2014年4月27日下午1: 30 - 3: 00
主持人：皮力（香港M+美術(shù)館策展人）
嘉賓：
栗憲庭（策展人，藝評家，CCAA十五年紀(jì)念展策展團(tuán)隊(duì)成員）,
烏利??？耍–CAA中國當(dāng)代藝術(shù)獎(jiǎng)創(chuàng)始人），
顏磊（藝術(shù)家，2002年度最佳藝術(shù)家），凱倫?史密斯（獨(dú)立藝評家），
白雙全（藝術(shù)家，2012年度最佳藝術(shù)家），
曹斐（藝術(shù)家，2006年度最佳年輕藝術(shù)家）
1998年到2013年中國當(dāng)代藝術(shù)從半地下狀態(tài)到走向國際平臺,這十五年是中國當(dāng)代藝術(shù)獎(jiǎng)重要的15年也是中國當(dāng)代藝術(shù)重要的十五年，我們邀請了CCAA 兩位前任總監(jiān)以及CCAA十五年展紀(jì)念展策展人之一的栗憲庭，CCAA創(chuàng)始人烏利??？藢υ挮@獎(jiǎng)藝術(shù)家。
栗憲庭：“泛八十年代”的遺緒
本場論壇以主持人提問的方式進(jìn)行。主持人皮力首先請栗憲庭先生談一談他在1999年自紐約回國后，對于1999年前后中國當(dāng)代藝術(shù)界所發(fā)生的轉(zhuǎn)變以及他對當(dāng)代藝術(shù)與社會(huì)這個(gè)問題的看法。栗憲庭認(rèn)為，1980年代是一個(gè)泛泛的概念，其實(shí)它跨越了自1970年代末一直到1990年代中期，甚至到1998年、1999年仍然可以看做是廣義的八十年的遺緒。在這個(gè)時(shí)間段中，中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展是持續(xù)不斷地向西方藝術(shù)史的學(xué)習(xí)過程。然而中國當(dāng)代藝術(shù)對于西方的學(xué)習(xí)存在與文本層面，而非實(shí)際意義上的交流。再者，八十年代藝術(shù)思潮都與當(dāng)時(shí)的社會(huì)思潮具有同構(gòu)的關(guān)系。八十年代的現(xiàn)代主義思潮與當(dāng)時(shí)對于文革的撥亂方正，以及對于革命現(xiàn)實(shí)主義文藝路線的反叛，而八十年代中期的文化熱、出版熱潮會(huì)對政治的反撥引發(fā)的文化批判思潮。中國現(xiàn)代主義思潮與西方的現(xiàn)代藝術(shù)思潮處于兩種不同的語境和價(jià)值體系之中。
凱倫?史密斯：十五年間當(dāng)代藝術(shù)與社會(huì)
接著，皮力請獨(dú)立藝評人凱倫?史密斯女士談一談在她眼中，1998年之后中國當(dāng)代藝術(shù)與社會(huì)的關(guān)系與之前最大的區(qū)別。史密斯女士認(rèn)為，1998年前后，限于當(dāng)時(shí)的通訊條件中國當(dāng)代藝術(shù)的傳播面和現(xiàn)在相比是完全不能同日而語的。但是那時(shí)藝評家會(huì)切實(shí)地走訪藝術(shù)家工作室，面對面的討論，工作方式單純而活潑。在當(dāng)時(shí)那個(gè)由封閉向開放的過渡時(shí)期，許多藝術(shù)家的作品敏銳地捕捉到了西方對與中國當(dāng)代藝術(shù)的接受問題以及中國對于國際藝術(shù)界的平等想象。如今的年輕藝術(shù)家更能融入國際當(dāng)代藝術(shù)界的境遇中去，不過關(guān)于這些年青一代是否已經(jīng)深入介入國際藝術(shù)界，還有待持續(xù)地觀察。
曹斐：年輕藝術(shù)家以自己的方式見證時(shí)代
接下來主持人皮力請年輕藝術(shù)家曹斐從創(chuàng)作者的角度談一談，十五年間藝術(shù)家創(chuàng)作的驅(qū)動(dòng)力是什么。據(jù)曹斐介紹，她的藝術(shù)創(chuàng)作恰好就開始于1999年前后，當(dāng)時(shí)藝術(shù)界的大背景是“后感性”展覽的舉辦。從上海雙年展的外圍展到2004年參加上海雙年展的主展，她個(gè)人的創(chuàng)作經(jīng)歷一個(gè)從外圍向中心移動(dòng)的過程。在曹斐的理解中，所謂的驅(qū)動(dòng)力就是藝術(shù)家以自己的方式對于一個(gè)時(shí)代的見證，對于年輕藝術(shù)家來說則是一種對于自己生活的國度的更為宏大的見證。至于中國當(dāng)代藝術(shù)在這十五年間的變化，曹斐認(rèn)同凱倫?史密斯的觀點(diǎn)，通訊技術(shù)特別是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，很大程度上改變了觀眾與作品的關(guān)系，通過拍攝于展場的圖片來了解一個(gè)展覽與親臨現(xiàn)場是兩種不同的體驗(yàn)。
白雙全：“九七”之后香港藝術(shù)家的社會(huì)介入
接下來主持人皮力向2012年度CCAA獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)人、藝術(shù)家白雙全提問。作為一位“九七”之后涌現(xiàn)的香港藝術(shù)家的代表，皮力希望白雙全談?wù)勊麑τ谶@十五年的私人見證會(huì)有哪些不同于大陸藝術(shù)家的地方。在白雙全眼中，相對于大陸，香港一直出于一種邊緣的狀態(tài)。“九七”年之后，香港處于一種過渡的時(shí)期。對于當(dāng)時(shí)踏入藝術(shù)界的一批藝術(shù)家來說，這個(gè)過渡的狀態(tài)是他們所必須面對的大背景。2003年前后是香港社會(huì)發(fā)生了又一次大的變化，香港民眾對于正式的敏感度大衛(wèi)增加，香港藝術(shù)家對于社會(huì)政治實(shí)踐的介入變得愈加明顯和深入。香港藝術(shù)家的一大特點(diǎn)在于他們的藝術(shù)實(shí)踐都是根植于本土與藝術(shù)家自身的當(dāng)下體驗(yàn)。
烏利??？耍菏迥陙碇袊俜脚c當(dāng)代藝術(shù)的關(guān)系
最后，皮力請CCAA當(dāng)代藝術(shù)獎(jiǎng)創(chuàng)始人烏利??？讼壬勔徽勊麑τ诶鯌椡ハ壬岢龅摹胺喊耸甏笨捶?，以及在他的眼中1998年前后中國當(dāng)代藝術(shù)所發(fā)生的變化。希克先生更關(guān)心的是十五年間官方對于中國當(dāng)代藝術(shù)的態(tài)度問題。長期以來中國官方對于當(dāng)代藝術(shù)的的態(tài)度都是有所保留的，一直將當(dāng)代藝術(shù)看作一種需要被管制的對象。關(guān)鍵問題在于中國官方十分關(guān)心中國官方的形象在國外是怎樣被代表的，以及他們所希望自己的形象在海外是怎樣被代表的。隨著中國當(dāng)代藝術(shù)展覽的持續(xù)增多，以及中國當(dāng)代藝術(shù)在國際上的表現(xiàn)，中國官方也在謹(jǐn)慎地調(diào)整著他們對于中國當(dāng)代藝術(shù)的態(tài)度。在收藏方面，對于中國當(dāng)代藝術(shù)的收藏原先只集中在少數(shù)國際私人藏家，后來國內(nèi)的許多藏家也開始介入到中國當(dāng)代藝術(shù)的收藏領(lǐng)域。
藝訊網(wǎng)記者：黃碧赫（整理）
