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「未·未來」演講實錄丨庫伯聯(lián)盟大衛(wèi)·格斯坦：新時代的社會詩學

今天很榮幸能夠和大家一起參加這個重要的活動，我非常感謝中央美術(shù)學院，對“未來是未知的”主題做發(fā)言。把“未來”和“未知”兩個詞放在一起，兩者之間產(chǎn)生了共鳴，同時代表了時間、想象的轉(zhuǎn)型，也是未知的轉(zhuǎn)型，“未知”里有“知”，但它不是一個簡短、相反的概念，實際上“不知”是對“知”的靈感，即在“知識”基礎(chǔ)上怎樣創(chuàng)造靈感，需要轉(zhuǎn)型和不斷的探索。對未來而言“未知”是一種希望，意味著我們在朝向未來的導航過程中如何能夠通過藝術(shù)、教育的方式來創(chuàng)造新形式的知識或新形式的轉(zhuǎn)型，這是我希望大家和我一樣共同憧憬未來。

接下來我想跟大家分享幾個非常簡單的部分，我們把它叫做星云的組成部分，關(guān)于“知”與“未知”怎么能夠在轉(zhuǎn)型中進行探索，以及知識出現(xiàn)的新形式，不同機構(gòu)之間的對話和溝通。接下來給大家看一段小視頻，它叫做《一個新的知識》是我的一個學生十年前做的，這段30秒的小視頻是一個大視頻的一小部分，視頻上的文字是“希望你在這兒”。

我喜歡這個視頻，它是兩個設(shè)備之間的簡單互動，一個是固定的攝像機，另外是有膠卷的照相機，兩者之間有共性，它們彼此之間可以互相采集光、攝影，攝影是一種以靜態(tài)方式來顯示的，膠卷相機是用一種延續(xù)的時間來表現(xiàn)的，它通過所謂的拍攝，拍攝的膠卷是有一禎一禎的連續(xù)性，兩者之間有共性也有差異，使得兩者能夠集合在一起，在這樣的互動中展示了時間本身，因為“我希望你在這兒”，它是一個希望，不是真的能在這兒，因為“這兒”在這樣的互動中是三分鐘之前已經(jīng)發(fā)生了的過去，所以這個時刻再拿著這個標志，固定的照片把時間凍結(jié)，把過去的時刻捕捉下來，但是攝影用另外一個手拿的拍攝，實際上是不斷地進行拍攝，一直朝向未來，一直拍攝“未知的未來”。拍攝這個片子的人也把當時的那一刻捕捉下來，這是兩者互相接近性的一個互動，因為兩者之間的互動才創(chuàng)建出了這樣的轉(zhuǎn)換。

這幾張圖是從攝影師邁克爾·文森的攝影集抽集出來的，他在美國航天局工作，他收集了大量航空的數(shù)據(jù)，之后創(chuàng)建了這些漂亮的圖片，這是兩顆木星的衛(wèi)星，一個是IO衛(wèi)星，一個是Europa衛(wèi)星，｀｀IO上面有眾多火山群，總是有火山噴發(fā)，是整個太陽系中最年輕的一顆衛(wèi)星；Europa衛(wèi)星相對而言體積小一點，表面布滿冰層，冰層下有海洋，像水滴一樣在空中懸著，它是水的象征。兩者一起繞著木星轉(zhuǎn)，當然在重力的作用下可以看到冰也會裂，裂了之后彼此之間受影響，也會產(chǎn)生火山。所以有一天我讓邁克爾在庫伯聯(lián)盟給我們展示這些美麗的外太空的照片，看到其中有張銀河深處的照片，一個學生問邁克爾照片是在哪里拍攝的？邁克爾回答是在夏威夷拍的，他解釋了到大概用了28個晚上拍攝，每天晚上進行6個小時的曝光，學生疑惑的問他不是應(yīng)該在外太空才能看到這一切嗎？邁克爾說我們就在宇宙之中。

我再講一講關(guān)于“變形”，1889年建的埃菲爾鐵塔和1969年建的世貿(mào)中心之間相隔80年，兩個瞬間離得是如此晚，但這兩個建筑是非常相似的。這是我們?nèi)丝谠鲩L的數(shù)據(jù)，在80年里全球人口的增長是翻倍的，1889年是14億人，1969年是36億人，1969年之后的48年再次翻倍到今天是76億人，每天都會增加大約20萬人。我們能夠發(fā)現(xiàn)整個世界在不斷地改變，在信息革命發(fā)生之前，各種溝

通的形式在人類互動的過程之中扮演著非常重要的作用，從動物學的繪畫到所有這些密碼的溝通，從尼日利亞荒野的洞穴到古希臘劇場的誕生，從鐵路和郵政系統(tǒng)的產(chǎn)生到電報的產(chǎn)生，所有的這一切這些創(chuàng)新都是我們文化進化的重心，現(xiàn)在是21世紀的早期，我們當下時代最核心的特質(zhì)是轉(zhuǎn)變，存在于文化、技術(shù)、社會、政治、生態(tài)、生物、經(jīng)濟方面，我們在發(fā)生著前所未有的變化，體現(xiàn)在我們生活的各個方面。我們正在走向未知的海域，越來越多的人或機構(gòu)在全球所有的領(lǐng)域?qū)ふ抑碌脑儐柕姆绞?，詢問一些關(guān)于我們這個時代非常復雜的問題，關(guān)于我們時代的改變，包括一些很大的機會和挑戰(zhàn)，就像青蛙尋找水域就尋找到了陸地一樣，我們尋找新的模型，想去問關(guān)于我們時代的問題，可能會改變我們自己用一些無法想象的事。就像我們看未知的未來的時候，我們最大的挑戰(zhàn)是在于我們究竟有多大的能力改變自己，最深的意義上很多挑戰(zhàn)、危機都是關(guān)于理解的危機、認同的危機，我們這種教育的空間作為一種核心能夠去導航、去創(chuàng)造改變的方式，教育的空間結(jié)構(gòu)有創(chuàng)意上的創(chuàng)新才能給我們帶來可能性去理解未來，可能為我們帶來最好的希望和可能性的一切形式，我們需要去創(chuàng)造新的鏈接，創(chuàng)造新的情況，能夠在一種新的多樣性和關(guān)于世界的理解之中，通過更豐富的過程，問更多的問題去尋求更多形式的知識。

我們需要在這種教育領(lǐng)域之中理解更多實際的境況。如果你將泥土和巖石放在一張紙上，你在那里等一夜，然后下雨了，你將它們小心地抬起來，你看到了太陽，成為了用土地和雨制作的一幅關(guān)于太陽的繪畫，實際上這就是我們的Arts Letters & Numbers所做的事情。這是我?guī)啄昵皠?chuàng)立的一個非營利機構(gòu)，我們的使命是去創(chuàng)造新的結(jié)構(gòu)和新的空間，去輔助創(chuàng)造性的交換發(fā)生，通過建筑學、視覺藝術(shù)、戲劇藝術(shù)、電影、音樂、人文學科和社會科學，我們希望能夠在全球召開關(guān)于教育和文化機構(gòu)的工作坊，去創(chuàng)造更多不同的工作的形式，包括戲劇、電影、講座，實際上我們作為ArtsLetters & Numbers的愿景是去創(chuàng)造一種巨大的多樣性，能夠帶來更多的互動，帶來更多的文化、年齡、學科、性別、取向、人種、生物、社會、經(jīng)濟的多樣性，我們希望帶來知識的革命。近年來我們有一組來自世界的了不起的人，他們帶著類似的問題工作，我們擁有演員、建筑師、啞劇演員、神經(jīng)科學家、電影制作者、歌劇演員、經(jīng)濟學家、作曲家、政策制作者、攝影師、物理學家、繪畫者、舞蹈演員、詩人，所有的這一切未知的事物，比如花朵的綻放、新的知識、新的工作，我們都要去追求，當我們走向這樣一個小環(huán)境里面一起去追求未知的時候，能夠使我們產(chǎn)生各種各樣的新的想法、繪畫、戲劇、電影、音樂、表演、行動，新的社會政治的行為，去擁抱不同，通過這種非常實際的實踐去體現(xiàn)人類的想象力，我認改變世界最重要的工具是“問題”！

在Arts Letters & Numbers我們通常會給問題制造互動的空間，我們要去進入問題的空間之中。在教育中我們經(jīng)常會詢問“我們?nèi)绾沃牢覀冎赖臇|西？這是傳統(tǒng)的經(jīng)典認知學的問題，或者可以問“我們在什么地方知道我們知道？”在例如，究竟在什么地方掌握演奏小提琴的知識？我們在什么地方儲存，我們?nèi)セ?、去?shù)學、去做一個演講，所有這些知識儲存在什么地方？做講演所需要的智慧來自何方，這是不是本身就是一種知識的形式呢？知識是不是貯存在互聯(lián)網(wǎng)呢？實際上它是在指向知識是來自于一種“關(guān)系”，我們體驗的并不是知識，而是一種“關(guān)系”，所有的體驗都可以被理解為“一種關(guān)系/一種對話”，現(xiàn)在的問題是在什么地方我們知道“我們知道”，關(guān)于我們身體、認知、意識，一切正在成長的認知科學，同時也關(guān)于我們生活的空間。我們是不是在一個藝術(shù)工作室，在一個足球場，在一個藝術(shù)科學的實驗室還是在一個音樂廳，

我們在什么地方？所以我希望去看看二者的“關(guān)系”，關(guān)于什么是具象化的知識？是在我們的神經(jīng)系統(tǒng)之中嗎？還是發(fā)生在我們的教育中？這一切都打開了一個新的空間，我們應(yīng)該生活在問題的空間之中。

剛開始提到時代的轉(zhuǎn)型的確帶來了重大的機遇和挑戰(zhàn)，從定義角度來說，教育本身也是一種轉(zhuǎn)型的追求，所以我相信其中包含最為精確的，最為務(wù)實的模式，讓我們能夠不斷地尋找方向，能夠朝著偉大的未知的未來來尋找、探索。謝謝！

圖、文/未·未來 官方團隊