2015年9月21日19點，由中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院主辦的“文化遺產(chǎn)論壇”第一講“現(xiàn)代文物修復(fù)的思考——以千手觀音造像保護修復(fù)為例”在中央美術(shù)學(xué)院圖書館報告廳進行，本次講座由中國文化遺產(chǎn)研究院副院長、研究員詹長法先生主講，人文學(xué)院副院長李軍教授擔(dān)任本次講座的主持。
大足石刻千手觀音造像位于重慶市大足區(qū)寶頂山大佛灣南崖，編號第8號，開鑿于南宋淳熙至淳祐（公元1174-1252）年間。造像龕高7.7米 ,寬12.5米，占崖立面面積達到88平米，是我國最大的集雕刻、貼金、彩繪于一體的摩崖石雕造像。2008年5月21日，國家文物局把千手觀音的搶救保護作為國家文物局石窟類保護的“一號工程”。2015年5月6日，“大足石刻千手觀音造像搶救性保護修復(fù)工程”經(jīng)專家論證，順利通過驗收。
講座的開始，詹長法先生首先介紹了千手觀音造像的造像概況、維修歷史、修復(fù)前的現(xiàn)狀。他提到，千手觀音造像在工程開始前的保存現(xiàn)狀、修繕紀(jì)錄等歷史信息是修復(fù)保護干預(yù)的最重要、直接的依據(jù)。對歷史修繕情況和近代修繕紀(jì)錄的了解，為病害及成因的判斷，修復(fù)材料的選擇，以及文物修復(fù)效果的考量有極大的參考價值。為深入理解千手觀音的藝術(shù)風(fēng)格、題材、內(nèi)容，工程組收集了宋代表現(xiàn)千手觀音的繪畫，日本現(xiàn)存同時代千手觀音造像，并走訪川渝地區(qū)其他石窟，調(diào)研其題材、藝術(shù)特點、工藝等內(nèi)容。除此之外，大佛灣和小佛灣其他造像和裝飾也成為千手觀音造像藝術(shù)的參考。
講座中，詹長法先生主要講述了對文物的價值判斷與修復(fù)理念的思考。詹先生引用了布蘭迪所說：“所謂修復(fù)，一是對藝術(shù)作品的物質(zhì)性存在和其美學(xué)、歷史兩方面性質(zhì)的認識；二是考慮將其向未來傳承的方法論?！彼麖娬{(diào)，文物保護的目的在于“傳承”，而“傳承”什么，則需要我們在修復(fù)操作前對文物的價值進行整理和判斷。試圖保存文物的所有價值是不可能的。一旦干預(yù)，就意味著某些信息的丟失；而不干預(yù)，則會加速文物所有信息的丟失。詹長法先生分析了千手觀音造像的歷史價值、科學(xué)價值、藝術(shù)價值及社會價值和文化價值，正是千手觀音造像的價值多樣性和病害復(fù)雜性使其成為現(xiàn)代文物保護修復(fù)中的典型案例。如何理解其真實性，如何權(quán)衡、體現(xiàn)其價值，如何兼顧歷史價值和修復(fù)干預(yù)的穩(wěn)定性，如何平衡歷史價值、藝術(shù)價值和社會、文化價值，這一切皆是修復(fù)工作中面臨的巨大挑戰(zhàn)。
對于千手觀音造像的修復(fù)存在許多爭議的討論，而詹長法先生對于質(zhì)疑也一一給出了回答。對于千手觀音造像是不是宋代的風(fēng)格，詹長法先生解答到，大佛灣石刻造像反映了川渝地區(qū)宋代的藝術(shù)水平和世俗風(fēng)貌，也有學(xué)者認為其可能受到晚唐藝術(shù)的影響，然而經(jīng)過800多年滄桑變化，千手觀音造像經(jīng)歷了至少四次整體裝金，期間她的面貌、藝術(shù)風(fēng)格的改變程度難以給出確切答案，但這種改變有據(jù)可循，也是在修復(fù)過程中的重要發(fā)現(xiàn)。他以“主尊面部修復(fù)前正視圖”和“主尊眼鼻嘴后期修復(fù)揭取后”的圖像作對比，表示在修復(fù)中僅是去除不穩(wěn)定的添加部分，依據(jù)保存的文物現(xiàn)狀進行修復(fù)。針對修復(fù)后的千手觀音造像“太新”的質(zhì)疑，詹長法先生認為，“新”增強了本體強度，去除了胎體病毒表面污染物，保證了文物安全，恢復(fù)了佛教造像的莊嚴(yán)，但是同時也失去了年代感；而“舊”雖保持了古樸效果，是在等待適合的材料、技術(shù)出現(xiàn)，短時間穩(wěn)定，但隨時可能出現(xiàn)問題，處于高度戒備狀態(tài)。修復(fù)方法需要根據(jù)文物的材質(zhì)、本體情況、保存環(huán)境，修復(fù)技術(shù)等等各種因素進行綜合分析判斷，文物的保護也不能僅僅重視物質(zhì)層面，忽視非物質(zhì)層面。我們不能忽視“金”作為金屬的自身特性，它的色澤和物理性質(zhì)的穩(wěn)定性，如果一味追求“舊”是以犧牲金量比價進行做舊，這并非尊重事實，不僅將修復(fù)的穩(wěn)定效果打了折扣，也是對材料的極大浪費。同時，詹長法先生舉出其他地區(qū)、國家的修復(fù)案例作為參考，如臺南大天后宮媽祖神像、日本國寶中尊寺金色堂、意大利花之圣母大教堂金門、日本國寶圣天堂彩繪修復(fù)。
隨后，詹長法先生闡述了千手觀音造像修復(fù)所采用的傳統(tǒng)工藝與材料和其中的現(xiàn)代科技支撐。最后他提出保護是一項長期的工作，修復(fù)工程結(jié)束后，千手觀音造像的保護工作才剛剛開始。
文、圖／張弛
