2016年9月20日午后，在第34屆世界藝術(shù)史大會(huì)接近尾聲之際，中央美術(shù)學(xué)院教授易英在中央美院7號(hào)樓報(bào)告廳帶來(lái)專題講座“與歷史同行——《世界藝術(shù)》三十年”，與來(lái)賓分享了他在《世界藝術(shù)》雜志工作30年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。易英，1985年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系，獲文學(xué)碩士學(xué)位。現(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，《世界美術(shù)》雜志主編。

美術(shù)史，對(duì)于本國(guó)美術(shù)史而言當(dāng)然是研究，但是對(duì)于外國(guó)美術(shù)史，易英教授戲稱是“二手貨”，就是翻譯人家的資料，再根據(jù)教學(xué)安排講一講，因此他也沒(méi)有參與世界藝術(shù)史大會(huì)的正式發(fā)言、討論，只是在一個(gè)專題講座中分享自己與《世界美術(shù)》的故事。

翻譯并不是簡(jiǎn)單的工作，易英在1987年就翻譯了羅杰?弗萊的《視覺(jué)與設(shè)計(jì)》，但直到2004年才出版。易英1985年從中央美院畢業(yè)后，曾出國(guó)學(xué)習(xí)兩年，1988年學(xué)成歸國(guó)，正是前衛(wèi)藝術(shù)進(jìn)入高潮的時(shí)期，1989年“現(xiàn)代藝術(shù)大展”成為中國(guó)藝術(shù)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。80年代，《世界美術(shù)》為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展起了至關(guān)重要的作用。進(jìn)入90年代，隨著改革開(kāi)放進(jìn)一步發(fā)展，《世界美術(shù)》的影響開(kāi)始下降，藝術(shù)家獲取信息的渠道越來(lái)越多元化。

易英曾經(jīng)寫過(guò)一本著作《學(xué)院的黃昏》，其中一篇寫到西方現(xiàn)代主義在中國(guó)的遭遇。西方現(xiàn)代主義在80年代進(jìn)入中國(guó)，中國(guó)在短短10年間吸收了西方現(xiàn)代主義100年的發(fā)展歷史，中國(guó)對(duì)于西方現(xiàn)代藝術(shù)是有選擇的。上世紀(jì)70年代末，隨著改革開(kāi)放的進(jìn)程，藝術(shù)教育逐步恢復(fù)，但當(dāng)時(shí)西方美術(shù)史的資料非常有限，西方現(xiàn)代藝術(shù)的介紹更是匱乏。在這樣的背景下，浙江美術(shù)學(xué)院主辦了《外國(guó)美術(shù)資料》，就是后來(lái)的《美術(shù)譯叢》，介紹當(dāng)時(shí)比較前衛(wèi)的西方現(xiàn)代藝術(shù)，成為當(dāng)時(shí)重要的資料來(lái)源?！妒澜缑佬g(shù)》幾乎同時(shí)也作為《美術(shù)研究》的副刊創(chuàng)刊了，作為中央美術(shù)學(xué)院的學(xué)報(bào)，邵大箴先生負(fù)責(zé)主持《世界美術(shù)》工作。

《世界美術(shù)》最主要的貢獻(xiàn)是系統(tǒng)介紹了西方現(xiàn)代藝術(shù)，《世界美術(shù)》每一期都會(huì)介紹西方的一個(gè)畫(huà)派，當(dāng)時(shí)將這一板塊放在每一期的后面，雖然是靜悄悄的工作，卻引起了很大的反響。在那個(gè)相對(duì)閉塞的年代，《世界美術(shù)》的工作是少有的幾個(gè)窗口，中國(guó)藝術(shù)家借此學(xué)習(xí)跟進(jìn)，在中國(guó)形成一個(gè)小小的思潮。

80年代，中國(guó)美術(shù)中最重要和影響最深遠(yuǎn)的就是現(xiàn)代主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，其風(fēng)格是將現(xiàn)實(shí)主義做形式上的改造。袁運(yùn)生的《潑水節(jié)——生命的贊歌》，曉惠祥的《科學(xué)的春天》是首都機(jī)場(chǎng)壁畫(huà)，表現(xiàn)出了前衛(wèi)的風(fēng)格。高曉華的《為什么》，程叢林的《1968年×月×日，雪……》承襲了蘇聯(lián)路線，表現(xiàn)批判現(xiàn)實(shí)主義。羅中立的《父親》某種程度受照相寫實(shí)主義的影響。陳丹青《西藏組圖》屬于鄉(xiāng)土現(xiàn)實(shí)主義，突破了蘇聯(lián)式的繪畫(huà)，其作品源于照片直接寫生，非常具有前衛(wèi)性。何多苓的《春天已經(jīng)蘇醒》，雖然本人一直否認(rèn)，但其作品受懷斯的影響，何多苓雖沒(méi)有看過(guò)懷斯的原畫(huà)，只在《世界美術(shù)》上看過(guò)很小的照片。星星畫(huà)展，我們視之為中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的起源，同樣是對(duì)這種形式的追求?！妒澜缑佬g(shù)》對(duì)這些中國(guó)的藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行了報(bào)道，留下了寶貴的資料。

《世界美術(shù)》為中國(guó)介紹西方藝術(shù)，中國(guó)藝術(shù)家經(jīng)過(guò)自己的思考改造，形成自己的風(fēng)格。當(dāng)時(shí)無(wú)論東西南北，沒(méi)有時(shí)間順序，《世界美術(shù)》介紹什么，馬上就會(huì)有中國(guó)藝術(shù)家琢磨學(xué)習(xí)。雖然當(dāng)時(shí)《世界美術(shù)》的彩色插頁(yè)，印刷質(zhì)量非常不好，但國(guó)內(nèi)許多藝術(shù)家也受到了這種色彩的影響。

隨著中國(guó)的發(fā)展，今天中國(guó)藝術(shù)家接觸西方藝術(shù)的渠道越來(lái)越多，新媒體的發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)紙媒的沖擊，也使得《世界美術(shù)》今天的發(fā)行量越來(lái)越少，但是《世界美術(shù)》依然默默地為推動(dòng)中國(guó)藝術(shù)文化事業(yè)的發(fā)展而努力著。

文/任麗潔
圖/楊延遠(yuǎn)
編/張文志