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「未·未來」演講實(shí)錄丨克萊芙·范·希爾登：未來的系統(tǒng)設(shè)計(jì) 

非常感謝，很榮幸能夠來到這里，尤其是就未來教育做發(fā)言。這個主題非常契合我過去二十五年的工作經(jīng)驗(yàn)，我希望從不同的角度討論一下這個問題，特別是從教育之外看這個主題，而不是從教育本身來討論，我在這里主要簡單介紹兩點(diǎn)：第一，從跨領(lǐng)域的方式角度來談如何培養(yǎng)人才，幫助他們提供相關(guān)的能力培養(yǎng)。第二，從歷史的角度看未來可能發(fā)生的情況。

我以前是一個社會科學(xué)家，后來到了英國皇家藝術(shù)學(xué)院從事電腦相關(guān)設(shè)計(jì)專業(yè)，我在文化、學(xué)術(shù)等領(lǐng)域都有所不同，我對自己在文化、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境各方面所學(xué)到的技術(shù)進(jìn)行了應(yīng)用，學(xué)習(xí)在不一樣的背景下看待問題。在學(xué)校的畢業(yè)設(shè)計(jì)讓我進(jìn)入了當(dāng)時全球最大的音樂公司之一，他們把我安排在科研實(shí)驗(yàn)室，這里都是一些工程師、科學(xué)家，他們用那些我不太了解的工程語言跟我溝通，因?yàn)槲也欢麄兊墓こ陶Z言，所以他們也沒有對我特別上心。因此，我在工作的過程中，需要找到一種方式把不同的方法放到一起來進(jìn)行實(shí)踐，也就是如何把大家完全不同的方法整合起來，形成一種創(chuàng)意張力（creative tension）。在后面可以看到周邊總是會有一些批評，一些投入了大量精力并面臨著重大壓力的大型技術(shù)公司，如何能夠把技術(shù)進(jìn)行商業(yè)化運(yùn)作，怎么能找到實(shí)際有用的方式去應(yīng)用這些研發(fā)出來的技術(shù)，這對我們來說很重要。從技術(shù)的角度來說，有些非常好的人才可以把這些技術(shù)應(yīng)用在現(xiàn)實(shí)中，當(dāng)然這個過程中并沒有進(jìn)行太多社會文化角度的分析，也就是說在實(shí)踐的過程中大家沒怎么考慮如何把技術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中去，這一點(diǎn)我想特別強(qiáng)調(diào)，我們怎么為未來進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)？在給大家介紹這些案例中，我們請藝術(shù)家和我們一起做設(shè)計(jì)，讓我們的整個創(chuàng)作過程有所不同，這樣算作打破線性思維的一個方式。

我們發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)家有獨(dú)特的身份，有些科學(xué)家和藝術(shù)家之間有著很好的合作，他們可以一同想象那些常人無法想象的事物，并可以解決一些相關(guān)的問題，所以在很早期的時候，我們希望能夠找一些方式，讓我們退一步從更廣的角度來看待問題，從系統(tǒng)的角度來看待設(shè)計(jì)。早在90年代初的時候，時代催生下出現(xiàn)了很多非常偉大的作品，但是大家要面對一系列積極或者是消極的重要問題，例如關(guān)于我們怎么創(chuàng)造技術(shù)，怎么能夠把技術(shù)更好來進(jìn)行應(yīng)用，尤其是更好地應(yīng)用在我們?nèi)宋纳鐣?，關(guān)于我非常關(guān)注的一些問題，我希望把這個問題放到一些歷史背景上來討論。

我上大學(xué)的時候，Ezio Manzini是當(dāng)時非常有影響的設(shè)計(jì)大師和哲學(xué)家，他寫了一本書叫做《發(fā)明的材料》（The Material of Invention），講了在每一個時代，主導(dǎo)的材料以及人們生產(chǎn)方式對整個社會結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)造成的巨大的影響，可以說,我們無法把它和當(dāng)時那個時代分離開，它不僅會影響我們的生活方式，也會影響我們整個的設(shè)計(jì)研發(fā)。我們現(xiàn)在也是很重要的一個時代，在課程的設(shè)計(jì)方面，我們看到整個課程設(shè)計(jì)是非常詳細(xì)精深的，包含科學(xué)管理服裝定制與福特流水線的生產(chǎn)等等，實(shí)際上這個跟我們整個人類社會是緊密結(jié)合的，包括農(nóng)業(yè)，對于自然的掌握都是基于類似的邏輯。

我經(jīng)常和在技術(shù)、教育等各方面有著良好教育背景的人打交道，他們了解自己在做什么，為什么要這樣做以及為什么不那么做，同時明確怎么有創(chuàng)意的來將想法進(jìn)行應(yīng)用。在我剛才所談到的處境里，這種專業(yè)化和超級專業(yè)化可能阻礙或者限制束縛我們。也許在未來十年，我們這些創(chuàng)作音樂、繪畫藝術(shù)的人群，實(shí)際上最終只有10%會成為極具創(chuàng)意的人，成為整個創(chuàng)新的源泉，但這是一個線性的方式，我們希望能夠規(guī)避這樣的方式，以一種更廣的跨專業(yè)的方式鼓勵跨專業(yè)創(chuàng)作，把不同的一些技術(shù)、背景帶到一起來進(jìn)行創(chuàng)作，來應(yīng)對同一個問題。我想這只是解決問題的一半，除了把人們組合到一起之外，我們還希望人們能換一種角度和視野看待問題。我們在一些項(xiàng)目里，通常會有對一個活動和時間的簡要介紹，但是這種介紹會限制我們的視野，所以我們應(yīng)該跨領(lǐng)域來進(jìn)行對話溝通，而不是說給我們創(chuàng)建一個之前已經(jīng)界定好的固定的框架來進(jìn)行思考。作為一個終身“專題學(xué)習(xí)”的過程，不是說按照一個既有的技能、流程來學(xué)習(xí)，我們需要這個過程中以這個主題的方式來進(jìn)行學(xué)習(xí)，并最終達(dá)到好的結(jié)果。

回到教育這個主題，在歐洲有很多學(xué)校，他們在不斷探索這種主題或?qū)ｎ}式的方式來進(jìn)行教育，像在座很多教育學(xué)者都對此主題比較熟悉，我們希望可以用“批判性的思維”的通用語言來進(jìn)行探索。我們要跨越某個專業(yè)的界限，實(shí)際上我們?nèi)祟愖罱K代表的是人，代表的是文化，之后才是工程師、藝術(shù)家或科學(xué)家，所以要把作為人的基本社會價值，包括整個社會體制、政治體制、社會結(jié)構(gòu)等等，要傳遞給我們下一代的孩子們的價值里。我們應(yīng)該從這個角度來出發(fā)，形成一種直覺和自發(fā)的能量。

再回到之前我所談到的材料，主導(dǎo)性的材料對社會、經(jīng)濟(jì)、教育、實(shí)踐的發(fā)展都會產(chǎn)生重大的影響，我們必須要認(rèn)識到，我們整個社會不再是塑料、鋼鐵這些基本材料所主導(dǎo)的，其中包括一些生物科學(xué)、心理學(xué)、預(yù)測性的分析學(xué)連接等等，可能大家對這些主題還是比較審慎，我本人非常尊敬所有的這些科學(xué)家和工程師的智慧，我覺得我們一起合作能夠找到一個方式更好地教育年輕的一代，這樣能夠更好的和自然去共處，找到更好的解決方案，非常感謝。

圖、文/未·未來 官方團(tuán)隊(duì)