2017年5月19號(hào)，由中央美術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館和新世紀(jì)當(dāng)代藝術(shù)基金會(huì)主辦的“新媒體藝術(shù)團(tuán)體teamLab主創(chuàng)見面會(huì)”于中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉行。主講藝術(shù)家為teamLab創(chuàng)始人豬子壽之（Toshiyuki Ioko）和teamLab傳播總監(jiān)工藤岳（Takashi Kudo）。

講座開始前，中央美術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院副院長王郁洋向觀眾介紹了teamLab這個(gè)新媒體藝術(shù)團(tuán)隊(duì)。teamLab這個(gè)2001年創(chuàng)立于日本東京的團(tuán)隊(duì)，是一個(gè)匯集了近400名信息社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域?qū)I(yè)人士的跨學(xué)界創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)，包括藝術(shù)家、計(jì)算工程師、建筑師、CG動(dòng)畫師、應(yīng)用設(shè)計(jì)師甚至數(shù)學(xué)家等。他們利用新媒體技術(shù)與觀者產(chǎn)生互動(dòng)，形成極具想象力的浸入式觀展體驗(yàn)。然后，新世紀(jì)當(dāng)代藝術(shù)基金會(huì)理事長楠楠對(duì)本次講座的各個(gè)主辦方以及teamLab團(tuán)隊(duì)主創(chuàng)人員的到來表現(xiàn)感謝。而本次講座的主持人由新世紀(jì)當(dāng)代藝術(shù)基金會(huì)的項(xiàng)目策劃人常旭陽女士擔(dān)任。

講座分別從“Body Immersive”“Transcending Boundaries”“Relationships Among People”“Collaborative Creation:‘Co-Creation’”和“Digitized Nature,Digitized City”這五個(gè)主題切入，不同的作品利用光線、聲音、自然和虛擬現(xiàn)實(shí)等藝術(shù)媒介，讓城市中的人們重新感受到生命的活力，并激發(fā)人們?nèi)ジ形蜃陨砼c世界的關(guān)系。豬子壽之先生以多個(gè)作品為案例，向觀眾傳達(dá)他們團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)作初衷和對(duì)世界上的人、事、物的思考。通過將科技與藝術(shù)相連接，讓生存在這個(gè)越來越殘酷的世界上的人們變得更加積極。

豬子壽之先生向觀眾展示了六個(gè)作品，都體現(xiàn)了“身體浸入”的理念。第一個(gè)作品的創(chuàng)作原理是將光點(diǎn)聚集起來，組成一個(gè)立體空間，讓觀眾在作品中移動(dòng)并產(chǎn)生出自己的身體浸入到整個(gè)作品當(dāng)中的感覺。觀眾還可以通過手機(jī)選擇想要的光點(diǎn)投放到作品中去。接著是一個(gè)人可以走動(dòng)的深30cm的游泳池，水中的魚碰到行走的人會(huì)改變它的位置，而魚游動(dòng)的痕跡是用光線來表示的。

第三個(gè)作品是利用人眼的錯(cuò)覺來實(shí)現(xiàn)的，看似人是真正的穿過花叢。觀眾長時(shí)間停留在這個(gè)作品當(dāng)中，他們會(huì)模糊空間的界限，仿佛人與世界融為一體。然后是有許多軟的屏幕的作品，屏幕的高度在人的腰部左右，而且人是可以在其中穿梭的。它所呈現(xiàn)的畫面是以觀眾的身體為中心而發(fā)生變化的。

然后是作品——浮游花園，選用了真正的花朵進(jìn)行創(chuàng)作的。鮮花布滿了整個(gè)空間的，但是會(huì)預(yù)留出人體行走的空間。最后，表現(xiàn)這個(gè)主題的是一個(gè)實(shí)驗(yàn)性作品，這是針對(duì)音樂人而設(shè)計(jì)的。在場(chǎng)的觀眾并非只是聽音樂，而是能夠參與其中的。觀眾通過觸摸光線來發(fā)出不同的聲音，并能改變光線照射的方向和光線的顏色，從而讓人們共同演奏音樂。

在這個(gè)理念下，豬子壽之先生向觀眾展示了四個(gè)案例。首先，他展示了今年1—3月在倫敦舉行的展覽，在這個(gè)展中一共有6個(gè)作品，但是這些作品之間的界限是模糊的。在有人的時(shí)候，蝴蝶才會(huì)漸漸出現(xiàn)。不管是在裝置藝術(shù)作品的空間中或是在數(shù)位螢?zāi)蛔髌返目臻g中，蝴蝶都會(huì)無縫地在不同的作品中飛舞。

第二個(gè)作品展示了在有茶的地方才會(huì)有作品產(chǎn)生，但是把茶喝掉后作品就會(huì)消失。然后是表現(xiàn)了超越現(xiàn)實(shí)器皿可以產(chǎn)生全新的作品。它的原理是通過電腦識(shí)別器皿，從而產(chǎn)生新的作品。而不同器皿之間是相互影響的。最后，他提到了在日本東京銀座的一家餐廳，可以現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際體驗(yàn)到類似的作品。

豬子壽之先生認(rèn)為，數(shù)字藝術(shù)是可以改變?nèi)伺c人，人與事物的關(guān)系。他的一個(gè)作品在沒有人的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生花朵，隨著人的走動(dòng)，花便會(huì)枯萎。在一次展覽來了許多觀眾并不停走動(dòng)，所以花很快枯萎了。然后他們意識(shí)到人很多之后就分散了，而花也開得更加旺盛。而在世界知名畫作《蒙娜麗莎》面前，觀眾不會(huì)認(rèn)為很多。他認(rèn)為只是因?yàn)檫@么多觀眾沒有對(duì)原作造成影響。

在另一個(gè)作品中，水系會(huì)根據(jù)人們站立的位置進(jìn)行分流，而在水分開后會(huì)有花產(chǎn)生。他認(rèn)為，如果有觀眾在前面擋住你的視線，那么你會(huì)非常感激他。

此后，豬子壽之先生展示了兩張照片，左圖作品是人越是奔跑，花開得越旺盛。而右圖作品則是工藤岳先生因?yàn)樘墼谡褂[現(xiàn)場(chǎng)睡著了，但正是如此，才出現(xiàn)了繁花盛開的景象。

在這些作品中由于他人的存，所有的表現(xiàn)都是積極的。而現(xiàn)在的城市過于龐大和固定化，才會(huì)讓人們覺得其他人是消極的存在。所以，他認(rèn)為數(shù)字藝術(shù)是一種飽有積極心態(tài)的藝術(shù)。利用這樣一種力量，teamLab現(xiàn)在致力于一個(gè)系列作品——未來游樂園，以共創(chuàng)為主題，做一個(gè)協(xié)同創(chuàng)作的教育計(jì)劃。在游樂園中，有生態(tài)動(dòng)物園、水族館、城市等，小朋友們通過切身體會(huì)不同次元的世界，可以認(rèn)知這個(gè)世界，感知自己對(duì)世界的映象。他認(rèn)為，人們創(chuàng)造的都是物質(zhì)的東西，它與自然相對(duì)立，而數(shù)字是非物質(zhì)的事物。所以，數(shù)字可以與自然共存的。而利用自然本身創(chuàng)作的藝術(shù)，稱為“數(shù)字自然”。

在這個(gè)主題下，豬子壽子向觀眾展示了7個(gè)實(shí)際案例，teamLab通過把數(shù)字與古老花園的池塘、溪谷、深山中的瀑布、古老寺廟的森林、城市中的河流和建筑等事物相結(jié)合，向觀眾展現(xiàn)了“數(shù)字自然”不一樣的美。其中，在一座古老寺廟的一片森林，人們接近樹木時(shí)會(huì)改變它的顏色，并同時(shí)發(fā)出聲音，而且臨近的樹會(huì)直接產(chǎn)生共鳴。在遠(yuǎn)處的樹木發(fā)生顏色變化時(shí)，這就證明有人正在經(jīng)過。

講座最后，豬子壽子先生介紹teamLab團(tuán)隊(duì)正在佩斯展出的新媒體藝術(shù)大展——花舞森林與未來游樂園，并希望觀眾能夠在花的森林中發(fā)現(xiàn)新的東西。然后，他也對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的觀眾的提問做出了回答。

文/楊陸燕
編/林佳斌
圖、視頻/胡思辰
（作品圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）