就個人經(jīng)驗而言，藝術(shù)家武將有著油畫、設(shè)計、插圖、版畫的身份背景，但這些都不是他的標(biāo)識和符號，他總是自由游走于各種藝術(shù)語言方式之間而不自束,傳統(tǒng)的水墨方式對他而言既代表著一種文脈傳承，同時又是新的認(rèn)知方式。蜂巢當(dāng)代藝術(shù)中將于2015年12月31日在B廳呈現(xiàn)武將多種媒材的最新創(chuàng)作，并輔以文獻(xiàn)資料，推出由湯宇策劃的“重訪與再造：武將的動向”展。展覽將跨年展出至2016年3月2日。

在此次展覽中，《無中生有》作為占據(jù)展廳中心的木版裝置，基于對形和法度規(guī)則的討論而創(chuàng)作。展廳以三百余木刻盒子布置成兩排并行而又間斷的八組體塊，像是高兩米余的黑色碑陣，與美術(shù)館原有墻體之間營造出了三條通道，觀眾需要不斷地移步換景穿行于展廳，才能窺得展覽全貌，而盒子的外立面則由眾多不規(guī)則的黑底白紋的痕跡組成了一幅幅不可名狀的抽象圖景。

展覽還將呈現(xiàn)大型水墨作品《山水非師》。藝術(shù)家將并不完全成熟的山水或是局部的摹本（甚至可以稱為習(xí)作）以重組與拼合的方式構(gòu)成一幅似山非山、似水非水的意象畫面。這是對傳統(tǒng)繪畫形制的圖像式處理，也將傳統(tǒng)重置于一個嶄新的邏輯結(jié)構(gòu)之中，恰是從這個角度，武將又與所處的世界發(fā)生了關(guān)聯(lián)。

2010年以來武將為編輯中國古代石刻佛經(jīng)拓本的叢書《寧齋藏古代石刻佛經(jīng)集存》，曾多次赴邯鄲響堂山石窟、河南登封少林寺以及洛陽龍門石窟尋碑考據(jù)，從碑銘拓印和對往事追憶的過程中傳遞出來的古意讓他感受到一些平時所體驗不到的東西，也為他知識構(gòu)成和思維方式的改變重新打開了一扇窗。因此這次展覽也將他編輯完成的一整套《寧齋藏古代石刻佛經(jīng)集存》與長卷《訪碑圖卷》一并呈現(xiàn)，試圖將他尋訪中國古代石刻佛經(jīng)的旅程的進行較整體的視覺勾勒。

在武將和他的作品中，我們看到是開放的、可變的、反概念化的視覺機制和話語邏輯，在他的視域中，形式難以自足，觀念也殊難成立，他激活了傳統(tǒng)，汲取了觀念，從而反哺了自身。因而在這次展覽上，展場塑造成了一個可供對話和游歷的場所，傳統(tǒng)文人的移步換景的觀看方式與當(dāng)代空間的可變性相結(jié)合，形成了一個頗具張力的場域，作品的時間性和空間性在一個場所中被糅雜為一體，既瓦解了古代、現(xiàn)代的線性敘事，也打破了傳統(tǒng)、觀念的二元對立。這樣的個案基于藝術(shù)家內(nèi)在張力與自主性空間的開放式討論，或許有助于我們追問什么才是藝術(shù)價值或品質(zhì)的最終來源。

藝術(shù)家：武將
策展人：湯宇
開幕時間：2015年12月31日  16：00
展覽時間：2015年12月31日至2016年3月2日

武將簡歷
1973年生于吉林省長春市
1993年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院附中
1997年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院油畫系，獲學(xué)士學(xué)位
2007年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院版畫系插圖專業(yè)，獲碩士學(xué)位，并留校任教
現(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院版畫系第五工作室主任、中國美協(xié)插圖裝幀藝委會副秘書長