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2016年9月2日18：30，西蒙?伊里奇?米哈伊洛夫斯基教授在中央美術學院美術館報告廳給美院師生帶來了一場名為“圣彼得堡學派：歷史的動態(tài)”的風趣幽默、精彩生動的講座，這不僅成為了新學期伊始美院一些列學術活動的組成部分之一，更對中俄兩國、中央美術學院和列賓美院兩校有著非凡的意義。此次講座由中央美術學院院長范迪安主持，由于潤生副教授翻譯。
講座一開始，范迪安對中央美術學院與列賓美院兩校之間的淵源做了簡要的介紹。央美與列賓的關系源遠流長：俄羅斯的美術在五、六十年代被介紹到中國，中國也公派留學生到前蘇聯(lián)學習，其中大部分去了列賓美院，歸來后成為了中國美術的中堅力量；改革開放之后，新一代的中國留學生繼續(xù)前往列賓美院學習，學成之后，對改革開放之后中央美術學學院的教育教學、傳播俄羅斯美術產(chǎn)生了重要的作用。兩校的淵源，像涅瓦河一樣，深遠流長，奔騰向前。
范迪安說道：“中俄兩國的關系正在不斷地深化和發(fā)展，尤其實在文化和藝術方面。因此，中央美術學院和列賓美術學院在藝術上的交流將有更大的空間。而西蒙?米哈伊洛夫斯基是俄羅斯列賓美術學院的院長，也是世界知名的藝術史家，特別是在建筑藝術和當代藝術的發(fā)展有深厚的視野，同時，他也是活躍于國際的策展人。西蒙院長在傳統(tǒng)與當代的維度之中富有廣播的學識，在他的領導下，列賓美院及堅守了傳統(tǒng)，又開拓創(chuàng)新。今天，我們將與西蒙院長一起探討，藝術學府在當代背景下面臨的一般問題，和不同文化背景下面對的特殊問題?！?/P>
西蒙?伊里奇?米哈伊洛夫斯基教授也在發(fā)言的一開始，表明對中央美術學院和列賓美術學院兩校身后的友誼和歷史的認同。他說道：“中國史世界上發(fā)展最快的國家之一，歷史悠久。在二十世紀，中國經(jīng)歷了非常嚴苛的變革，但卻蘊藏非常大的能量，如今，中國成為全世界的焦點。我很榮幸，列賓美院和中央美院能有如此深厚的淵源，今天，我將為大家談一談列賓美術學院的歷史，因為這是我一輩子研究的課題?！?/P>
首先，西蒙教授為大家講述了他選擇進入列賓美院學習的緣由。西蒙教授出生在前蘇聯(lián)時期，然而這個國家已經(jīng)不存在了；他出生在列寧格勒，然而這個城市現(xiàn)在變成了圣彼得堡。 “年少時，我每天在圣彼得堡的大街上游蕩，慢慢地，我發(fā)現(xiàn)了圣彼得堡大學主樓的圓頂十分的小，而在圣彼得堡大學旁邊的美術學院，她的主教學樓圓頂非常大。”西蒙教授說道，“我對這個具有大圓頂?shù)慕ㄖ?、對美院逐漸感到興趣，后來我才知道，列賓美術學院由葉卡捷琳娜二世在1757年建立，是為了讓俄羅斯人了解俄羅斯的文化和傳統(tǒng)。當時，我就下定決心，我要進美院讀書?！?/P>
西蒙教授對列賓美院建筑的感受是，“美術學院是一座內(nèi)部有圓形的正方體建筑，方形代表穩(wěn)定和堅固，而圓形則是永恒的，無窮無盡，多多少少讓人厭倦?！本拖衩涝旱膶W生自古都是按照先后相繼的樣子培養(yǎng)出來的，在美院的圓環(huán)里不斷循環(huán)。美院里面到處都是雕塑、石膏像，但這些石膏卻是神，或者是英雄。在列賓美院的過道里，?？梢钥匆姴煌昙壍膶W生的作品，這些學生每天都是一個樣地畫著這些寫實的裸體畫像，那些學生跟僧侶一樣，每天都做一樣的事，畫一樣的畫。西蒙教授說道：“美院里面有個刻文：先給自由的藝術家們。但從來沒有自由的藝術家。”但他認為，現(xiàn)在看來，那些裸體的模特和站著畫畫的藝術家們，仿佛已經(jīng)變成了最前衛(wèi)的、有意義的景象，因為現(xiàn)在已經(jīng)沒有人這么去做這些沒有意義的事了?！叭绻闶钢静挥宓刈鲆患拢敲催@件事，遲早有一天會變得有意義起來?！?/P>
在講座中，西蒙教授談到列賓美術美術學院的建筑幾乎沒有被整修過。他認為并沒有多大的必要對她（列賓美院）做快速的轉(zhuǎn)變，因為美院的很多東西都是穿越了歷史，在歷史中遺留下來的，我們應該在這些東西中看見美，藝術家的任務，就是發(fā)現(xiàn)美。西蒙先生感興趣的是一代一代傳承下來的傳統(tǒng)，而他作為院長的責任，就是要把列賓美院，把學院派的優(yōu)美之處展現(xiàn)出來，因此，他做了不少展覽。西蒙教授的第一個展覽是以1953——1968年為主題的展覽，這個時代對有西蒙教授而言十分重要，因為斯大林去世了，蘇聯(lián)變得越來越自由、活潑和開放，所以，他在這個展覽中做了很多的新嘗試，例如把展墻屠城了各種不同的顏色。第二個展覽的主題是戰(zhàn)后時代，這個時候，西蒙教授尋求一種統(tǒng)一的宏偉的感覺，而展墻的顏色上淺下深，很有蘇聯(lián)時期的風格。
講座的最后，西蒙教授談起了他對于現(xiàn)代藝術和古典藝術的看法?！拔矣X得，古典藝術是可以和現(xiàn)代藝術共存的?，F(xiàn)代藝術一直說自己是前瞻性的、開拓性的，而古典藝術一直探討永恒性。對于永恒性，現(xiàn)代藝術家無能為力，因為現(xiàn)代藝術以變化的政治和經(jīng)濟為基礎；但現(xiàn)代藝術家可以到處與人交流，而古典藝術畫家終日重復一件事?！蔽髅山淌谡J為，實際上，沒有藝術，我們也是能生活的，不論古典或現(xiàn)代，藝術是一種高級、奢侈的東西。但既然我們選擇了美術學院，選擇思考藝術，我們就應當對藝術負責任。
在提問時間，西蒙教授對在場同學提出的關于“政治與藝術的關系”、“列賓美院現(xiàn)代畢業(yè)生對于政治、經(jīng)濟、心理等社會問題探討的程度”等等問題做出了回答，并且感謝范迪安院長和中央美術學院對中俄兩國以及中央美院和列賓美院友好交流、發(fā)展的問題的關注。講座結束之際，范迪安院長說道：“每個學院都逃不過自己的傳統(tǒng)和宿命，但必須基于傳統(tǒng)和宿命，我們才能謀求發(fā)展?！?nbsp;的確，就如西蒙教授所言，不論是古典藝術或者當代藝術，只要矢志不渝地做一件事，終有一天會變得有意義。我們既然選擇了藝術，就要為藝術負責。
文/鐘鈺煒
編/林佳斌
圖/楊延遠
視頻/胡思辰
