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吳為山:刀刻的深情——《永遠(yuǎn)的戰(zhàn)士——紀(jì)念彥涵誕辰一百周年》展覽前言

時間: 2016.7.27

今年,我們?yōu)楹脦孜粡难影沧邅淼乃囆g(shù)前輩舉行百年誕辰紀(jì)念活動。這一百年,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體中華兒女浴血奮戰(zhàn)取得新民主主義革命勝利,建立新中國,繼而經(jīng)歷社會主義建設(shè)、改革開放進(jìn)入中華民族復(fù)興的中國夢的偉大時代。值得驕傲的是,在這歷史的進(jìn)程中,在文藝領(lǐng)域,涌現(xiàn)出一批藝術(shù)家,他們既是戰(zhàn)士又是文藝工作者,是民族獨立解放的理想,是新中國光明的追求,熔鑄了他們的靈魂,培育了他們的情感,煉就了他們的藝術(shù),正是由于他們不朽的作品和他們崇高的人格抒寫了中國紅色的藝術(shù)史,為我們提供了珍貴的研究素材,并使我們從中獲得啟發(fā)和力量。

而這紅色藝術(shù)史的濃墨重彩之篇章當(dāng)是興起于上世紀(jì)30年代的中國新興木刻運動,它與世界范圍內(nèi)的“普羅文藝”(無產(chǎn)階級文藝運動)有關(guān),更與中國那個風(fēng)雨飄搖的特殊歷史階段緊密相連。在中國新文化的旗手魯迅先生的引領(lǐng)下,木刻由于其“頃刻能辦”等特性被有志于救國救民的藝術(shù)青年們廣泛使用,這種在中國有著悠久傳統(tǒng)又引入了西方現(xiàn)代版畫概念的創(chuàng)作方式,成為了一件特殊的“武器”。彥涵作為解放區(qū)新興木刻運動的代表人物之一,在這一段特殊而光輝的歷程里留下了深深的刻痕。

彥涵(1916-2011)是我國近現(xiàn)代著名版畫家、藝術(shù)教育家,這些,都是這位走過了近一個世紀(jì)風(fēng)雨人生的藝術(shù)家身上廣為人知的稱謂。今年,正值彥涵誕辰100周年,他在經(jīng)歷了一生滄桑之后,留下的還有更多有待我們進(jìn)一步去發(fā)現(xiàn)、銘記。

早年的彥涵抱著對藝術(shù)真摯的熱愛進(jìn)入國立杭州藝專學(xué)習(xí),對于出生貧寒的他來說,這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會彌足珍貴。但當(dāng)國家民族處于危難中時,他卻毫不猶豫的放棄了自我的藝術(shù)理想,在一腔救亡熱情的驅(qū)使下走向了延安,拿起了刻刀。在槍林彈雨里,在浴血奮戰(zhàn)中,他在刀鋒間雕刻了青春與人生。

彥涵早期革命戰(zhàn)爭時期的創(chuàng)作以其濃厚的“戰(zhàn)斗性”而獨樹一幟。這種“戰(zhàn)斗性”在《當(dāng)敵人搜山的時候》、《搶糧斗爭》這樣的經(jīng)典作品里顯露無疑。這“戰(zhàn)斗性”來源于親赴前線那些令他永生難忘的經(jīng)歷,也來自于骨子里那種始終不愿落于時代之后,對人民、對人生充滿使命感的“硬氣”。彥涵的“戰(zhàn)斗性”不僅僅局限在那一個時期,那一些作品,而是在他漫長的一生中延續(xù)。彥涵認(rèn)為:“真正的藝術(shù)家不僅是一個為其事業(yè)埋頭苦干的人,首先是要做一個善良、真誠、又敢于為真理而奮斗的戰(zhàn)士”。他肩負(fù)著對人民、對文明、對真理不可棄置的責(zé)任感,以刻刀、畫筆為武器戰(zhàn)斗一生,從未停下他與時代共進(jìn)的步伐。

彥涵的藝術(shù)創(chuàng)作,不僅是其個人藝術(shù)理念的抒發(fā),更是對時代的生動記錄。在《背糧》、《豆選》這樣的“小場景”、“小事件里”,我們看到了那段烽火歲月里洋溢著的革命樂觀主義大情懷;在《把心愿寫在大地上》、《秋收》這樣的作品里,我們看到了屬于勝利后的喜悅以及對未來的美好愿景;在《老羊倌》炯然的目光里,我們看到了那段灰色歲月里的無奈與執(zhí)著。而到了改革開放后的新時代里,彥涵的藝術(shù)創(chuàng)作所呈現(xiàn)出的與時代齊頭并進(jìn)甚而超越時代的新面貌,幾乎使人難以想象那是出于一位已到暮年的“老八路”之手。

彥涵晚年偏向抽象形式的創(chuàng)作,是他伴隨著時代的“春潮”迎來的藝術(shù)人生的又一“高潮”。在改革開放初期,那些極具裝飾性與抒情色彩的作品是彥涵飽含對新時代一切美好事物的關(guān)注與欣喜而創(chuàng)作的。在繪畫形式上,彥涵的探索始終沒有停息過,在新時代里,他“唯有利用寓意性新的繪畫形式”,才能表達(dá)他對社會、人生、時代的感悟。彥涵的藝術(shù)創(chuàng)作,在時間和世事的變幻中,不斷的演變著,他的抽象形式創(chuàng)作也隨著探索的深入而更凝練,更有深度。其實在這些變化的背后,始終不變的是彥涵對于“人”的關(guān)注,是他所秉持的“藝術(shù)為人民”的創(chuàng)作觀。從以形式表現(xiàn)內(nèi)容、題材,到直接從形式的抽象語言對應(yīng)心靈,他一次又一次從對自然美的提煉而升華為藝術(shù)的美,彥涵的情感始終以精神美的崇高抒寫著偉大的愛——對人民的愛。在漫長歲月里,他用一件又一件飽含深情的創(chuàng)作奉獻(xiàn)于人民,奉獻(xiàn)于時代。

正如彥涵所說,真正的藝術(shù)家是為真理而奮斗的戰(zhàn)士,這位永遠(yuǎn)的戰(zhàn)士走過硝煙,又走過滄桑,始終為真理而戰(zhàn),最終成就了藝術(shù)生命的永恒,也成為了被我們永遠(yuǎn)銘記的藝術(shù)家。

作為2016年國家美術(shù)作品收藏和捐贈獎勵項目,彥涵先生家屬將他的百余件作品捐贈給中國美術(shù)館,成為國家藝術(shù)寶庫的永久收藏,直至展覽前,他們還向我表示此次捐贈后還要將大量的木刻原版繼續(xù)捐給中國美術(shù)館。作為國家館深懂其價值;作為家屬也深知彥涵及其藝術(shù)是屬于民族,屬于國家,屬于人民,屬于黨。因為一個偉大的藝術(shù)家,其精神早已匯入民族偉大的歷史。我代表中國美術(shù)館對家屬表示由衷的感謝與敬意。

同時,2016年正值中國共產(chǎn)黨建黨九十五周年,我們籌辦彥涵這位黨和人民的忠誠戰(zhàn)士的展覽,謹(jǐn)作為慶祝中國共產(chǎn)黨成立九十五周年的一份獻(xiàn)禮。最后,祝展覽圓滿成功!

中國美術(shù)館館長 吳為山
2016年7月