中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院自2014年起逐步推進(jìn)廣泛豐富、新穎大膽的設(shè)計(jì)教學(xué)改革，致力于以跨學(xué)科、多樣化的模式培養(yǎng)具有豐富靈魂與獨(dú)立思考及實(shí)踐創(chuàng)作力的設(shè)計(jì)創(chuàng)造者而不斷前行。2017年設(shè)計(jì)學(xué)院研究生畢業(yè)展于人氣火爆的校園展廳開幕。展廳中部寧靜、別致的黑色絲絨暗空間內(nèi)，九十九朵以灰燼制成的概念首飾吐露暗香，這是來自碩士畢業(yè)生張譯之的綜合觀念設(shè)計(jì)作品《余燼生花》——獨(dú)特的情感外化途徑和強(qiáng)烈的視覺吸引力引發(fā)了眾多觀者的共鳴，設(shè)計(jì)的語言架構(gòu)起創(chuàng)作者與觀者之間的情感橋梁，設(shè)計(jì)的力量在循環(huán)往復(fù)的回味中暢然開朗。本次，我們走近這件作品，借以揭開“生花”的過程，聽聽“余燼”的故事，看看設(shè)計(jì)創(chuàng)意者張譯之的觀念靈感、設(shè)計(jì)實(shí)踐以及跨專業(yè)探索。

張譯之，2014年本科畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院城市設(shè)計(jì)學(xué)院空間展示設(shè)計(jì)工作室，同年以設(shè)計(jì)學(xué)院綜合排名第一的成績進(jìn)入設(shè)計(jì)教育研究工作室，師從元老周至禹先生，接受了設(shè)計(jì)教育、符號學(xué)、圖像學(xué)等綜合知識的熏陶，也是周教授的最后一屆碩士研究生。2015年研二期間交換到瑞士蘇黎世藝術(shù)大學(xué)文化分析與藝術(shù)教育學(xué)院，同時游學(xué)歐洲考察了大量博物館、美術(shù)館、設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，并進(jìn)行了外文展覽推薦編譯等，致力于綜合的設(shè)計(jì)理論及設(shè)計(jì)實(shí)踐的探索。

鐫刻時光的視覺痕跡

走進(jìn)《余燼生花》的作品展區(qū)，最先被一片散發(fā)著脆弱、微妙光芒的花朵首飾群吸引，作品的深重形式感隱隱透露出一種紀(jì)念碑性。細(xì)細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)每一朵都別具一格，暗灰、不規(guī)則、甚至有的“花瓣”上還殘留著一些模糊的字跡，隨之展報、視頻、書籍一件一件印入眼簾，觀者在一種被“設(shè)計(jì)”的神秘線索中“入戲”——這些首飾的材料實(shí)為灰燼，而這些灰燼成為串聯(lián)故事的關(guān)鍵。

時光易逝，記憶僅算作一種抽象的模糊印痕，但如建筑師卒姆托所說，“記憶中的意象并非庫存于腦海中的封凍碎片”，這個過程是動態(tài)的，人在連接“記憶殘影”和憧憬“未來夢想”的循環(huán)往復(fù)中完成生命的全部意義。譯之是習(xí)慣思考和記錄的——可讀的文字與隱蔽的圖像串聯(lián)成記錄，或綿綿絮語，或低沉自吟，一切不可與人言明的真實(shí)體驗(yàn)和個體情緒被編織其中。本次的設(shè)計(jì)立足在一段凝結(jié)了女性之間特殊情誼的日記本之上，截取的99天圖文日記成為回憶的載體，情誼不必去被定義，經(jīng)歷成為了開啟成長之門的鑰匙。

余燼重生的暗灰芬芳

日記是時間的廢墟，灰燼是廢墟的呈現(xiàn)形式，它們本身就隱含著向后凝視的目光以及作為凝視對象的業(yè)已消失的整體?！拔以噲D以設(shè)計(jì)外化的方式將隱喻的情感傳遞出來”譯之表示。日記的私密性是它的存在規(guī)律，秘密不可開放，但情感卻無法隱藏，燒毀成為保留秘密、埋藏記憶的方式，也為觀念設(shè)計(jì)的外化呈現(xiàn)提供了可能：灰燼成為日記情感的另一種形態(tài)表現(xiàn)，同時又涅槃為新的重生紀(jì)念。為了保證燃燒拍攝，譯之前期實(shí)驗(yàn)了多次，“最終燒原稿的時候還是哭的很厲害，眼睛腫澀了兩天，我覺得是火光很烈導(dǎo)致的，有時候就怔怔地看著，也可能是不舍吧?！?/P>

藝術(shù)觀念通過設(shè)計(jì)的手法得以轉(zhuǎn)換，首飾造型直指日記中另一位女生Jasmin中文含義的“茉莉”二字，副標(biāo)題YIZHI ·MOLI 既呈現(xiàn)了關(guān)系寓意，唇語認(rèn)讀的瞬間也引出了“一枝茉莉”的奇妙文本。99頁日記演化為99朵嬌蕊般的配飾，象征著女性情感的飾物吐露著芬芳，絮語、迷戀、執(zhí)著、糾結(jié)與余燼一同被凝固在灰暗、脆弱、獨(dú)特的材質(zhì)里。

譯之說，“作品雖然始于情感基點(diǎn)，但制作過程十分嚴(yán)謹(jǐn)，一頁一頁燃燒的灰燼取材都完整標(biāo)好時間，隱約可見的字跡都是與日記完全對應(yīng)的，甚至12.23的這朵還能看到未完全燃燒的日期記錄?！痹O(shè)計(jì)的情感思維與嚴(yán)密的理性邏輯相互交織，作品的完整度和細(xì)膩度才得以體現(xiàn)。

從對1mm銀料爪狀結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)到每一片灰燼花瓣的調(diào)配制作，再到記錄拍攝幾乎都是她一個人完成 ，“最重要的是解決結(jié)構(gòu)和材料問題，前期嘗試過亞克力、石膏、硅膠翻模，最后選擇銀、樹脂與灰燼搭配，金屬光亮與灰燼暗黑的對比本身隱含了矛盾性?！?nbsp;通過一本日記來呈現(xiàn)一段經(jīng)歷，通過觀念設(shè)計(jì)的方式外化藝術(shù)行為的概念，情感為設(shè)計(jì)處理撐開了基點(diǎn)，時間的廣度被囊括其中。

整個綜合的觀念設(shè)計(jì)分為首飾成品、視頻記錄、日記原稿、概念書籍，各形態(tài)之間彼此呼應(yīng)?！坝^者會首先看到首飾成品，然后慢慢去理解整個設(shè)計(jì)過程，這其實(shí)是一部偵探戲劇吧，需要耐心和靜心”。視頻中繾綣紙頁被迅猛的火苗吞滅，憂傷、低沉的情愫在Jasmin自彈的曲調(diào)中徜徉不絕。輕薄硫酸紙覆蓋之下的原稿若隱若現(xiàn)，薄紙?zhí)釤挼脑~句將情感凝聚。

首飾是情感的載體，也是觀念外化的設(shè)計(jì)物，從日記到經(jīng)過化學(xué)變化的燒毀，再到新的設(shè)計(jì)物的產(chǎn)生，灰燼之中生出了花，化作更為純粹的抽象生命，死而重生，生生不息。如馬爾克斯所言，“東西自有生命，只需喚醒它的靈魂”，藝術(shù)觀念在設(shè)計(jì)外化的方式中得以重生，情感使得其靈魂重燃，進(jìn)而生長蔓延。

冷凝回憶的情感共鳴

書籍的布面UV噴繪、手工鎖線到展柜軟包、黑絲絨空間展陳模式等都是根據(jù)主體物進(jìn)行設(shè)計(jì)延伸的，所有的細(xì)節(jié)把控都為觀念的表達(dá)而服務(wù)，并在有限的空間中呈現(xiàn)最佳。但令譯之完全沒有想到的是，《余燼生花》居然引發(fā)超出預(yù)想的反饋。觀者們特意要求準(zhǔn)備一本留言本，密麻字跡顯現(xiàn)著每個人的回憶余燼和情感絮語，特別建構(gòu)了交流群，甚至還有一兩個女生告訴她，她們一邊翻讀一邊低泣，在黑色隔間里一待一兩個小時，還有觀眾發(fā)表感慨“后勁太大，整個人都不好……”

觀眾的豐富反饋?zhàn)兂闪顺善芳榷ㄓ?jì)劃之外的“附加精華”， “作品其實(shí)是個人化的，沒有預(yù)設(shè)觀眾心理，只是營造體驗(yàn)，觀眾很可能只能看到10%，最艱難的90%要自己扛著，也要體會” 譯之說，“有句留言讓我印象深刻，寫道，我以為我經(jīng)歷著你的經(jīng)歷，實(shí)際上，我回憶著我的回憶，”。設(shè)計(jì)的情感力量在此昭然，《余燼生花》雖以創(chuàng)作者個人的經(jīng)歷為起點(diǎn)，但基于真切的情愫積淀，它貫通的卻是人與人之間最微妙、脆弱、細(xì)膩的共同體驗(yàn)和情感經(jīng)歷，它能直擊到一部分人的內(nèi)心。

正如司湯達(dá)在1805年致波麗娜的信中寫道的：“在我們的旅途中會碰到形形色色的人，有的是我們同類，擁有熾熱的靈魂…我們是這些偉大靈魂的天生的朋友，承載著他們的幸福。只要彼此心靈相通，就能相愛永遠(yuǎn)。”人與人的相遇在不被設(shè)定的時空里進(jìn)行，有的人無法一直陪伴，卻會成為個體生命中閃耀的微光，成為回憶余燼之中使之成長的養(yǎng)分，無論喜怒、無論哀愁，成長悄然轉(zhuǎn)變，在重復(fù)的時間節(jié)奏中盛開出各自的形態(tài)。

余燼生花，既是對過往故事的觀念追尋，也是對成長和生命過程的升華暗喻，綜合的觀念設(shè)計(jì)成為藝術(shù)表達(dá)的呈現(xiàn)形態(tài)。是所謂，回憶的余溫雖已悄然散去，冷凝的時光早已暗生新芬。

跨專業(yè)設(shè)計(jì)的綜合探索

其實(shí)最初譯之并沒有限定畢業(yè)創(chuàng)作物的具體形態(tài)，而僅僅跟著導(dǎo)師的指導(dǎo)把握住設(shè)計(jì)的核心觀念，當(dāng)串聯(lián)起各個關(guān)鍵詞，設(shè)計(jì)物便能自如地“生”出來。這也從一個角度體現(xiàn)了綜合設(shè)計(jì)力量的廣度和設(shè)計(jì)學(xué)院的跨界教學(xué)模式、設(shè)計(jì)教育研究工作室的自由創(chuàng)作氛圍。

譯之的動手能力很強(qiáng)，也很善于將自己的創(chuàng)意進(jìn)行表達(dá)。在工作室研一的木板版畫語言設(shè)計(jì)中就展現(xiàn)出了很純粹的藝術(shù)靈感，在瑞士交換期間，又嘗試了絲網(wǎng)印刷與設(shè)計(jì)語言的結(jié)合，贏得了外教好評，制作絲網(wǎng)印的工作照還被展示在蘇黎世藝術(shù)大學(xué)的官方網(wǎng)站和宣傳冊封底，“雖然我在那用德語交流十分費(fèi)勁，但是設(shè)計(jì)和藝術(shù)替我表達(dá)，它正好彌補(bǔ)了這樣的空缺，它是跨語言的交流，是共通的?！彼囆g(shù)和設(shè)計(jì)擁有這樣一種魔力，它讓作品自己能說話。

這些看似有無的“無用之用”其實(shí)是沉淀之后的養(yǎng)分。譯之一直保持閱讀和思考的習(xí)慣，她也并未把詩歌、戲劇等藝術(shù)形態(tài)與設(shè)計(jì)分割開來，而是從包含茨維塔耶娃、貝克特、瓦格納、維瓦爾第的飽滿世界中尋找別致的靈感，尋找自己的精神血脈。 “看、聽他們的作品是離他們最近的時候，這能讓人逃脫專業(yè)局限，設(shè)計(jì)的意義才會擴(kuò)展更廣。”從本科與建筑、空間及展示設(shè)計(jì)相關(guān)的知識到圖像學(xué)、符號學(xué)學(xué)習(xí)，她的知識結(jié)構(gòu)在逐漸擴(kuò)充遞進(jìn)。 “藝術(shù)家創(chuàng)造語言，設(shè)計(jì)師選擇語言”是周教授經(jīng)常他們提醒的話，了解豐富多樣的創(chuàng)作語言，才能開啟對設(shè)計(jì)的深層認(rèn)知，才能在眾多的途徑中選取最優(yōu)。她說，“只有不停奔走，才能找到一些合適的、屬于自己的設(shè)計(jì)方法”。

花開無盡，畢業(yè)再起航

黑川雅之曾言“一邊是過去的DNA在體內(nèi)流轉(zhuǎn)，一邊是這一瞬間對未來的夢想和希望在身體內(nèi)萌芽，設(shè)計(jì)能在這樣的回響中留下自己的影子”?！队酄a生花》散發(fā)著設(shè)計(jì)的美妙余味，喚醒了情感的共鳴，同時也體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的綜合思考力?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)的與日俱進(jìn)已然破除了學(xué)科邊界，在多樣綜合的語境中影響、改變、重構(gòu)著人們的思考方式和生活方式。譯之的論文答辯也贏得了滿堂彩，靈性、細(xì)節(jié)和態(tài)度是美院培養(yǎng)的設(shè)計(jì)師應(yīng)該擁有的品性?！拔乙恢备卸饔诿涝?年學(xué)習(xí)里所賦予我的自由，感恩老師們的啟發(fā)，感懷朋友們在我最煎熬時候的互助關(guān)懷，這是最寶貴的東西?！弊g之表示，“《余燼生花》是一個階段總結(jié)，它濃縮的是我近幾年認(rèn)知，也是新開始，其中的豐富可能性鼓勵我繼續(xù)走。”

周教授和博士師姐蘆影聞悉藝訊網(wǎng)的畢業(yè)季專欄推薦，也送上了祝福：

譯之在研究生學(xué)習(xí)中，勤奮執(zhí)著，善于思考，令人印象深刻的是能夠迅速將設(shè)計(jì)思考轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作實(shí)踐。在工作室的符號學(xué)、圖像學(xué)、版畫語言轉(zhuǎn)換研究中，閱讀了大量書籍，也形成了自己跨學(xué)科的豐厚知識結(jié)構(gòu)。她注重全面的學(xué)術(shù)思想構(gòu)建，同時具有高度的藝術(shù)敏感，也飽含理性的邏輯分析治學(xué)能力，能做到知行合一。

——設(shè)計(jì)教育研究工作室導(dǎo)師 周至禹

時間是一株長滿可能性的樹。如今，繁花滿枝。譯之將時間和記憶以一種靈性的方式凝固，在仿若寂滅的灰燼之后，又以一場熾烈的儀式讓其一朵朵清奇綻放。這本身是藝術(shù)的闡釋，也是設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)譯。在每一朵幽暗之光的深處，我們聽見了時間的潮水，也觸摸到記憶燃點(diǎn)的火苗。

——設(shè)計(jì)教育研究工作室博士 蘆影

文/班西
圖/張譯之
編輯/林佳斌