2011年6月14日下午，國際知名設(shè)計(jì)師原研哉（Kenyahara）蒞臨中央美術(shù)學(xué)院，作為本次“原研哉貳零壹壹中國展”外圍學(xué)術(shù)活動(dòng)大學(xué)演講第二站，在中央美術(shù)學(xué)院做“EXFORMATION---認(rèn)識(shí)未知是設(shè)計(jì)的開始”演講。
講座定于下午2點(diǎn)，本網(wǎng)站記者于12點(diǎn)半到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)時(shí)已經(jīng)圍得水泄不通，由于到場(chǎng)人數(shù)大大超出組織者的預(yù)期，講座場(chǎng)地先后更換了三次，但依然是人滿為患。在宅文化異常深厚的美院，能夠引得大批宅男宅女在炎炎烈日下瘋狂奔波，原研哉的魅力可見一斑。
下午2點(diǎn)10分，原先生姍姍來遲，現(xiàn)場(chǎng)呼聲即刻此起彼伏，閃光燈瞬間閃個(gè)不停。原研哉就坐后掏出自己的iphone向左右兩大堆異常龐大的觀眾群各自拍了一張，臉上露出滿意的表情，這孩子氣的行為輕松化解了大家的躁動(dòng)。
之后，講座正式開始。設(shè)計(jì)學(xué)院的老師首先回顧了原研哉2002年來美院參與“再設(shè)計(jì)”展覽時(shí)的基本情況，然后為大家介紹了本次講座的內(nèi)容——作為武藏野美術(shù)大學(xué)教授的原研哉帶領(lǐng)學(xué)生們所作的一個(gè)名為“Ex-formation”的項(xiàng)目。
原研哉介紹道，所謂“Ex-formation”是和人們?nèi)粘Ｊ熘摹癷nformation”所相對(duì)的，即探索未知的東西。接下來，他配合圖片詳細(xì)為大家再現(xiàn)了這個(gè)項(xiàng)目。
這個(gè)項(xiàng)目共分為六大部分，分別為“Shimanto River(日本的泗萬川河)”，“Resort（度假村）”“Shiva/Wrinkle（褶皺/皺紋）”“Overgrown（植物）”“Naked（裸體）”“Women（女人）”
第一部分是泗萬川河。在日本，有好多人都知道高知縣有個(gè)泗萬川河，他們的知識(shí)多來源于觀光冊(cè)，這便是所謂的information。原研哉帶領(lǐng)學(xué)生們分幾個(gè)方面對(duì)泗萬川河進(jìn)行重新建構(gòu)。包括將河流與公路進(jìn)行重合，利用公路上的橫豎標(biāo)線將河流的寬度和長度的印象呈現(xiàn)給人們；用腳印腳形即腳踩到地面時(shí)感受到的狀態(tài)來考察河流的另一個(gè)概念；撿拾河流周圍垃圾，通過游人的性格屬性來描述河流；拍攝河流附近拿鰻魚的居民，以人的角度來考察河流的性格等等。這些便生成了所謂的exformation，他們將所有的工作集結(jié)成書，最終給大家以完全不同于觀光冊(cè)的泗萬川河的印象。
第二部分是度假村。學(xué)生們從度假村給人的常規(guī)印象出發(fā)，探索新的不尋常的感覺。例如用救生圈、編織袋等材料設(shè)計(jì)成標(biāo)識(shí)來描述東京，將普通街道設(shè)計(jì)成度假村的感覺；有的學(xué)生感覺度假就像冰激凌給人的感覺，于是就開始探索冰激凌的各種形狀，根據(jù)冰激凌的加工手藝，配合手的旋轉(zhuǎn)和冰激凌底部甜圈的運(yùn)動(dòng)可以制作出許多稀奇古怪的樣式，給人完全耳目一新的印象；有的學(xué)生在電風(fēng)扇、電話和電視的摁鍵下面加上“度假村”的摁鍵，當(dāng)摁下這一摁鍵，電話會(huì)響起悠揚(yáng)的音樂，電視不再像平常一樣立即關(guān)閉而是緩緩地、一點(diǎn)一點(diǎn)地變黑，這樣就給人一種十分輕松的新感覺。
第三部分是皺紋、褶皺?？赡芤惶崞鸢櫦y大多數(shù)人的感覺是恐懼加厭惡，尤其是愛美的女性朋友。但原研哉和他的學(xué)生們不再將皺紋和人連在一起了，他們給雞蛋、粉餅、枕頭加上皺紋，這些皺紋不再那么恐怖，而是充滿了情趣和新鮮感。他們還收集郵寄物的褶皺、河流的褶皺、洗過的衣服的褶皺甚至手的褶皺。如此，當(dāng)人們?cè)偬崞鸢櫦y感覺便不再是可怕，而是好奇，那里面可潛藏著一個(gè)大大的未知的世界。
第四部分是植物。植物對(duì)于大家來說更是司空見慣，我們周圍環(huán)繞著各種各樣的植物。但你們見過平時(shí)吃飯的盤子上長出綠草嗎？你們知道綠色有多少種嗎？你們知道草從繁榮到枯去要經(jīng)過怎樣的過程嗎？你們想過如果書本的紙張上有了意外增殖，多出了像植物一樣的裝飾，在讀書的時(shí)候會(huì)有什么樣的心情嗎？你們想過蘿卜如果被統(tǒng)一形狀了會(huì)是怎么樣嗎？可能大部分的人都不會(huì)有這樣的想法，但原研哉帶領(lǐng)他的同學(xué)們這樣做了。所謂“生活中處處有美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。
第五部分是裸體。裸體對(duì)于常人來說可能意味著害羞、淫穢，對(duì)于學(xué)藝術(shù)的學(xué)生來說是一種工具，藝術(shù)界中大量裸體藝術(shù)屢見不鮮。當(dāng)他展示出有的學(xué)生將漫畫書中的人物全部改成裸體時(shí)現(xiàn)場(chǎng)一片沸騰，但奇怪的是并沒有淫穢的感覺。當(dāng)他展示給雞蛋、青椒、吃飯的小叉子穿上內(nèi)衣的圖片時(shí)現(xiàn)場(chǎng)一片哄笑，想不到平日如此隱晦的內(nèi)衣還有如此可愛的一面?？赐赀@些作品，當(dāng)你再想起裸體會(huì)有什么新感覺呢？
最后一部分是女人。這也是人們觀念中很約定俗成的一個(gè)名詞。他的一個(gè)學(xué)生以自己為模特裝扮成不同形象的孕婦來探討女性的綜合的概念。有的同學(xué)將飛機(jī)、防毒面具、導(dǎo)彈外殼等武器外面涂上與女性氣質(zhì)相關(guān)的碎花圖案，這柔美與暴力的矛盾組合立刻生成一種全新的印象。
他最后說道，這已經(jīng)是他堅(jiān)持這個(gè)項(xiàng)目的第八年了，去年探索的題目為“未熟”而今年的題目為“空氣”。我們的生活中其實(shí)到處充滿了不知和未知，人們需要時(shí)刻喚醒自己的新鮮感覺?！爸懒?、理解了”是個(gè)極其可怕的概念，這就意味著你的作品毫無新意了。要想成功，就要有意識(shí)地尋找未知的東西。對(duì)于品牌也是這樣的，最初搶占市場(chǎng)時(shí)需要給大家灌輸?shù)目赡苁莍nformation，但形成一定的名氣后便要反其道而行之，去探索exformation。
據(jù)悉，原研哉的首次大型個(gè)展“設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)”于2011年6月13日—2011年7月15日在天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心舉辦，有興趣的同學(xué)可以前往參觀。
藝訊網(wǎng)記者：劉樂
英文相關(guān)鏈接：
http://en.cafa.com.cn/exformation-kenya-hara-lecture-at-cafa.html
