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馬常利:藝術(shù)自述

時(shí)間: 2015.5.15

我1931年生于河北省秦皇島市山海關(guān)區(qū)。1949年至1953年就讀于中央美術(shù)學(xué)院繪畫(huà)系,在美院學(xué)習(xí)期間受教于艾中信、董希文、戴澤等教授,得到藝術(shù)上的啟蒙,并在專業(yè)上打下較好的基礎(chǔ)。由于當(dāng)時(shí)處于建國(guó)初期,根據(jù)社會(huì)的需要,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)普及美術(shù)的工作者,因此,學(xué)習(xí)課程除以素描為主課外,年畫(huà)、連環(huán)畫(huà)、宣傳畫(huà)、都有所涉及。記得當(dāng)時(shí)正處于抗美援朝時(shí)期,我與同班同學(xué)王乃壯合作,創(chuàng)作了一幅“反對(duì)美帝細(xì)菌戰(zhàn)”的宣傳畫(huà),被人民美術(shù)出版社發(fā)行。但當(dāng)時(shí)并沒(méi)有專門(mén)學(xué)習(xí)油畫(huà),只是即將畢業(yè)時(shí),每位同學(xué)畫(huà)了一幅領(lǐng)袖像供出版社選用出版。我是在留校工作之后,才逐步摸索練習(xí)油畫(huà)的。

我于1953年畢業(yè)后留校任教,初期參與美院附中的創(chuàng)建,除進(jìn)行專業(yè)教學(xué)外,并兼任教務(wù)主任,負(fù)責(zé)組織專業(yè)課與文化課的教學(xué)活動(dòng)。1961年至1963年在中央美術(shù)學(xué)院油畫(huà)研究班研修,有幸繼續(xù)學(xué)習(xí)和深造。在導(dǎo)師羅工柳教授及林崗先生的指導(dǎo)幫助下,油畫(huà)的基本功和創(chuàng)作意識(shí)都得到進(jìn)一步提升,為后來(lái)的創(chuàng)作實(shí)踐打下了良好的基礎(chǔ)。

“文化大革命”后,我從中央美術(shù)學(xué)院附中調(diào)回中央美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系,參加第二畫(huà)室教學(xué),并曾先后擔(dān)任教研室主任、副系主任以及代系主任等職。同時(shí),在1989年至1991年兼任第五屆油畫(huà)高研班主任,負(fù)責(zé)組織教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)上本著“因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)”的教學(xué)原則,通過(guò)組織各種講座以及油畫(huà)專業(yè)教學(xué),在全系主要教師參與教學(xué)指導(dǎo)下,一方面擴(kuò)大學(xué)員們的藝術(shù)視野,同時(shí)引導(dǎo)學(xué)員發(fā)揮各自藝術(shù)特長(zhǎng),使其藝術(shù)潛能在更高的水平上得以進(jìn)一步發(fā)展。

幾十年來(lái),在從事藝術(shù)教育的同時(shí)也不斷的進(jìn)行油畫(huà)創(chuàng)作。在上世紀(jì)八十年代以前,主要從事人物為主的風(fēng)情畫(huà)創(chuàng)作。著重表現(xiàn)各民族勞動(dòng)群眾的生活與勞動(dòng),歌頌他(她)們艱苦奮斗和樂(lè)觀向上的精神風(fēng)貌。

在1956年應(yīng)解放軍總政治部邀請(qǐng),與版畫(huà)家艾炎、牛文、李煥民赴西藏體驗(yàn)生活,為建軍三十周年美展進(jìn)行創(chuàng)作。最初畫(huà)了“解放軍與藏民”一畫(huà),以表現(xiàn)軍民之間的親密關(guān)系。西藏獨(dú)特的地域特點(diǎn)和藏族農(nóng)牧民純樸、健美的形象給我留下了深刻的印象。然后,又赴青海、四川阿壩藏區(qū)體驗(yàn)生活,陸續(xù)創(chuàng)作出《幸福之路》、《高原青春》、《草原上》、《高原牧歌》等作品著重表現(xiàn)藏族農(nóng)牧民在民主改革后所煥發(fā)出來(lái)的勞動(dòng)熱情與對(duì)美好生活的向往。

1964年正值我國(guó)在北大荒發(fā)現(xiàn)大油田成功開(kāi)采之際,文化部派出中央文藝慰問(wèn)團(tuán)赴大慶油田慰問(wèn)演出,我們創(chuàng)作人員深入井隊(duì)與工人同吃、同住、同勞動(dòng)。深切體會(huì)到石油工人在那寒冷的荒原上,頂風(fēng)雪、冒嚴(yán)寒,在高聳的井架上熱火朝天地鉆探石油,表現(xiàn)了豪邁的大無(wú)畏的英雄氣概,深深打動(dòng)了我。在借助鉆井工人在冰天雪地里交接班的情境下,塑造了一批“鐵人”般的石油工人,創(chuàng)作了油畫(huà)《大慶人》。

1966年至1974年進(jìn)行的“文化大革命”運(yùn)動(dòng),前后延續(xù)了整整八年,像抗日戰(zhàn)爭(zhēng)一樣漫長(zhǎng)。這期間學(xué)校停止了一切教學(xué)和專業(yè)活動(dòng),全校教職工又被下放到農(nóng)村邊勞動(dòng)、邊搞政治運(yùn)動(dòng)。1974年之后才恢復(fù)了教學(xué),業(yè)務(wù)教員也終于有機(jī)會(huì)從事自己專業(yè),又可以畫(huà)畫(huà)了!

于是,我在1975年至1977年多次赴山西、河南等太行山地區(qū)體驗(yàn)山區(qū)農(nóng)民為興修水利修建“紅旗渠”為改變山區(qū)面貌的宏偉壯舉。尤其是山區(qū)女青年紛紛組成“鐵姑娘隊(duì)”、“石姑娘隊(duì)”,他們以堅(jiān)韌樂(lè)觀的精神與男民工共同投入戰(zhàn)斗,令人欽佩。為此,前后連續(xù)創(chuàng)作了《轉(zhuǎn)戰(zhàn)太行》、《太行晨曦》、《秋歌》三幅作品,從多方面表現(xiàn)他們的颯爽英姿以及辛勤勞動(dòng)所獲得的成果。

后來(lái)又多次赴江南水鄉(xiāng),創(chuàng)作了《水鄉(xiāng)晨霧》、《待渡》、《春之聲》等??傊?,這一時(shí)期所創(chuàng)作的作品都是親身經(jīng)歷所見(jiàn),感悟所得,是以客觀為依據(jù)經(jīng)過(guò)主觀感受使之升華而產(chǎn)生的。畫(huà)中人物與所處的環(huán)境氛圍相融合,從而形成不同的藝術(shù)境界和抒情性的情趣。

20世紀(jì)八十年代之后,我開(kāi)始逐漸轉(zhuǎn)向風(fēng)景畫(huà)創(chuàng)作。由于個(gè)人的藝術(shù)素質(zhì)和美學(xué)追求,更適合我通過(guò)風(fēng)景畫(huà)的創(chuàng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)。我贊賞油畫(huà)家聞立鵬教授形容好的風(fēng)景畫(huà)是“無(wú)言的詩(shī)”“無(wú)聲的歌”。的確風(fēng)景畫(huà)家如詩(shī)人那樣,運(yùn)用自己的畫(huà)筆充滿激情地謳歌祖國(guó)的山山水水,為之感染人們、陶冶人們的情操。

我一直喜歡風(fēng)景寫(xiě)生,當(dāng)我身處豐富多彩的大自然中,總會(huì)激起我的創(chuàng)作沖動(dòng)。而且我也特別喜歡從平凡中發(fā)現(xiàn)美,認(rèn)為它與人們的生活更為貼近,而表現(xiàn)的景色,人們也會(huì)感到親切。

中國(guó)山水畫(huà)的畫(huà)論主張“外師造化,中得心源”。從中領(lǐng)悟到畫(huà)家面對(duì)大自然,不應(yīng)只是被動(dòng)地再現(xiàn),而是經(jīng)過(guò)畫(huà)家的主觀感受創(chuàng)造出第二自然。為此,我在風(fēng)景畫(huà)的創(chuàng)作中,根據(jù)不同的感受,注重發(fā)揮油畫(huà)所特有的色彩魅力,使之形成多樣的色彩關(guān)系和色調(diào),力求達(dá)到“寓情于景”,“以色傳情”的境界效果。

從上世紀(jì)八十年以來(lái),我畫(huà)了眾多的油畫(huà)風(fēng)景,其中油畫(huà)《收獲時(shí)節(jié)》、《荷韻》、《白帆》、《朝暉》、《雪原》、《林蔭》、《塞外秋景》、《水鄉(xiāng)晨霧》、《綠色交響》等都是一些代表作品。在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中,我努力探索把西方印象派的技巧精粹與東方藝術(shù)的寫(xiě)意抒情的本質(zhì)相融合,追求作品的抒情性和詩(shī)意,以抒發(fā)我對(duì)人與自然和諧世界的向往。

我雖已年邁,但愿在藝術(shù)之路的探索上,還能緩步前行。