學(xué)者松村茂樹、菅野智明、吳孟晉和下田章平，分別就長(zhǎng)尾雨山與吳昌碩、陳彬龢、中國留學(xué)生與東京“巴里新興繪畫展”、日本近代書畫碑帖收藏與中日藝術(shù)交流等問題做了深入探討；此外，黃大德以新史料重新探討了高劍父的留學(xué)動(dòng)機(jī)，胡迪軍考察了陳之佛的留日情況，李華強(qiáng)研究了大正時(shí)期美術(shù)教育機(jī)制對(duì)留日學(xué)生的影響，盧永琇梳理了天津美術(shù)館留日學(xué)生的情況。

陳鶯回顧了近代京都的工藝美術(shù)教育，紅帆梳理了云南留日學(xué)生的教育建設(shè)和來滇日本人的交游作用，彭飛考察了李樺1924年的隨團(tuán)赴日情況；萬新華、黃戈、張鵬、楊肖分別從譯介日本著述、留日經(jīng)歷對(duì)畫學(xué)思想影響、人物畫與日本近代美術(shù)關(guān)聯(lián)、《山鬼》研究等四個(gè)角度展開對(duì)傅抱石的研究；蔡珩的張荔英研究、胡斌的印度支那美術(shù)學(xué)校與中越美術(shù)交流、王艾的潮汕籍藝術(shù)家與東南亞，打開了美術(shù)留學(xué)的多重視角；孫列帶來了日本館藏近代以來中國留日美術(shù)家文獻(xiàn)資料整理與研究的成果分享，而姚少麗與蔡濤分別以鮑少游和李駱公兩個(gè)個(gè)案回應(yīng)了會(huì)議主題；華天雪以“借路扶?！睘轭}探討了留日畫家的中國畫改良，曹慶暉細(xì)致分析了北平藝專留日中國教員和日本教員的情況，張海法探討了“興亞美術(shù)展覽”與戰(zhàn)時(shí)中日藝術(shù)交流問題。

研討會(huì)最后，由華天雪致閉幕辭，研討會(huì)圓滿結(jié)束。據(jù)悉，研討會(huì)同名論文集正在籌備出版中。

圖、文/主辦方提供

（友情提示：會(huì)議在嗶哩嗶哩視頻平臺(tái) “中國近現(xiàn)代美術(shù)留學(xué)” 賬號(hào)上全程回放）