2015年11月10號(hào)晚上六點(diǎn)半，由中央美院建筑學(xué)院主辦，邀請(qǐng)任職于ARCHITECT建筑事務(wù)所的毛磊老師，于紅椅子報(bào)告廳進(jìn)行講題為“建筑：一種圖解”的講座。作品曾參展第十四屆威尼斯國(guó)際建筑雙年展的毛磊，關(guān)注當(dāng)代城市建筑與人類的生活關(guān)系，并由建筑歷史發(fā)展中，探究建筑師身份的起源，從而重新定位自身之職責(zé)。

自拉丁辭源中，建筑師一字具有“管理一群工匠的人”之義，奧古斯丁時(shí)代，社會(huì)上并無“建筑師”，工作內(nèi)容雷同者，僅只是工程兵的角色。文藝復(fù)興時(shí)期以降，建筑師方才徹底脫離工匠身分，基于對(duì)于透視、新工程技術(shù)的理解與掌握，他們無須再同工匠于現(xiàn)場(chǎng)工作方得以完成建筑作品，只需制出設(shè)計(jì)圖紙。

“建筑”的涵義亦隨著時(shí)代而改變，由建筑史書中可見，早期建筑指涉范圍遠(yuǎn)較今日廣泛，包涵城墻與工程機(jī)械之修建，它屬于維續(xù)人類于一片地區(qū)中生存繁衍，不受他群體攻占的人造物之集合。隨后，自十九世紀(jì)以來，人類生活空間逐漸拉高，城市景觀產(chǎn)生變化，建筑物于社會(huì)中成為填充道路的角色，不再是城市發(fā)展的主角。建筑革命影響了人們的生活方式、思維感受，內(nèi)部生活與周圍城市景觀之間，產(chǎn)生了割裂又是蘊(yùn)含的關(guān)系，同時(shí)，城市自身之發(fā)展，開始與其資本運(yùn)作、道路設(shè)施關(guān)系緊密。當(dāng)建筑越發(fā)巨大而與城市脫節(jié)時(shí)，其內(nèi)部系統(tǒng)，如水電，卻越不可分割，最終，人口僅作為一參數(shù)，同時(shí)并入城市設(shè)置的內(nèi)部，加以考慮。 

石磊認(rèn)為，建筑不只是建造，可以是影響生活、推動(dòng)新社會(huì)秩序的媒介，同時(shí)作為一項(xiàng)工具，表述理解著當(dāng)下，是一種圖解。

他以參展威尼斯建筑雙年展的作品為例。其團(tuán)隊(duì)分析意大利的古城，以及由周遭所支持的一座小鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)二者間緊密聯(lián)系。透過針對(duì)當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行訪調(diào)，最終虛構(gòu)出一位單親母親，描繪她與該城市建筑發(fā)生關(guān)系的方式，并以CPU運(yùn)作制出一模型，個(gè)體猶如受到CPU運(yùn)算、決定的零件，在城市建筑中看似主動(dòng)地進(jìn)行流轉(zhuǎn)，上班、下班、 吃飯、上教堂、接送孩子……日復(fù)一日，卻是乘載著物質(zhì)資源無法脫離此網(wǎng)絡(luò)的。

隨后，他于西安進(jìn)行相似地研究，了解一種人群：知識(shí)游民，他們過著以少量行囊行走于各個(gè)城市的生活，與該城市之間卻連結(jié)淺薄，僅僅接觸固定的地點(diǎn)，無法深入或介入其中，藉由不斷地轉(zhuǎn)換地方，以自己的勞動(dòng)力向城市換取金錢，獲得聯(lián)系。由于科技越發(fā)發(fā)達(dá)，促使越來越多人口處于漂泊狀態(tài)，生活空間遭受壓縮，城市空間共同決定了個(gè)人與它的關(guān)系。最終，他將調(diào)研的空間集中于一建筑空體里，進(jìn)行展示，并藉此重新理解環(huán)境。

未來，更極端的生存狀態(tài)或許是，所有不同活動(dòng)皆得以于單一空間內(nèi)完成，人們生活與城市將更加疏遠(yuǎn)。如何促使人類與生活、城市產(chǎn)生更有意思的聯(lián)系？他以如下方案為思考方向，將個(gè)人化的記憶、形狀、融入建筑，如以碗狀、球狀具個(gè)人感受的碰撞連接墻面，試圖打破建筑體一層復(fù)一層的關(guān)系。以其親自參與的項(xiàng)目為例，為改造海牙的一棟政府辦公大樓，該建筑位于火車站與城市廣場(chǎng)中間?？紤]了二者穿過建筑時(shí)的聯(lián)系，他們拓寬了原先通過的通道，將路面分為靜態(tài)與動(dòng)態(tài)二部分，并增加植樹量以抵擋強(qiáng)風(fēng)，期盼降低辦公樓與周遭之分割界線。

由此可見，建筑無須是愚蠢的，可以做為思考事物的方法，它展現(xiàn)著比例規(guī)則以及任何事物的圖解。

文、圖/陳雯柔