中央美院美術(shù)館自2012年參加文化部“全國美術(shù)館館藏精品展出季”活動(dòng)以來，一直將立足館藏，梳理中央美院及其前身的歷史演進(jìn)和精神傳統(tǒng)作為工作重心，相繼在2012-2014年推出中央美院美術(shù)館藏國立北平藝專精品陳列西畫部分、國畫部分以及“會(huì)師——從北平藝專、延安魯藝到中央美院（1946-1953）”等三個(gè)展覽，并連續(xù)三次獲得文化部“全國美術(shù)館館藏精品展出季”優(yōu)秀展覽的表彰。

這三個(gè)展覽，通過對(duì)館藏品以及相關(guān)檔案、文獻(xiàn)和歷史照片的學(xué)術(shù)梳理和調(diào)度陳列，第一次比較全面地梳理了中央美院前身——泛稱“北平藝?！钡乃囆g(shù)學(xué)府——在中華民國的歷史沿革、師資成就和畫學(xué)取向，第一次以學(xué)術(shù)展覽的方式交代了徐悲鴻組建的“北平藝?！焙汀棒斔嚒毕到y(tǒng)的“華大三部”合并創(chuàng)建中央美院的歷史過程。這三個(gè)展覽以及展覽期間所舉辦的研討會(huì)、講習(xí)會(huì)等學(xué)術(shù)配套活動(dòng)，不僅有效推動(dòng)了近現(xiàn)代中國美術(shù)史和美術(shù)教育史研究，取得了良好的社會(huì)反響，而且為我們能夠逐漸將視野聚焦到中央美院，探究和辨析隨著中華人民共和國建立而建立、發(fā)展而發(fā)展的中央美院創(chuàng)作與教學(xué)所走過的道路，給予了必要而有效的鋪墊。

然而，當(dāng)我們有了可以聚焦于此的展覽思考時(shí)，首先面對(duì)的是選擇怎樣的入口來切近一個(gè)在新時(shí)代下逐漸發(fā)展的新學(xué)院。眾所周知，中央美院自1950年4月1日正式建立以來，始終與新中國人民文藝的要求同呼吸共命運(yùn)，歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨，拿出了創(chuàng)作成績，培養(yǎng)了美術(shù)人才，形成了教學(xué)特色，這其中可以用為展覽陳列和學(xué)術(shù)討論的“題”其實(shí)非常豐富。我們這次之所以首先選擇呈現(xiàn)一個(gè)時(shí)期對(duì)“傳統(tǒng)”的觸摸，主要基于這樣的考慮：

當(dāng)下知識(shí)界、文藝界都在以自己的方式表達(dá)著對(duì)我從哪來、我是誰、我該怎樣的焦慮和思考。傳統(tǒng)，已成為各種研討中使用頻率最高的詞匯之一。怎樣認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)及其價(jià)值與命運(yùn)，或者更寬泛地說，怎樣認(rèn)識(shí)我們?cè)?jīng)走過道路的經(jīng)驗(yàn)與得失，以便為我們現(xiàn)在應(yīng)對(duì)和處置更大的文化機(jī)遇和挑戰(zhàn)提供比較恰切的參鑒，已經(jīng)成為每個(gè)有思考的知識(shí)分子在考量相關(guān)問題時(shí)不可或缺的坐標(biāo)軸。這樣說來，對(duì)中央美院成立以來20世紀(jì)五、六十年代觸摸民族傳統(tǒng)繪畫的作為和經(jīng)驗(yàn)，做些梳理和展示，其意義也就不言自明。

每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代理解傳統(tǒng)的維度，不同維度下理解和聚焦的傳統(tǒng)對(duì)象也不盡相同。通過對(duì)中央美院館藏品的整理和分析，我們可以看到，在五、六十年代文藝“二為”和“雙百”方針的偏政治性維度下，對(duì)于作為傳統(tǒng)的藝術(shù)對(duì)象選擇也就有了這個(gè)時(shí)代的要求和特色。相對(duì)于民國時(shí)期的藝專，中央美院所觸摸的傳統(tǒng)對(duì)象已不同于過往。過去藝專學(xué)生學(xué)習(xí)民族藝術(shù)傳統(tǒng)主要表現(xiàn)為臨習(xí)卷軸畫為載體的文人繪畫傳統(tǒng)（所臨習(xí)的卷軸畫或?yàn)橄壬?，或?yàn)楣湃酥鳎?，而新興的中央美院在五、六十年代則表現(xiàn)出從兩方面對(duì)接民族藝術(shù)傳統(tǒng)的努力：其一是“走出去”，即走出校園到那些經(jīng)過初步科學(xué)保護(hù)和整理的洞窟、宮觀、墓葬，臨摹古代工匠制作的壁畫，因?yàn)檫@些壁畫是“勞動(dòng)人民創(chuàng)造的藝術(shù)和精神財(cái)富”。這方面，中央美院主要是從1953年開始落實(shí)的，以后逐步成為國、油、版、雕、美術(shù)史各系實(shí)習(xí)的一項(xiàng)主要教學(xué)內(nèi)容，當(dāng)年師生臨摹的壁畫尚有不少被保留在今天的中央美院美術(shù)館，成為五、六十年代教學(xué)“走出去”觸摸傳統(tǒng)的有力證據(jù)，我們整理和挑選了其中的部分，觀眾據(jù)此可以進(jìn)一步了解那個(gè)時(shí)候中央美院師生主要去哪里接民族藝術(shù)傳統(tǒng)的“氣”。

令人矚目的是在“走出去”的同時(shí)，中央美院領(lǐng)導(dǎo)層，特別是在政治壓力相對(duì)舒緩的五十年代末六十年代初，非常有眼光和遠(yuǎn)見地從北京的畫店、市場收購了三百余件宋元明清卷軸畫，這種購藏行為——我們稱之為“收進(jìn)來”——即展覽陳列和交代觸摸傳統(tǒng)的另一方面。從一些蛛絲馬跡來看，院方當(dāng)時(shí)是有將其長期陳列以利教學(xué)的打算，只不過這樣的愿望終因社教、文革的接踵而來沒有真正得以落實(shí)。相信隨著美術(shù)館空間和教學(xué)條件的改善，隨著共識(shí)達(dá)成下的具體規(guī)劃和落實(shí)，這批藏品在不久的將來能夠在制度保障中有效用之于研究和教學(xué)，而不是在庫房里沉睡或僅僅是為了展覽才登臺(tái)亮相一回。

“走出去”與“收進(jìn)來”，作為中央學(xué)院在20世紀(jì)五六十年代觸摸民族繪畫傳統(tǒng)的主要方式，為今天中央美院的繼往開來留下了寶貴的藝術(shù)遺產(chǎn)，也建立了我們理解民族繪畫傳統(tǒng)的物質(zhì)條件和文人、工匠并行的維度前提。這正是我們今天再討論或者再闡釋傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。為此，我們要感謝那些為建立這一基礎(chǔ)而搬磚鋪路的所有前輩，這個(gè)展覽也是對(duì)他們當(dāng)年辛勤工作的一次致意。

限于空間條件，本展覽僅遴選了其中的一小部分，更多的研究和討論還有待于本校師生與同道的積極參與。

策展人：曹慶暉（中央美院美術(shù)史系副教授）
2015年12月4日