李洋，從20世紀(jì)80年代畢業(yè)留校至今，經(jīng)歷了從傳統(tǒng)出發(fā)，到探索新路，再回歸傳統(tǒng)的過程。他在學(xué)生時代的作品，就顯示了扎實的造型基本功，寫實能力和處理畫面的能力都很強，深得導(dǎo)師盧沉的喜愛。猶如盧沉所有的學(xué)生一樣，李洋記住中國畫泰斗齊白石的名言“學(xué)我者生，似我者死”，他沒有沿襲老師的畫風(fēng)，而是把“自立門戶”當(dāng)做自己的奮斗目標(biāo)。他很快不滿足于寫實造型的中國畫，而進(jìn)入新的探索。他思考如何確立自己新的繪畫理念，在更為廣闊的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上構(gòu)建新的藝術(shù)樣式和藝術(shù)語言。他探尋到的“畫若布弈”的創(chuàng)作思想和苦心經(jīng)營的“意象色彩”課題，頗有新意，也得到盧沉的支持與贊許。李洋在藝術(shù)實踐中不斷地挑戰(zhàn)自己、否定自己，他借鑒中國古代敦煌藝術(shù)，吸收西方現(xiàn)代藝術(shù)營養(yǎng)，創(chuàng)作了一批以表現(xiàn)為主導(dǎo)的抽象水墨，距離原來的起點走得很遠(yuǎn)。然而，迷戀意象色彩的李洋，憑著自己的直覺，更憑著自己的理性，始終認(rèn)識到生活源泉的重要，他總結(jié)前輩大師們的藝術(shù)經(jīng)驗，提出“寫生作品化”的主張，就是最好的證明。在他最近的作品中我們可以看到，他把嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨凸αεc意象性的手法糅合在一起，賦予寫生以創(chuàng)作的品格。這時，畫中的人物形象更具有現(xiàn)實感，他原來追求的“意象色彩”已融合在筆墨的情趣之中。

把寫生與創(chuàng)作割裂開，將寫生僅僅視為搜集素材的手段，視為創(chuàng)作的準(zhǔn)備，這是歐洲古典學(xué)院派的成見，印象派開始打破這一陳規(guī)，開寫生亦創(chuàng)作先河，推進(jìn)了現(xiàn)代藝術(shù)的歷程。近20年來，在中國畫界寫生與創(chuàng)作之間雖然已不那么壁壘分明，但仍有不少模糊認(rèn)識，因此明確提出“寫生作品化”的主張，對美術(shù)教育、創(chuàng)作與評論，都有不可忽視的現(xiàn)實意義。

“寫生作品化”并不要求一切寫生都是一件獨立的創(chuàng)作，雖然從“創(chuàng)作”廣義的概念出發(fā)和從現(xiàn)代藝術(shù)觀念的角度，寫生與創(chuàng)作是無界限可言的?！皩懮髌坊钡挠^念提示我們，寫生不是對客觀對象的機(jī)械摹寫，而要從創(chuàng)作的角度去取舍、去概括、去提煉，這在學(xué)生階段就應(yīng)該培養(yǎng)這個觀念。