2010年12月9日下午2點，名為《文藝復(fù)興藝術(shù)的觀念背景》的講座在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館學(xué)術(shù)報告廳舉行，這是“盧浮宮藏意大利文藝復(fù)興珍品展”系列學(xué)術(shù)講座的第二場，人文學(xué)院李軍教授作為主講人，用豐富的歷史資料與經(jīng)典的繪畫作品為我們呈現(xiàn)了文藝復(fù)興時期藝術(shù)家創(chuàng)作的觀念背景。

講座的內(nèi)容是基于李軍教授多年來對中世紀(jì)晚期至文藝復(fù)興的歐洲藝術(shù)的深入研究，主要關(guān)注基督教思想與視覺圖像之間關(guān)系。而講座的主題則集中在這個時期被稱為“disegno”——設(shè)計、素描、版畫作品——的藝術(shù)作品上，為我們?nèi)娴睦斫庹褂[中的藝術(shù)作品提供了新的 角度。

“盧浮宮藏意大利文藝復(fù)興珍品展”自開幕以來吸引了大批的觀眾前來參觀，但是許多缺少專業(yè)知識的觀眾面對展覽中小幅的素描、版畫作品顯得不知所措甚至有些失望。因為在大多數(shù)人的印象中文藝復(fù)興的巨大成就都集中在大幅的油畫及壁畫作品上，對于這些被理解為“草圖”的作品的價值很難把握。李軍教授為我們重塑了那個萬物復(fù)興的時代。隨處可見的歷史古跡開始被人們重視，通過對古代文化的追溯與復(fù)興，藝術(shù)家掌握了超凡的才能，人們認(rèn)為藝術(shù)家的一雙手能夠與上帝的手媲美，能夠讓一切美好的東西起死回生，他們能夠把人類帶入一個全新的天地。而文藝復(fù)興時期偉大的藝術(shù)家瓦薩里就將“disegno”稱作是藝術(shù)的基礎(chǔ)，是孕育并滋養(yǎng)人類所有理智活動的靈魂。這就像是上帝的手稿，上面記錄了所有構(gòu)想中新世界的樣子?；浇讨匾曇曈X感受，強調(diào)“看”的價值，在圖像中蘊含了眾多的神學(xué)觀點，這種影響也逐漸波及到各個藝術(shù)領(lǐng)域，隨著時間的流逝西方社會似乎已經(jīng)遠(yuǎn)離那個基督教神學(xué)思想彌漫的時代，但是即使觀看現(xiàn)代藝術(shù)作品，比如杜尚的《泉》，依舊可以看到基督教對整個西方社會的觀念統(tǒng)治。

李軍教授通過對習(xí)以為常的一些藝術(shù)作品、藝術(shù)現(xiàn)象進行全新的解讀，將其背后的故事通過學(xué)術(shù)的方式呈現(xiàn)出來，為更深一步的理解文藝復(fù)興時期的藝術(shù)作品，甚至是西方當(dāng)代社會的藝術(shù)觀念提供了許多新的角度來，使聽眾很受啟發(fā)。

據(jù)悉，此次系列講座的第三場將在12月16號下午2點鐘，，由人文學(xué)院易英教授主講。

藝訊網(wǎng)記者：周彬芮