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CAFA講座丨北川富朗：藝術(shù)喚醒鄉(xiāng)土——瀬戶內(nèi)國(guó)際藝術(shù)節(jié)

2017年3月19日下午，國(guó)際藝術(shù)界最具影響力之一的策展人、越后妻有大地藝術(shù)祭及瀨戶內(nèi)國(guó)際藝術(shù)祭發(fā)起人北川富朗先生于中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館報(bào)告廳舉辦講座“藝術(shù)喚醒鄉(xiāng)土——瀬戶內(nèi)國(guó)際藝術(shù)節(jié)”，從其策劃的瀨戶內(nèi)國(guó)際藝術(shù)節(jié)入手，闡述藝術(shù)如何帶動(dòng)地區(qū)振興的實(shí)踐。講座主持人為中央美術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院鄔建安教授、中國(guó)社科院日本研究所研究員趙剛先生擔(dān)任本場(chǎng)講座翻譯。

日本“瀨戶內(nèi)海國(guó)際藝術(shù)節(jié)”始于2010年，以三年展的形式，邀請(qǐng)日本國(guó)內(nèi)外知名策展人和當(dāng)代藝術(shù)家，如草間彌生、安藤忠雄、杉本博司、安部良、橫尾忠則、大竹伸朗、妹島和世、西澤立衛(wèi)、鹽田千春、千住博、宮島達(dá)男、山口啟介等，藝術(shù)家們根據(jù)當(dāng)?shù)丨h(huán)境制作作品，營(yíng)造藝術(shù)氛圍，改善地區(qū)面貌，以此吸引國(guó)內(nèi)和來(lái)自世界各地的游客，通過(guò)和島上居民的交流，發(fā)展旅游業(yè)，使島嶼經(jīng)濟(jì)重獲活力。瀨戶內(nèi)海國(guó)際藝術(shù)節(jié)以史無(wú)前例的龐大規(guī)模和高水準(zhǔn)的作品在國(guó)際上產(chǎn)生廣泛影響，已經(jīng)成為日本以當(dāng)代藝術(shù)的力量推進(jìn)地方重塑的標(biāo)志性項(xiàng)目。

2011年日本發(fā)生強(qiáng)烈地震并引發(fā)海嘯，很多人失去了家園和親人。北川富朗先生在瀨戶內(nèi)海舉辦藝術(shù)節(jié)，試圖借助藝術(shù)安撫失去親人的痛苦，同時(shí)也讓大家重新認(rèn)識(shí)海洋與人類的關(guān)系。瀨戶內(nèi)國(guó)際藝術(shù)節(jié)的場(chǎng)會(huì)分布在12個(gè)島上，如本州的宇野港，位于四國(guó)的高松市等，這些島嶼有自己的魅力，與世隔絕的海灘，被清澈碧藍(lán)的海灘包圍的樹(shù)林。然而這些島嶼并不是一直如此充滿自然的愜意，據(jù)北川富朗先生介紹，直島和犬島因?yàn)閬喠蛩岬那治g，島上植被都受損害顯得光禿禿；二十世紀(jì)60和70年代的時(shí)候，豐島因?yàn)楣I(yè)垃圾的非法傾倒而面臨許多問(wèn)題，直到最近這個(gè)普遍存在的問(wèn)題才被日本政府解決；大島則是麻風(fēng)病人集中的一個(gè)島嶼；除此了有生態(tài)問(wèn)題，這里也需要解決人口下降的問(wèn)題，和留守老年人與社會(huì)脫離的問(wèn)題?！拔覀兺ㄟ^(guò)藝術(shù)進(jìn)行改造，從而使得這些通過(guò)藝術(shù)重新改造的島讓人民重新引起對(duì)水與海洋重視。”北川富朗先生說(shuō)道。

作為日本最著名的建筑師之一安藤忠雄，為瀨戶內(nèi)海國(guó)際藝術(shù)節(jié)的發(fā)展做了很多出色的作品。北川富朗首先從安藤忠雄為直島所設(shè)計(jì)的地中美術(shù)館談起，一座地下建筑，照明全部依賴于從鑿于山腹的幾何形開(kāi)口中透出的陽(yáng)光，他的作品就像一個(gè)照相機(jī)一樣，通過(guò)這個(gè)作品看見(jiàn)了空間和海洋，這是安藤忠雄建筑的魅力所在。

藝術(shù)對(duì)于振興地方來(lái)說(shuō)有著非常大的作用，北川富朗致力于藝術(shù)與鄉(xiāng)村建設(shè)的關(guān)聯(lián)，不管是日本越后妻有大地藝術(shù)節(jié)還是瀨戶內(nèi)海國(guó)際藝術(shù)節(jié)，都是其所堅(jiān)持的信念。“那么，藝術(shù)對(duì)振興地方的活力有什么關(guān)系呢？”北川富朗拋出問(wèn)題。瀨戶內(nèi)國(guó)際藝術(shù)祭標(biāo)榜“民俗、藝能、祭典、風(fēng)土記的通時(shí)性”與“現(xiàn)代美術(shù)、建筑、演劇的共時(shí)性”的特色，由藝術(shù)家、作家或建筑家各自發(fā)揮創(chuàng)意，甚至不乏與島上的居民共同創(chuàng)作完成的作品。當(dāng)島上的日常生活一景變身為創(chuàng)作，小島也能站上世界舞臺(tái)、展現(xiàn)環(huán)海地區(qū)的獨(dú)特魅力，在欣賞藝術(shù)之美的同時(shí)，也能一覽島嶼風(fēng)光，在小島點(diǎn)與點(diǎn)跨越的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的真正價(jià)值與魅力。三屆藝術(shù)節(jié)的實(shí)踐，使這些海洋中的島嶼集結(jié)了越來(lái)越多的世界級(jí)的藝術(shù)精英和藝術(shù)杰作。瀨戶內(nèi)海為藝術(shù)找到了家園，北川富朗先生為人類的藝術(shù)找到了一方?jīng)]有政治隔閡、沒(méi)有名利和浮躁、沒(méi)有專業(yè)和業(yè)余之分的凈土，在這里，藝術(shù)變得通俗，藝術(shù)的使命變得簡(jiǎn)單。

整個(gè)瀨戶內(nèi)海藝術(shù)家非常強(qiáng)調(diào)島上社區(qū)的參與，島上的居民作為特殊場(chǎng)合藝術(shù)品或者是畫(huà)廊的向?qū)⑴c進(jìn)來(lái)。這里有季節(jié)性的咖啡館，招待所和自行車租賃點(diǎn)，這些商業(yè)的展開(kāi)都是得益于游客地不斷增加。同時(shí)在島上舉辦了各種與兒童相關(guān)的夏令營(yíng)活動(dòng)，這一方面為了讓民眾感受到歡樂(lè)，同時(shí)也是對(duì)藝術(shù)節(jié)的延續(xù)。由于活動(dòng)的舉辦，許多離開(kāi)的島民又重新回到了他們?cè)?jīng)生活的這片島上。

此后，北川富朗先生用大量的時(shí)間來(lái)介紹這片島上的各種藝術(shù)作品：草間彌生的黃點(diǎn)南瓜雕塑、建筑師西澤立衛(wèi)與藝術(shù)家內(nèi)藤禮的豐島美術(shù)館、大竹伸朗設(shè)計(jì)的可供實(shí)際洗浴的直島錢湯、藝術(shù)家Christian Boltanski在島上森林中設(shè)置可聞風(fēng)而動(dòng)的400多個(gè)風(fēng)鈴、將曼哈頓舊時(shí)劇院記憶濃縮帶回的女木島劇場(chǎng)、大巖奧斯卡爾設(shè)計(jì)的旋轉(zhuǎn)90度的房間中的房間、中國(guó)藝術(shù)家林天苗把老舊的日用品和工具等喪失功能的物品作為框架組合到一起制作而成的“自轉(zhuǎn)—公轉(zhuǎn)”、藝術(shù)家Tanya Preminger用花崗巖與草坪堆砌而成的6.5米小丘陵“階層?地層?層”、由收集來(lái)的空飲料罐和寶特瓶等垃圾以及居民家庭不要的廢棄物制作而成的“海鮒（黑鯛）雕像”等等……通過(guò)世界各地藝術(shù)家的創(chuàng)作，這些逐漸被荒棄的小島因此與藝術(shù)一起共生，迸發(fā)出更精彩的活力。

文/林佳斌
圖/胡思辰
（作品圖來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）