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李旭:一個(gè)古典主義者的都市寓言——論陸亮藝術(shù)

時(shí)間: 2016.1.27

認(rèn)識(shí)陸亮,轉(zhuǎn)眼已經(jīng)十年了。

當(dāng)年他還在中央美院讀壁畫系本科時(shí),暑假回上海探親,曾拿來(lái)素描和油畫的習(xí)作照片給我看,我當(dāng)時(shí)只覺得他是個(gè)態(tài)度極其認(rèn)真的學(xué)生,盡管創(chuàng)作還沒(méi)有起步,但在同代人中造型基礎(chǔ)很好。他選擇的不是那種聰明討巧的風(fēng)格,這跟他沉穩(wěn)慎重的個(gè)性有關(guān),中規(guī)中矩的古典學(xué)院主義畫法,產(chǎn)量很低,難度很高,想以此樹立個(gè)人風(fēng)格,著實(shí)需要堅(jiān)忍不拔的定力。

十年之后再見陸亮,他已經(jīng)在美院攻讀碩士畢業(yè),并留校執(zhí)教,在導(dǎo)師陳文驥和曹力的影響下,他的個(gè)人風(fēng)格已經(jīng)初步確立,2004年以來(lái)的一系列創(chuàng)作,令人眼前為之一亮。

陸亮的作品與市場(chǎng)上流行的古典風(fēng)格明顯地背道而馳,沒(méi)有任何甜俗浮華的味道。他筆下的模特兒幾乎都是男性,又以 生活中常見的進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民形象居多,畫面大都籠罩在凝重的深沉色調(diào)里,內(nèi)容都是當(dāng)代人不甚熟識(shí)的中國(guó)傳統(tǒng)寓言,充盈著哲學(xué)思辯的氣息。從繪畫語(yǔ)言上看,陸亮直接得益于倫勃郎、卡拉瓦喬、拉圖爾等西方古典大師,但他卻用這樣的語(yǔ)言講述著極富個(gè)人色彩的故事。在北京的長(zhǎng)期生活,使他對(duì)當(dāng)代都市的變遷經(jīng)常抱持著懷疑和憂慮的心情,城市規(guī)模的無(wú)限擴(kuò)張,生態(tài)環(huán)境的污染破壞和歷史記憶的切割斷裂都令他在嘆息中不斷沉思,一系列寓言、傳說(shuō)和夢(mèng)幻題材的創(chuàng)作,以超現(xiàn)實(shí)主義手法表達(dá)了他對(duì)這些嚴(yán)肅議題的思考。

除卻人物之外,陸亮作品的另外一個(gè)重要主題是風(fēng)景。這些風(fēng)景中沒(méi)有白晝,只有黑夜、黎明與黃昏,與那些人物畫一樣,所有景物都鋪陳在各式各樣的光源下:含混的太陽(yáng)、晦暗的熒光燈、令人驚異的閃電以及侵犯性很強(qiáng)的閃光燈……光,是陸亮作品中隱藏著的絕對(duì)主角,穿越了空氣和浮塵,彌合著明暗與色彩,所有景物,最終都以光的形式反映在我們的視網(wǎng)膜上。受德國(guó)大師里希特的影響,國(guó)內(nèi)許多利用攝影進(jìn)行創(chuàng)作的畫家往往在作品中強(qiáng)調(diào)“平、淡、虛”的傾向,而陸亮頗為不同,為了精確描繪光線在不同景物上的微妙反映和大量質(zhì)感細(xì)節(jié),他往往對(duì)作品進(jìn)行一遍又一遍的往復(fù)操作,描繪、打磨、再描繪的過(guò)程會(huì)重復(fù)七、八遍,有時(shí)甚至是十遍。故此,任何印刷品都不可能把這些作品的真實(shí)效果反映出來(lái),對(duì)那些無(wú)緣得見原作的觀看者來(lái)說(shuō),這顯然是一個(gè)很大的遺憾??梢哉f(shuō),陸亮是一位執(zhí)著描繪光線的畫家,他的名字“亮”,正是“光”的意思,這也許并不是巧合。

在這個(gè)多媒體時(shí)代,繪畫已經(jīng)開始悄然復(fù)歸,在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)圈中,觀念性繪畫的勢(shì)頭也日漸旺盛。古典繪畫技巧是否能夠在這個(gè)時(shí)代重新煥發(fā)光彩?寫實(shí)主義的概念是否會(huì)在今天衍生出全新的含義?我相信,陸亮的持續(xù)努力一定會(huì)為我們呈現(xiàn)出一種極具個(gè)人魅力的答案。

李旭 2007年11月15日