我在翻閱了他的作品剪輯，以及他為自己的畫冊撰寫的一篇談創(chuàng)作經(jīng)驗的文章后，驚佩之余，不勝喜悅。我感到面對這位為革命美術(shù)事業(yè)勤奮不己的同志，不能不欣然命筆，因為他的創(chuàng)作道路正確，作品含蓄感人，主要是思想性和藝術(shù)性結(jié)合得好，是我們應(yīng)當宣傳和提倡的。

孫滋溪確信藝術(shù)來自生活，在創(chuàng)作上一貫走的是革命現(xiàn)實主義的道路。他那些被稱為“革命風(fēng)俗畫”的繪畫，既形似，又傳神，堪稱佳構(gòu)。孫滋溪作畫認真不茍，鞭辟入里，善于挖掘人物內(nèi)在的性格特征，并把自己對生活的理解和熱情交融其中，使畫中的人物別開生面，扣人心弦。因而他的作品為廣大群眾所熱愛，其熱愛的程度也是少有的。如油畫《天安門前》，曾在12種報刊上發(fā)表；石版畫《小八路》，曾在15種出版物上發(fā)表，并編入小學(xué)課本和印成教育掛圖；他的近作油畫《母親》問世后，也已有6種報刊上發(fā)表，今年《紅旗》第五期發(fā)表此畫后，編輯部收到許多讀者（主要是中小學(xué)教育工作者）來信，認為這是一幅十分感人的作品。有的中學(xué)還將這幅畫稿編成教材，印發(fā)給學(xué)生。反映了他們對青少年的思想有教育意義的文藝作品是多么迫切需要。這說明群眾是喜愛富有教育意義、傾向性鮮明的美術(shù)作品的?！都t旗》14期根據(jù)讀者要求重新發(fā)表了此畫，并加了編者的話。美術(shù)作品在黨的理論刊物上受到如此重視，這種情況也是少有的。為群眾所哺育的藝術(shù)家，必然是以藝術(shù)反哺育群眾的藝術(shù)家。孫滋溪的大量創(chuàng)作實踐，說明他正是一個具備社會主義良知的藝術(shù)家。他的藝術(shù)品質(zhì)是值得我們加以肯定的。

孫滋溪從小參加八路軍，人們稱他為“小八路”。他在部隊中當宣傳員，后來又當政治指導(dǎo)員。多年來的部隊生活，使他不僅熟悉了人民軍隊的生活和思想感情，也熟悉了與人民軍隊有魚水之情的農(nóng)民群眾，并且對他們產(chǎn)生了熱烈的愛。這就是他后來據(jù)以創(chuàng)作的堅實的生活基礎(chǔ)。為什么他的作品， 漫著如此濃郁的生活氣息和強烈的感人力量？為什么他的畫風(fēng)具有如此耐看的魅力？主要是由于他長期深入生活和密切結(jié)合群眾，以及創(chuàng)作態(tài)度嚴肅認真的緣故。

應(yīng)該說，孫滋溪已基本上解決了藝術(shù)為什么人服務(wù)的問題。只要是群眾需要的畫，不論大畫、小畫；無論漫畫、宣傳畫、年畫、書籍封面和插圖、連環(huán)畫、鉛筆畫、鋼筆畫、水彩畫、水粉畫、油畫、版畫、國畫……他無所不畫，并且都嚴格認真，一絲不茍地畫。既講普及，又講提高，是位雅俗共賞的畫家。他說：“好的繪畫，應(yīng)當是一目了然，而又百看不厭?！闭f得多么好啊！

孫滋溪出生農(nóng)村，從小接觸植根于民眾中的民間藝術(shù)，如年畫、剪紙、小說繡像、插圖，從廟里的泥塑、壁畫到木偶、皮影以及種種玩具，他都有濃厚的興趣。參加部隊以后，由于工作需要，常以繪畫作宣傳工具，曾在部隊的報刊上發(fā)表過很多單線平涂式的繪畫作品。由于他從小熱愛和熟悉民間的繪畫形式，雖然后來在中央美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)過一個時期，但民間繪畫的影響在他作品中都一直存在著，并構(gòu)成他獨具特色的藝術(shù)風(fēng)格。他的油畫，總是構(gòu)圖對稱，色彩鮮明，駁繁為簡，十分干凈，有意減弱明暗和陰影，畫面并不拘泥淤焦點透視的處理，人物輪廓有時采用線的鉤勒。這種融合民間繪畫的手法，很合乎中國廣大農(nóng)民的審美習(xí)慣。他的小說彩色插圖，慣用繡像形式，色彩連環(huán)畫則兼容工筆重彩的技法。凡此種種，突出了民族色彩的獨特風(fēng)格。這一切，都是從表現(xiàn)特定的內(nèi)容和主題出發(fā)的，所以他的作品看去非常協(xié)調(diào)，能夠歷久不衰地吸引如此眾多的人們觀賞，絕非偶然！

孫滋溪是個值得我們研究的畫家，所以編印他的畫冊是有意義的。他的畫當然也存在著某些不足，留待別人去評論罷。病中勉為此文，欠當之處一定不少。

文：江豐