油畫中國風(fēng)，從繪畫的風(fēng)格方面講，應(yīng)該是我們油畫家努力的最高目標(biāo)。要使我們的油畫趕上世界先進(jìn)水平，在世界藝壇上發(fā)出光輝，決不是僅僅把我們的油畫畫得跟西洋的油畫一模一樣。即使將來我們的油畫形式、技巧能夠達(dá)到像歐洲一樣的水平，我們也不能以此為滿足。因為我們究竟有我們自己的生活情況，我們有我們中國人民的欣賞習(xí)慣和對藝術(shù)的獨(dú)特的愛好，我們有我們民族自己的藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展。中國畫家應(yīng)該有中國畫家自己的氣質(zhì)，自己對于生活的想法、看法和表現(xiàn)法。

繪畫上的民族形式，固然不能單就形式來說，但也不能單從內(nèi)容來說。首先應(yīng)該說作者是一個中國的畫家，描寫的是中國現(xiàn)實的生活，而且畫出來的東西是給中國人民自己看的。同時中國畫家對中國讀者，兩者對現(xiàn)實生活的看法和想法不管如何變化，總不能完全不是中國的，應(yīng)該說他們的思想感情里面總包含著許多對于藝術(shù)上傳統(tǒng)的想法和看法在內(nèi)。另外，固然現(xiàn)實生活的形式是影響著藝術(shù)的形式的，但現(xiàn)實生活不論如何變化，也仍有它繼承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的生活形式在內(nèi)。因此民族風(fēng)格，如果是脫離了我們自己的生活、思想感情共同的基礎(chǔ)，那是不能想象的。

首先應(yīng)該說中國的繪畫在表現(xiàn)方法上一開始就不是自然主義的描寫，中國畫不只停留于表現(xiàn)表面現(xiàn)象，更重要的是表現(xiàn)對象本質(zhì)的東西—對象的生命特征和對象的物性（包括形、體、構(gòu)造、質(zhì)、量等）。

中國畫家表現(xiàn)對象總是極力去追求它的生命特征和動勢的。

中國畫上的筆墨如水墨變化，線的變化，運(yùn)筆的輕重、頓挫、轉(zhuǎn)折等均由此產(chǎn)生，由此發(fā)展。中國畫往往一筆下去就要求形象、質(zhì)感與生命的三個因素的結(jié)合，這種形神兼?zhèn)涞谋憩F(xiàn)力，這種突出地追求自然界的生命特征和物性的表現(xiàn)方法，是極高的現(xiàn)實主義性的創(chuàng)作方法。我想未始不能發(fā)揮到油畫上去，創(chuàng)造出多種多樣的油畫技巧和形式來的。

因為中國畫重視對象的生命特點(diǎn)，對象的物性，和表現(xiàn)最本質(zhì)的東西，因之在形式技巧上，便走向不以可變的光為重，而重不變的形；不重色彩的光化作用，而重本色；不只停留在個別的對象，而是通過個性去概括對象的類型。

其次是關(guān)于單純的表現(xiàn)手法。單純與單調(diào)不同，單純的手法是畫家把復(fù)雜的對象加以提煉的描寫，去表現(xiàn)出最本質(zhì)的東西。

中國畫家尊重美術(shù)表現(xiàn)上的單純，追求單純，因之在造型上力求單純。中國畫家善于運(yùn)用水墨和線條做到以很簡潔的手法去描寫豐富的形象變化。這種種表現(xiàn)方法都同力求單純的精神不能分開。

關(guān)于造型上的單純，這里我特別要提出線的運(yùn)用：線是中國美術(shù)造型上的基本方法（并不是唯一的方法）。

單純的手法也表現(xiàn)在色彩上，因之便產(chǎn)生色彩上的裝飾風(fēng)(中國畫很明顯的特點(diǎn)之一是裝飾風(fēng))。

再來談?wù)勚袊L畫上第三方面的單純，即內(nèi)容上的單純和結(jié)構(gòu)上的單純。

內(nèi)容上的單純。中國畫家最懂得畫中無用的東西是對一幅畫有害的這個道理，因之也就形成了結(jié)構(gòu)上的單純。例如花鳥、人物、山水畫中，或簡略背景，或大膽不用背景。

與重規(guī)律、重法則相聯(lián)系，中國畫也非常重意境、重情調(diào)、重描寫對象的精神氣質(zhì)、重畫家的感情與個性。

不平均地對待對象，不平均使用繪畫中各構(gòu)成因素，也是中國繪畫的另一特點(diǎn)。

不平均對待對象，在表現(xiàn)內(nèi)容時，特別能分清主要次要、輕重強(qiáng)弱和虛實的差別，這里面還包括了許多，如：夸張、變形、重復(fù)等藝術(shù)手腕。

此外，不平均使用繪畫上的各構(gòu)成因素，或抓緊、或夸張、或重復(fù)繪畫中的某些因素，同時減低某些因素。如重形而不重光(當(dāng)然這并不是絕對的)因而加強(qiáng)了畫面風(fēng)格。

當(dāng)然各人的愛好不同，角度不同，體會不同，因之，我們油畫家們在共同走向油畫中國風(fēng)的大道上只從如何對待民族繪畫遺產(chǎn)這個角度來講，也必然會有共性底下的各種個性出現(xiàn)。

（原載《美術(shù)》1957年第1期）