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第六屆“為坐而設(shè)計(jì)”講座二:穿越技藝

時(shí)間: 2014.1.14

2014年1月13日上午九點(diǎn),第6屆“為坐而設(shè)計(jì)”展系列講座之二“穿越技藝”在中央美術(shù)學(xué)院紅椅子報(bào)告廳舉辦。此次講座的主講人三田村有純,是日本東京藝術(shù)大學(xué)國(guó)際交流部長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師。主持人江黎教授介紹到,三田村有純還擔(dān)任中央美術(shù)學(xué)院客座教授,為中日文化交流做了很多工作。

首先,三田村有純提到了藝術(shù)創(chuàng)作的三個(gè)要素:素材、技術(shù)和感性。素材是一種媒介,用來(lái)表現(xiàn)美感和存在感,有其獨(dú)特性。當(dāng)然素材的使用需要一定的技術(shù),還要花費(fèi)很多的時(shí)間。感性是形象的世界,最重要的是我們想做什么。我們確定自己想要表達(dá)的事情,并用形象將其表達(dá)出來(lái),而自身個(gè)性的表現(xiàn)、生活方式?jīng)Q定了作品形象。因此藝術(shù)表達(dá)是一個(gè)感性的過(guò)程。三要素更進(jìn)一層的是哲學(xué)。作品用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),就像音樂(lè)一樣唱出自己心中的詩(shī)。

那么具體如何創(chuàng)作,三田村有純提到,過(guò)去的歷史和經(jīng)驗(yàn)是必要的。我們必須知道前輩做了哪些東西,看到人類過(guò)去遺留下來(lái)的文化史,并且吸收和獲取。雖然創(chuàng)造新東西必然要對(duì)過(guò)去的事情進(jìn)行否定和創(chuàng)造,但是做任何新東西都要有所考慮,首先要尊重祖先,繼承和尋找新的突破口,從而找到新東西。創(chuàng)造新東西要意識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性,并傳遞給下一代。

對(duì)于新的傳統(tǒng)工藝創(chuàng)作,三田村有純提出了三個(gè)關(guān)鍵詞:環(huán)境的保護(hù)、可愛的世界和有生命的東西。只有具備這三個(gè)要素才能創(chuàng)作出健康和美的作品。另外創(chuàng)作新東西還要考慮到新素材和傳統(tǒng)工藝的融合。三田村有純舉例了一些日本藝術(shù)家創(chuàng)作的工藝作品,以及日本東京大學(xué)學(xué)生的作品圖片。他指出,既有好素材又帶有哲學(xué)思維的作品在日本很受歡迎。

三田村有純家族幾代人都在從事漆技術(shù)的創(chuàng)作。其祖父從線描開始做漆器,父親是畫油畫的,而三田村有純則從雕塑專業(yè)進(jìn)入。他的大兒子和二兒子最開始學(xué)習(xí)的專業(yè)是木雕和金屬。另外,三田村有純展示了很多家族幾代人的作品圖片,比如他自己很多對(duì)稱分布的作品、宇宙作品和平面作品,都是有建筑感的東西,還有各種工藝小盒子。雖然家族幾代人都是從不同的專業(yè)進(jìn)入漆工藝,但都考慮到新的創(chuàng)造和與時(shí)俱進(jìn)的重要性。

講座最后,三田村有純還介紹了日本當(dāng)前民間工藝家及其作品,如紡織、金屬、木雕等。他認(rèn)為這些民間工藝其實(shí)都受到祖?zhèn)鞯挠绊?。因此,三田村有純?qiáng)調(diào)必須創(chuàng)作有傳承和穿越時(shí)空的作品。他的家族有300年的漆工藝傳統(tǒng),而他現(xiàn)在更多考慮的是200年以后,其作品能否在美術(shù)館呈現(xiàn)。他對(duì)在場(chǎng)學(xué)生提出了殷切的希望:“你們的設(shè)計(jì)不僅是為中國(guó)人,還應(yīng)面向世界。留下存世的作品也是大家應(yīng)該努力的方向?!?/P>

主持人江黎教授總結(jié)到,三田村有純的講座主要是講述日本工藝如何發(fā)展和創(chuàng)新的問(wèn)題。從中我們了解到了日本和中國(guó)的文化差異,工藝和設(shè)計(jì)的區(qū)別。中國(guó)的工藝美術(shù)與設(shè)計(jì)舉例比較遠(yuǎn),而日本人的工藝品比較講究實(shí)用性,但是我們的共同點(diǎn)都是為人所使用。江黎教授最后對(duì)三田村有純的到來(lái)表示感謝。

Q&A
問(wèn):剛才您提到,工藝品既要考慮歷史的經(jīng)驗(yàn)又要有創(chuàng)造力,那么應(yīng)該如何處理兩者的關(guān)系?
三田村有純:最重要的是我們要做什么。我們先考慮創(chuàng)意,再考慮素材,根據(jù)素材去尋找相關(guān)的技術(shù),這些要求建立在積累的基礎(chǔ)上。我認(rèn)為創(chuàng)作的過(guò)程是快樂(lè)的,所以我愿意不斷去思考相關(guān)問(wèn)題。

問(wèn):您創(chuàng)作的靈感來(lái)源于哪里?生活中哪些好習(xí)慣影響您的創(chuàng)作?
三田村有純:內(nèi)心的感受很重要,把內(nèi)心感受集中在身體里,然后再傳達(dá)出來(lái),這是我創(chuàng)作的方式。最近幾年我主要?jiǎng)?chuàng)作和生命有關(guān)的作品,這與日本大地震之后對(duì)生命的關(guān)注有關(guān)。我想表達(dá)生與死的關(guān)系,更希望在有限的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)作更多好作品。

問(wèn):感性、技術(shù)和材料三者的前后順序關(guān)系?
三田村有純:我經(jīng)歷過(guò)重視材料和以技術(shù)為核心的時(shí)代,不同的時(shí)期關(guān)注點(diǎn)不同。大家從自己的內(nèi)心出發(fā),那么表現(xiàn)出來(lái)的作品都會(huì)有自己的特點(diǎn)。

藝訊網(wǎng)記者:葉圓鳳
責(zé)任編輯:朱莉
攝影:胡志恒