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2019年3月10日晚六點半，由中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院與中央美術(shù)學(xué)院視覺藝術(shù)高精尖創(chuàng)新中心主辦，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館協(xié)辦的講座《建筑與情境》在美術(shù)館學(xué)術(shù)報告廳開講。本次講座是中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院2019年學(xué)術(shù)主題“包豪斯與當(dāng)代中國”的開篇啟動活動之一，主講人莫森?莫斯塔法維先生是世界知名的建筑師、教育家，哈佛大學(xué)設(shè)計研究生院院長，亞歷山大及維多利亞?威利設(shè)計教授，中央美院榮譽教授。講座中，莫斯塔法維提出情境的抽象性，即“非物質(zhì)性”，并以其著作以及大量案例清晰生動地向聽眾詮釋了建筑師如何結(jié)合情境因勢造物，這一觀念也對建設(shè)智慧城市、城市化帶來了新的思路。本次講座由中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院院長、教授朱锫主持。
講座伊始，主持人朱锫教授介紹了莫斯塔法維的學(xué)術(shù)重點在于城市化模式和過程的研究，以及技術(shù)和美學(xué)的交融研究。莫斯塔法維教授將結(jié)合在哈佛大學(xué)、英國倫敦建筑聯(lián)盟學(xué)院、康奈爾大學(xué)、賓夕法尼亞大學(xué)、劍橋大學(xué)和法蘭克福美術(shù)學(xué)院等任職經(jīng)歷，以及多個建筑大獎評審經(jīng)歷，揭示在包豪斯之后，特別是近三十年來，世界建筑學(xué)教育在理念、框架、身份認(rèn)同、關(guān)鍵節(jié)點等方面的變遷，并提出其自身對建筑學(xué)和建筑學(xué)培養(yǎng)的深刻洞見。
講座從“情境” 在英文語境下的含義展開。莫斯塔法維指出“情境” 是一個抽象的概念，一種環(huán)境條件，但它也是一種非物質(zhì)的情況，與實體并非存有物理聯(lián)系。“作為設(shè)計師、建筑師、景觀設(shè)計師、城市規(guī)劃師等等，我們一直在討論情境的物質(zhì)性與非物質(zhì)性?！彪S后他指出情境的重要性在于提醒著建筑師不要進(jìn)行簡單的復(fù)制，因為建筑與手工業(yè)并不存在等同性，這也是對包豪斯的討論經(jīng)久不衰的原因之一。他深入探討了建筑師、雕塑師、藝術(shù)家、紡織業(yè)者幾方的關(guān)系，“并不存在一種出自手工藝的建筑”，藝術(shù)的確在某些方面超越了手工藝，因為它依賴特定的知識，而手工藝的經(jīng)驗是可以習(xí)得的。同時，莫斯塔法維啟發(fā)聽眾思考來自不同領(lǐng)域的潛在影響，甚至包括情感的意義。
莫斯塔法維在談到今天的機構(gòu)的議題時，介紹了他關(guān)于特定主題的系列著作，包含了莫斯塔法維迄今為止關(guān)于包豪斯的討論，包括《風(fēng)化》、《表面結(jié)構(gòu)》等。天氣是建筑設(shè)計需要考量的重要因素，這就需要在設(shè)計中探索時效性的問題?！讹L(fēng)化》一書中以風(fēng)化、侵蝕問題為案例，提出在致力于技術(shù)層面采取必要預(yù)防手段的同時，以審美的角度看待并預(yù)先設(shè)計，使得風(fēng)化不僅是一種破壞，也是一種提升。莫斯塔法維提到，要將建筑成為設(shè)計和想象的一部分，“例如，我們可以去設(shè)計一個封閉的信封，避免在表面劃出痕跡，并盡力在幾年之內(nèi)保持如初，那么我們就需要衡量思考時間和材料的關(guān)系?！?/p>
此外，隨著工業(yè)化的普及，建筑已變成了工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)物。莫斯塔法維觀察現(xiàn)狀得出結(jié)論，現(xiàn)在的許多建筑并不能說是設(shè)計產(chǎn)物，而是市場盡可能建造出建筑，住戶去適應(yīng)使用。例如在美國的房地產(chǎn)市場，相同的房子被不斷復(fù)制，這樣的現(xiàn)象就將建筑設(shè)計的系統(tǒng)生產(chǎn)轉(zhuǎn)變成了工業(yè)生產(chǎn)。建筑師需要面對如何將建筑與工業(yè)生產(chǎn)無縫銜接的問題，以不同情境進(jìn)行生產(chǎn)。
隨后第二個問題是圍繞實踐展開，基于科學(xué)系統(tǒng)的方法論，莫斯塔法維以西班牙經(jīng)營的空間為例，論證了新架構(gòu)與材料有限的矛盾下綜合分析的技巧。有些建筑師從深入的歷史研究中汲取養(yǎng)分，例如從羅馬人的武器材料獲得靈感。他認(rèn)為欲想創(chuàng)造出充滿聯(lián)系的建筑，必然受藝術(shù)實踐與色彩的作用和影響，這需要建筑師建立一種全面而聯(lián)系的策略，在當(dāng)代美學(xué)實踐的維度上達(dá)到建筑的最大化意義。
在城市化議題中，莫斯塔法維指出當(dāng)建筑師總是在工廠工作時，其結(jié)果實際脫離了建筑情境的大生態(tài)系統(tǒng)，對于建筑師來說，拿出最好的模型推動參與社會轉(zhuǎn)型遠(yuǎn)比為一小部分人的設(shè)計更具深遠(yuǎn)價值。今天的建筑師需要以一種不同的方式來思考我們城市的未來，而不僅僅是風(fēng)格的規(guī)劃。他呼吁聽眾與業(yè)內(nèi)人士：“所以在學(xué)術(shù)方面，我覺得我們的責(zé)任需要被重新思考，我們要考慮采用自己的方法來解決城市的未來問題。鑒于我們的資源非常有限，同時我們的責(zé)任也在于設(shè)想其他類型的條件，在資源有限的情況下，我們更需要全領(lǐng)域?qū)＜业闹С趾蛶椭?。最終，為了應(yīng)對不確定的情境，我們需要既有技術(shù)知識，又有審美理解，以及對我們所使用的星球建立一種倫理政治的關(guān)系。”
講座尾聲，在場的聽眾圍繞城市規(guī)模的建設(shè)困境、技術(shù)與美學(xué)的平衡等現(xiàn)實問題踴躍提問。莫斯塔法維表達(dá)了其對包豪斯建筑設(shè)計理念的理解和發(fā)展，就情境問題進(jìn)行了精彩的回答。正如他所說“我不只是關(guān)注城市的未來。優(yōu)美的景觀是生態(tài)城市化的組成部分，它不會走向死亡”，相信他娓娓道來的講述已經(jīng)感染了更多的人，為建筑設(shè)計注入新的活力。
文/王伏羲
圖/胡思辰
