崔曉東是沿著古代山水畫傳統(tǒng)主線沉穩(wěn)前進(jìn)，形成了平實(shí)、沉靜而繁茂風(fēng)格的畫家。

在上世紀(jì)50年代出生的畫家中，崔曉東先是主攻人物，直承20世紀(jì)的新傳統(tǒng)，也受到新時期創(chuàng)作理念的影響。90年代轉(zhuǎn)入了山水畫，一步一個腳印地參悟?qū)嵺`，像古人一樣從臨摹入手，先師古人，再師造化。通過學(xué)古人，體會傳統(tǒng)的藝術(shù)精神和筆墨技巧，在通過寫生發(fā)展傳統(tǒng)的技巧，自然而然地進(jìn)入傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。

他最早臨黃賓虹，繼之學(xué)清人，上追元人、最后學(xué)宋人。在一次又一次臨摹范寬的《溪山行旅圖》中，他發(fā)現(xiàn)了宋人的丘壑形象，并非如實(shí)描寫，而有高度提煉；通過研習(xí)清代正統(tǒng)派，領(lǐng)會了筆墨的的精神氣度。在石濤“搜盡奇峰打草稿”主張影響下，他開始外出寫生，從易到難，先以筆墨畫山川，再把山川變筆墨，在反復(fù)的臨摹與寫生中，提高了變生活為藝術(shù)的提煉加工手段。

崔曉東的藝術(shù)風(fēng)格，是嚴(yán)謹(jǐn)、平實(shí)而華滋。最初他從龔賢上追宋人，嚴(yán)謹(jǐn)、精細(xì)、寫實(shí)豐茂、繁密、靜穆。造境平實(shí)而有生機(jī)，構(gòu)圖飽滿而丘壑精密，毫無符號習(xí)氣，筆墨穩(wěn)健，善中鋒短線，清爽利落，點(diǎn)筆皴擦，無墨求染。近年來他的藝術(shù)面貌寫實(shí)依舊，但構(gòu)圖和筆墨由明清上追元人，作風(fēng)趨向“淡而厚，實(shí)而清”，趨向淡雅無塵的清明境界，謳歌著一種后工業(yè)時代眾生向往的精神家園。

——薛永年

他的畫是有內(nèi)容的，可以從兩個方面來看待，一方面他的造型，它的筆墨很豐富，很豐茂，使得他筆下的山川是一種非常豐盛的，有生命力的，有蓬勃的生命氣象的一種形態(tài)。另外一方面我們也可以看到，他在整個描繪的過程中，他灌輸進(jìn)去一種他的精神，這種精神是有深度的。體現(xiàn)在他非常細(xì)微的刻劃，從容不迫地，但是環(huán)環(huán)相扣的，我們講生生不息地這樣一種表現(xiàn)，這個在他畫上體現(xiàn)得很充分，所以我們也就看到了他在作品中灌輸進(jìn)去的精神和情感是有深度的，這兩者形象的，形而上的在他的畫面上都體現(xiàn)出來了。今天作為一個現(xiàn)代人，作為一個都市人，很容易受到很多誘惑的，很容易使自己的神走散了，變成隨波逐流，我想他很愿意，他向往營造自己一方很安靜的精神園地，精神家園，這很可貴，所以他是想方設(shè)法通過去寫生，通過去閱讀一些古典的歷史文學(xué)這些傷口，來構(gòu)筑自己在精神上可以駐守的一方園地，這樣他的思考，他的趣味，他的表達(dá)就有一個很好的一致性?！?/P>

我們講山水畫給人的應(yīng)該是畫家對山水畫的感懷這方面的東西，應(yīng)該是畫家認(rèn)識山水的一種新的角度，對自然山水的新的發(fā)現(xiàn)，特別是把山水和人的生命聯(lián)系在一起，進(jìn)行思考的這樣一種品質(zhì)，才是山水畫能夠感動人的最重要的方面，所以我想他是真正走進(jìn)了山水，在那里默默地去觀察，去品味，去體驗(yàn)，最后找到表達(dá)的方法，所以他一系列的作品讓人感覺到有一種深度的真，而不是淺表的真，這是他非?？少F的一方面。

——范迪安

崔曉東從做人到做畫都是實(shí)實(shí)在在的，從不搞表面效果，嘩眾取寵。所以我對他的看法概括就一個字：就是實(shí)，做人是實(shí)實(shí)在在，誠實(shí)，可信的，做畫是基本功很扎實(shí)?！?/P>

——張憑

崔曉東經(jīng)過多年摸索探求，找到一種屬于自己的獨(dú)特藝術(shù)語言。從他的作品中，既體現(xiàn)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)山水畫所下的功夫，又有現(xiàn)代繪畫的意趣和品味。在介于方與圓形的層巒疊嶂中，疏密有致地安排一些直立的樹木；在山石塊壘之間，穿插著飛泉清池，小橋屋宇和朵朵白云……不張揚(yáng)，不浮躁，樸實(shí)無華，渾然一體，穩(wěn)重中透著空靈之氣，靜謐中閃現(xiàn)生命活力。與他為人憨厚、謙虛、平實(shí)的性格相一致，可謂“畫如其人”。

——李行簡

崔曉東所畫的山水幾乎沒有水可言，而是用一看似稚拙的筆墨，畫出層層的山嶺，幾乎不留任何的縫隙。這種筆法沒有想到要創(chuàng)造空間，也沒有利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的觀念，去制造空間的紀(jì)覺，或是留些空隙供人想象，他只是一味的畫，把那么多的山巒拉到自己的眼前，用西方的觀念來說，他的畫不在創(chuàng)造立體的幻覺，而是尋求繪畫的平面性，他的山好象都直立在你的面前。

崔曉東的畫代表了傳統(tǒng)文人的精神。他所畫的山頂，都有一個近半圓形的輪廓，顯得敦厚、平和，如同謙謙君子包含了人世的喜怒哀樂，人生際遇的升降起伏，在這個龐大的胸懷之中，畫家營造出來的天地，是一些近乎神秘的、不可預(yù)測的生存空間。

——漢寶德

初見他的這些心靈幻象山水墨畫作，我當(dāng)時并沒有即刻能領(lǐng)略欣賞和接受。后來再三品味逐漸漸喜歡他這具北方豪情和南方秀雅的靜謐山林，一種濃密里透露空靈的特有個人風(fēng)格，一種可以細(xì)看耐看的造作山水意境。在幾經(jīng)交談往來成為比較能夠深談的朋友之后，我才感覺到古來中國人欣賞畫作藝術(shù)家常說的畫如其人的評語，清清楚楚的著我不時可以看到、感覺得以崔曉東的人就像他的山水創(chuàng)作境界，他的山水風(fēng)格也很明白的注露他的為人風(fēng)格，果然就是那種畫和其人，人如其畫的藝術(shù)風(fēng)貌。

——登琨艷

從意境上看，曉東的山水畫給人傳達(dá)出的感受可概括為一個“靜”字。由曉東的山水畫所體現(xiàn)出的寓意可以斷定，從畫者到觀者的精神都可以在這產(chǎn)生寧靜氛圍的山水圖畫里得到提升，這已不止是一處美好的山水，而是一方美好的家園。

從用筆用墨上看，曉東講究中鋒用筆，圓渾如同篆籀，山石的皴法多以短筆墨線點(diǎn)出，皴點(diǎn)多于渲染，干濕濃淡富于變化。畫林木講究以線立骨，一組樹之間以雙勾夾葉與渾筆點(diǎn)葉交錯迭加，層次井然。用墨上常以積墨之法，層層點(diǎn)加而成。由于反復(fù)用墨皴染，群山林木顯得雄渾厚重，而松動的用筆用墨，又不失畫面靈動之感。曉東祖籍揚(yáng)州，生在東北，所以在他的畫上同時兼有了“南畫”的圓潤秀麗和“北畫”的剛勁雄強(qiáng)，取法董、巨，又多有范寬的氣勢。

曉東不僅注重對傳統(tǒng)筆墨的錘煉，而且也注重從生活中，從自然中吸取豐富的營養(yǎng)。他每年都要帶學(xué)生去寫生，這時他總是踏踏實(shí)實(shí)地坐下來，一筆不茍地對景寫生。在與大自然的對話交流中，體悟山水精神，感知人與自然、生活與藝術(shù)相融合的真諦，從而使他的畫蘊(yùn)涵著現(xiàn)代人的思維和現(xiàn)代感的情愫。

——許俊

崔曉東以冷靜而獨(dú)特的見解，確立了自己的藝術(shù)方向。他不在觀念中設(shè)立一個形而上的宏遠(yuǎn)目標(biāo)，不刻意在創(chuàng)新上下功夫，也不臆造所謂的時代精神，而是在筆墨表現(xiàn)語言上千錘百煉，做現(xiàn)今人們已不愿做的基本功。他發(fā)現(xiàn)繪畫中的許多問題，都具體存在于這每一筆墨表現(xiàn)的基本環(huán)節(jié)，大師與庸才之輩的判別，不過是在點(diǎn)墨運(yùn)用中體現(xiàn)出不同的修養(yǎng)。古往今來許多丹青人才就是在這一筆一墨中盡其終生，錘煉出高質(zhì)量的表現(xiàn)效果，極盡其能地使筆墨體現(xiàn)出豐富的審美內(nèi)涵，從而達(dá)于“一劃勘破鴻蒙”的高妙境界?；谏鲜稣J(rèn)識，在作品中他強(qiáng)調(diào)，每一筆墨表現(xiàn)要耐得住看，經(jīng)得起推敲，他將抽象的筆墨語言賦予了豐富的美學(xué)內(nèi)涵。在用筆上他講究中鋒落紙，筆筆送到，筆法穩(wěn)健，不急躁，不狂，將畫品立于純正典雅的境界。他作品的最大特點(diǎn)是含蓄自然，經(jīng)得住仔細(xì)品味，體現(xiàn)出畫家深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，這種畫風(fēng)在近幾年來的畫壇中確為少有。

——鐘躍英

從史學(xué)角度看，藝術(shù)家都以性情而定風(fēng)格，曉東先生不屬于那種朝秦暮楚的藝術(shù)家，他才思敏捷，并靠著常年的積累一步一個腳印地下硬功夫，在這個良莠難分的當(dāng)下文化背景中，他是個特例。他并不討好這個社會，但他往往又是那些投機(jī)所獲者的極好反諷。他的藝術(shù)語言當(dāng)代仍是許多人難以企及的。他的山水圖式有龐雜的羅列卻不是瑣屑，墨中寓有境，掩藏中寓有意，這是中國儒、道、釋三家理法在任何時候都可以取來闡釋的，也可以上溯到六e朝顧愷之的“傳神”論，謝赫的“氣韻生動”，因此，曉東先生的作品在中國藝術(shù)美學(xué)的范疇都可以找到與之對應(yīng)的理路。

識曉東先生近十年，雖未聆聽過教誨，然于先生人品畫品頗為敬佩。他喜歡平常、清凈的生活，藝術(shù)上追求單純、無華、荒寒、澹遠(yuǎn)的風(fēng)范，應(yīng)該說在當(dāng)下像他這樣執(zhí)著和純粹的畫家不多。記得清人翁同蘇有副對子曰：“每臨大事有靜氣，不信今時無古賢。”也愿曉東先生走得更坦蕩些。

曉東先生僅苦心于藝，更是青年之良師，從研究生畢業(yè)至今一直從事美術(shù)教育，門墻桃李，芳菲飄溢。其弟子言起先生人品，莫不稱道。

——汪為新