2014年9月25日晚上6點(diǎn)，設(shè)計(jì)理論和設(shè)計(jì)史專家王受之先生在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館學(xué)術(shù)報(bào)告廳進(jìn)行了一場(chǎng)名為“主流和非主流的倒置”的講座。此次活動(dòng)由中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館、TEXTENT學(xué)社主辦，來自中央美術(shù)學(xué)院各院系學(xué)生、社會(huì)公眾、藝術(shù)從業(yè)者們讓美術(shù)館的學(xué)術(shù)報(bào)告廳座無虛席，很多聽眾只能站著聽。王受之先是簡(jiǎn)短回顧了與央美的淵源，笑稱自己考央美是年輕時(shí)候的心愿，卻由于文革等原因不能如愿，而本次非常高興有此機(jī)會(huì)能到美院給大家講一些“一般的學(xué)術(shù)講演不太講的東西”。
波普藝術(shù)：從“非主流”到“主流”
許多學(xué)者將1907年畢加索創(chuàng)造《亞威農(nóng)少女》立體繪畫認(rèn)為是西方現(xiàn)代主義的開端，毫無疑問，畢加索的確做出了許多新的創(chuàng)新和突破，但其有一點(diǎn)沒有打破——高雅藝術(shù)與大眾藝術(shù)的界限。在畢加索的筆下，藝術(shù)仍然是處于高高在上的博物館內(nèi)的殿堂作品?，F(xiàn)代藝術(shù)史從畢加索的立體主義開始，包括表現(xiàn)主義、未來主義，一直到戰(zhàn)后美國(guó)的抽象表現(xiàn)主義，都沒有把藝術(shù)里面的“高”和“低”打破，王受之說，“無論是波洛克還是其他藝術(shù)家，他們最后的作品還是想進(jìn)博物館?！?/P>
而真正做到這一突破的，卻是60年代出現(xiàn)的以安迪沃霍爾為代表的波普藝術(shù)家：罐頭、可樂瓶子、招貼、瑪麗蓮夢(mèng)露性感明星、政治人物……一切日常生活中隨處可見的事物都成為了藝術(shù)家手下的藝術(shù)品。這一批藝術(shù)家還包括利奇滕斯坦，其將漫畫放大變成繪畫，把街頭的Comic變成High Culture；還有畫街頭廣告牌出身的羅森奎斯特，其街頭廣告牌的設(shè)計(jì)，題材大多是口香糖、可樂罐子等，都是尺幅極為巨大的，在當(dāng)時(shí)確實(shí)屬于非常末流的藝術(shù)家，并沒有人能想象到其會(huì)獲得成功。王受之進(jìn)一步解釋，歐洲的設(shè)計(jì)文化是“Poster（海報(bào)）”，而美國(guó)的設(shè)計(jì)文化是“Billboard（廣告牌）”，美國(guó)的品牌是大眾品牌，而歐洲的品牌是精英品牌，兩者文化差異巨大。當(dāng)帶有商業(yè)性質(zhì)的廣告招貼等成為藝術(shù)的主題甚至取代藝術(shù)時(shí)，藝術(shù)之“high”與“l(fā)ow”就被真正打破了，而波普藝術(shù)的被認(rèn)可，也就意味著以凸顯商業(yè)性為主的非主流藝術(shù)具有了主流的地位。
“這些做法打破了高和低的區(qū)別，真正變成了當(dāng)代藝術(shù)的里程碑——這就是波普。”王受之說。
建筑設(shè)計(jì)：締造主流的推手——菲利普?約翰遜
許多年后，羅森奎斯特的藝術(shù)大獲好評(píng)，他的作品能拍賣到幾百萬(wàn)一張，甚至進(jìn)入了各大美術(shù)館，但其卻表示：“我從來就是非主流。”這讓王受之開始注意到主流和非主流之間并沒有一個(gè)絕對(duì)的位置關(guān)系，兩者是可以互相調(diào)動(dòng)的，不管是在藝術(shù)界還是設(shè)計(jì)界都存在著主流和非主流之間的倒置。王受之舉例，磯崎新就是從“主流”到“非主流”的轉(zhuǎn)變。
接著，王受之著重聊了美國(guó)建筑師、著名評(píng)論家菲利普?約翰遜與主流的關(guān)系。菲利普?約翰遜并非科班出身，他學(xué)的專業(yè)是古代希臘語(yǔ)和哲學(xué)，與建筑甚至完全沒有關(guān)系。但菲利普善于言談和觀測(cè)，對(duì)主流有著敏銳的嗅覺。畢業(yè)后菲利普在紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館設(shè)計(jì)部的工作，讓其真正接觸了藝術(shù)。菲利普去歐洲進(jìn)行為期六個(gè)月籌備展覽的過程中，這個(gè)最開始完全和建筑設(shè)計(jì)界沒有關(guān)系的非主流人士，很快融入了法國(guó)建筑主流界，結(jié)交了后來的現(xiàn)代主義建筑大師勒?柯布西耶，當(dāng)時(shí)的柯布西耶剛剛嶄露頭角，其前衛(wèi)的風(fēng)格并沒有得到太多人接受和認(rèn)可，目光獨(dú)到的菲利普一下子就看到其未來的無限潛力。此后菲利普又到了德國(guó)，對(duì)米斯?凡德羅的“巴塞羅那椅子”贊不絕口，更是親自拜訪了包豪斯學(xué)院的院長(zhǎng)瓦爾特?格羅皮烏斯。當(dāng)時(shí)歐洲的主流建筑仍屬于新古典主義作品，并沒有什么現(xiàn)代主義的建筑，包豪斯學(xué)院這種“沒有裝飾的”、“少則多的”、“鋼管的”、“混凝土的”等較為異類的“非主流”的建筑風(fēng)格并不為人所知。菲利普卻執(zhí)著的發(fā)出感嘆：“天啊，這套東西有一天會(huì)改變?nèi)澜?！?/P>
回到紐約后，菲利普?約翰遜與建筑史家H?R?希契科克合著《國(guó)際式風(fēng)格》一書，并舉辦名為“歐洲現(xiàn)代建筑——國(guó)際主義風(fēng)”的展覽，首次向美國(guó)介紹歐洲現(xiàn)代主義建筑。展覽一開幕，就將歐洲這些“非主流”的風(fēng)格轉(zhuǎn)變成了美國(guó)的“主流”。而展覽本身也刺激到美國(guó)建筑本身，當(dāng)時(shí)美國(guó)主流建筑師弗蘭克?勞埃德?賴特受此影響，在1937年做了其建筑生涯里最為經(jīng)典的作品之一——“流水別墅”。菲利普的貢獻(xiàn)在于，他將這些歐洲“非主流”大師，通過美國(guó)市場(chǎng)扭轉(zhuǎn)為真正的“主流”，這些人在戰(zhàn)后基本上壟斷了世界的建筑界。
菲利普?約翰遜成立了設(shè)計(jì)事務(wù)所開始做建筑，從最開始受到米斯?凡德羅影響的風(fēng)格，到1983年建成的美國(guó)電話電報(bào)公司大樓設(shè)計(jì)，約翰遜把歷史上古老的建筑構(gòu)件進(jìn)行變形，加到現(xiàn)代化的大樓上，成為后現(xiàn)代主義的代表作?？梢哉f，菲利普?約翰遜是一個(gè)始終意識(shí)到自己要保持在“主流”的人，但其風(fēng)格的多變，晚年也被批評(píng)為“過于追尋不同風(fēng)格的追風(fēng)者?！?/P>
何謂“主流”？
王受之認(rèn)為，主流和非主流的倒置的需要兩個(gè)方面的條件，一個(gè)是時(shí)機(jī)，一個(gè)是要順從“潮流”。在整個(gè)藝術(shù)發(fā)展的背景中，如果某個(gè)財(cái)團(tuán)或某個(gè)國(guó)家想要打造某種藝術(shù)，這便有了成為“主流”的機(jī)會(huì)，最典型的代表是美國(guó)的抽象表現(xiàn)主義。抽象表現(xiàn)主義是美國(guó)為了與蘇聯(lián)抗衡，打造屬于自己特有的藝術(shù)文化潮流而發(fā)展的。
而現(xiàn)在的主流是什么呢？王受之認(rèn)為，80年代以來藝術(shù)的主流已經(jīng)消失了。西方的各種前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，如行為藝術(shù)、大地藝術(shù)、觀念藝術(shù)等，使得現(xiàn)在許多藝術(shù)品無法收藏。這種發(fā)展將藝術(shù)品從一種可以觀看的真實(shí)作品本身轉(zhuǎn)化到了只能欣賞轉(zhuǎn)譯后的復(fù)制影像?，F(xiàn)在主流藝術(shù)的潮流都往“實(shí)驗(yàn)藝術(shù)”發(fā)展，大量的藝術(shù)都往“實(shí)驗(yàn)”發(fā)展，同時(shí)又無法收藏，這樣導(dǎo)致了如今主流的缺失。
在講座最后，王受之強(qiáng)調(diào)，“主流和非主流沒有一個(gè)固定的關(guān)系，非主流某種情況下會(huì)變成主流，主流某種情況下會(huì)變成非主流，是一種倒置的關(guān)系。”
主講人簡(jiǎn)介：
王受之，設(shè)計(jì)理論和設(shè)計(jì)史專家，1987年作為富布賴特學(xué)者在賓夕法尼亞州立大學(xué)切斯特學(xué)院和威斯康星大學(xué)麥迪遜學(xué)院從事設(shè)計(jì)理論研究和教學(xué)?，F(xiàn)為美國(guó)藝術(shù)中心設(shè)計(jì)學(xué)院教授、美國(guó)南加州建筑學(xué)院教授、中國(guó)汕頭大學(xué)長(zhǎng)江藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)。曾著有許多具有影響力的著作，如《世界現(xiàn)代建筑史》、《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》、《世界平面設(shè)計(jì)史》、《世界時(shí)裝史》、《時(shí)尚時(shí)代》、《美國(guó)插圖史》、《哈羅！中產(chǎn)》、《置若網(wǎng)文系列之建筑集》、《置若網(wǎng)文系列之設(shè)計(jì)集》、《置若網(wǎng)文系列之游走集》、《王受之講述汽車的故事》、《王受之講述豪宅的故事》、《王受之講述建筑的故事》、《上海院子》、《威尼斯手記》、《巴黎手記》《北京手記》等。
文/林佳斌
圖/全晶
編/朱莉
