策展人楠?羅森塔爾曾用“切分的網(wǎng)格”來描述勞森伯格圖像表面上的逐項(xiàng)堆積。他那些以疊加形式集合起來的整體格局，不斷被分解為不同的組成部分；一些基本的細(xì)節(jié)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，競相捕捉觀眾游移的注意力。在任一特定作品中所呈現(xiàn)的匯集狀態(tài)，都蘊(yùn)含著由勞森伯格定義的“隨機(jī)秩序”概念，即在都市生活的情境片段中，人與物偶然而短暫地相遇。這些原則，令人聯(lián)想起爵士樂及其在文學(xué)上的對(duì)應(yīng)之間的不規(guī)則和即興特征——自由聯(lián)想與意識(shí)流。在《四分之一英里畫作》中，素材、圖像和創(chuàng)作過程所形成的奇異組合，便體現(xiàn)出這一堅(jiān)定不移的節(jié)奏。
勞森伯格的作品是在對(duì)網(wǎng)格的不斷呈現(xiàn)、以及不斷消解和弱化中展開的——在這里，網(wǎng)格是潛在于建模制圖及伴隨其的抽象性之下的理性結(jié)構(gòu)。這些網(wǎng)格提供了一種方式，以組織信息，并展現(xiàn)從現(xiàn)實(shí)到理論的所有實(shí)體。勞森伯格那些歪斜的格子，可被視作是對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的圖像制作模式在視覺上和觀念上的雙重沖擊——從畫布到屏幕。這影射了支撐傳統(tǒng)幾何學(xué)的笛卡爾式邏輯，??隨之對(duì)其提出了挑戰(zhàn)。勞森伯格熱衷于將織物作為藝術(shù)創(chuàng)作的媒介，這一點(diǎn)在《四分之一英里畫作》中得到了充分體現(xiàn)。這種媒介??帶來了一系列與傳統(tǒng)媒介截然相反的特質(zhì)：柔軟的基底對(duì)比堅(jiān)硬的基底，波浪形的曲線邊緣對(duì)比直線的邊緣，可變的外形對(duì)比穩(wěn)定的固定外形……這一組組對(duì)比的形式，被布置成包含軸線、縱列和橫排的水平與垂直交錯(cuò)的格局。材料中經(jīng)線與緯線所構(gòu)成的基本網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，有如被切分處理的網(wǎng)格；勞森伯格尤其青睞帶有圖案的織物，又突出了與切分網(wǎng)格的關(guān)聯(lián)。條紋、方格、波卡圓點(diǎn)這樣常規(guī)的設(shè)計(jì)圖案，隨著柔韌的織物質(zhì)地而變得扭曲。如果人們用心去識(shí)別、用眼去觀察這些重復(fù)的一致性，就能發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)之間區(qū)隔的實(shí)體化。請(qǐng)注意看第85 聯(lián)至第88 聯(lián)上那一連串凌亂的條紋布?jí)K，這些方形甚至是在看不見的情況下被“完形”的。同樣值得注意的還有第40 聯(lián)上那些搖擺不定的格子圖案，它們假借了色彩理論與制圖術(shù)中的竅門，一塊較寬的格子填滿了較小的三角形區(qū)域，而一片更為密集的圖案填充了較大的區(qū)域，調(diào)整了視覺平衡。
貫穿于《四分之一英里畫作》中的圖像矩陣，是以隨機(jī)秩序的交織為依托的。大量被轉(zhuǎn)印的外形，在被分解的網(wǎng)格中不斷組合成各種不協(xié)調(diào)的形態(tài)。勞森伯格的作品，流露著不和諧的并置排列所體現(xiàn)出的??默與荒謬：在第4 聯(lián)上，一只小狗的耳邊放了電話聽筒；深海潛水員如哨兵般立于一個(gè)營養(yǎng)不良的孩子兩側(cè)；打著旋兒的甜點(diǎn)像天藍(lán)色地面上的一朵蘑菇云，它不斷升騰的勢頭被右邊那倒下的網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員所抵消；而這位運(yùn)動(dòng)員平躺的姿態(tài)與在背景中延伸開的黑色柵欄協(xié)調(diào)一致，后者相應(yīng)地嵌入到另一段淺色的長矩形中。這樣一種集合表現(xiàn)出新聞報(bào)紙版面般的大雜燴，其內(nèi)容的挑選由當(dāng)前事件的緊急性來決定。這些無所不在的日常印刷品已經(jīng)讓觀者??慣于截然不同的資訊之間直接的相互組合，創(chuàng)新與暴行、成功與悲劇分享同一片空間，具有人情味的文章中間塞滿了電器廣告。勞森伯格以其圖像感悟力傳達(dá)出一種大眾媒體的高頻現(xiàn)身。那些不規(guī)則布局以一種異想天開的視覺工藝構(gòu)建而成，不僅如此，藝術(shù)家同樣??對(duì)一些獨(dú)特的網(wǎng)格圖像感興趣，包括第90 聯(lián)中在商店里陳列的風(fēng)扇，以及第97 聯(lián)和第98 聯(lián)中與一堆五顏六色禱文卡相鄰的那一面掛滿電表的墻。這一圖式讓人想起母板上的模塊組件，邀請(qǐng)觀眾來繪制出線路、完成連接。而這樣隨意組織起的視覺與觸覺刺激，引發(fā)了一種讓觀眾通過解讀作品產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)。
文/許曉菁
（文章由尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心提供）
