古哲云：四十而不惑。中央美術(shù)學(xué)院附中建校也已40周年了，在40年的風(fēng)風(fēng)雨雨中承受了艱辛及坎坷，也豁見桃豐與李腴，且日趨成熟和壯大。附中一大批最初的創(chuàng)業(yè)者們在附中這塊園地上，默默地耕耘和開拓了數(shù)十年。他們淡薄名利，熱心教學(xué)，對于未成年的學(xué)生，肩負起家庭與學(xué)校的雙重重任，為祖國的美術(shù)發(fā)展和美術(shù)教育事業(yè)貢獻出自己的全部力量。他們飽嘗過時代的苦難與憂患，與附中同呼吸、共命運，始終不懈地抱有崇高的藝術(shù)追求和責(zé)任感，把青春和知識無私地奉獻給了祖國的美術(shù)事業(yè)，用心血培育出一批又一批的美術(shù)人材，輸送到全國各地不同的美術(shù)崗位上。如今美術(shù)創(chuàng)作隊伍中凡曾在附中學(xué)習(xí)過的學(xué)生無不由衷地愛戴他們，由衷地感激這些輔助自己在藝術(shù)歷程上邁出了最初的也是最重要的第一步的指路人。

值中央美術(shù)學(xué)院附中建校40周年校慶之際，筆者采訪了高亞光、趙允安、趙友萍、孫滋溪、丁士中5位老教師，在座談中他們暢談了附中的教學(xué)、管理和學(xué)生工作等各個方面。

一

附中的辦學(xué)宗旨是非常明確的，正如趙允安老師在《附中的教學(xué)工作》（《美術(shù)研究》1988年第4期）一文中談到的:“要把他們（附中學(xué)生）培養(yǎng)成有較高文化基礎(chǔ)，有一定的藝術(shù)修養(yǎng)和基本功，有濃厚的藝術(shù)創(chuàng)造興趣，并且初步形成高尚的社會理想的優(yōu)秀青年，這是我們理想的培養(yǎng)目標。附中四年的教育工作要在這樣的起點和目標中去進行。”為美術(shù)院校培養(yǎng)后備生及為各地輸送美術(shù)干部是附中的基本任務(wù)。因此在辦學(xué)過程中，附中始終堅持人的教育與藝的提高并重。而要做到這一點，教師首先要有崇高的師德與師品。丁士中老師根據(jù)自己當(dāng)過學(xué)生與先生的雙重身份的體驗，總結(jié)出附中教育的特點是“愛”與“嚴”的協(xié)調(diào)把握。教師們針對附中學(xué)生年齡段的特點進行工作，他們始終強調(diào)要注重研究學(xué)生的心理，因為從十四五歲到十七八歲這一時期是青年發(fā)展上的成熟期，它標志著個體真正開始成為獨立的社會成員。作為這一時期的附中學(xué)生，他們與社會生活的交往較之以前更為復(fù)雜和密切了。他們的社會責(zé)任感、道德感和良好個性的形成都會關(guān)系到以后的生活道路的選擇。為此高亞光老師認為，每一位教師都要象班主任一樣，了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。在工作態(tài)度與工作方法上要力求細致、踏實和認真。這幾位老教師在這方面樹立了典范，他們把學(xué)生成績的提高、學(xué)習(xí)方法的正確以及學(xué)習(xí)態(tài)度的端正、學(xué)習(xí)情緒的穩(wěn)定等都當(dāng)作一種神圣的事業(yè)來對待。他們注重把各門美術(shù)基礎(chǔ)、美術(shù)理論、教育學(xué)、教育心理學(xué)等融匯貫通，滲透到每一堂課的教學(xué)，每一幅作業(yè)的輔導(dǎo)中去。

“十年樹木，百年樹人”，附中強調(diào)學(xué)校上上下下以教書育人、管理育人、服務(wù)育人為原則。從生活細節(jié)抓起，包括學(xué)生的衣食起居，校園的建設(shè)，愛護公物；在教學(xué)上，包括畫素描前的裱紙等，都一一予以指導(dǎo)。沒有口號式的表面文章，而是實事求是，深入淺出、潛移默化，關(guān)注每一個學(xué)生成長過程中的點點滴滴。以一顆真正的教育者的愛心去溫暖學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生，讓他們逐步走上成材之路。學(xué)校各部門、各辦公室直到圖書館、傳達室、食堂都對學(xué)生進行有意識的良好教育，充分體現(xiàn)出了附中教育的特點一一一嚴與愛。趙允安老師和趙友萍老師說，正因為如此，形成了附中的整體校風(fēng)，因而具有潛在的、強大的感召力，學(xué)生就是在這種感召力下健康成長的。這是一種“立體教育”，是一種使人的境界由低到高的巨大的精神力量。高亞光老師說，教師愿與學(xué)生做數(shù)年后的朋友，而不僅是讓學(xué)生當(dāng)時當(dāng)?shù)刭澷p老師?！皭邸睍寣W(xué)生感到溫暖如家中，在父母身旁；“嚴”會讓學(xué)生心悅誠服。許多老教師在不做班主任時，仍經(jīng)常找學(xué)生單獨談心，了解與幫助學(xué)生解決學(xué)業(yè)、生活等諸多方面的問題。他們在附中教了數(shù)以百計的學(xué)生，度過了數(shù)十年教師生涯，扎扎實實地把眾多的學(xué)生引向成人、成材之路，如今雖已退休了，但仍關(guān)心著熱愛藝術(shù)的孩子們的成長。又如丁士中老師曾經(jīng)為了做通一名學(xué)生的思想工作而放棄自己的假期，組織學(xué)生進行集體活動等。不做班主任而象班主任那樣關(guān)心學(xué)生的成長是50年代建校初期的普遍現(xiàn)象，其精神感人至深。

改革開放之后，隨著社會環(huán)境的變化、藝術(shù)自身發(fā)展的要求以及文藝思想的活躍，學(xué)生在創(chuàng)作上也具有日趨強烈的好奇心與求知欲，高亞光老師說，針對這種現(xiàn)象，教師們沒有使用束縛、封閉的方法，而是調(diào)整自己的藝術(shù)教育觀念，調(diào)整藝術(shù)教育工作，一方面盡力保護學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，一方面外請藝術(shù)家及藝術(shù)理論家做報告，舉辦講座及欣賞課，讓學(xué)生廣泛接觸多方面豐富自己的知識。同時講授藝術(shù)創(chuàng)作的基本道理、藝術(shù)家的基本素養(yǎng)，使學(xué)生不致因各種思潮的沖擊而迷失正確的方向。從這些老教師的身上，我們不難看出教育工作者肩負著多么重大的社會責(zé)任。同時他們也注意提高教師的自身修養(yǎng)，以適應(yīng)新的教育發(fā)展。

二

談到附中教學(xué)，這幾位老師一致強調(diào)基本功訓(xùn)練的重要意義。孫滋溪老師認為沒有較強的造型能力，就等于沒有明晰的語言，在美術(shù)創(chuàng)作上就會感到心有余而力不足。這種基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)，不單單表現(xiàn)在抓業(yè)務(wù)一個方面，而是在文化修養(yǎng)、思想基礎(chǔ)的全面發(fā)展上都應(yīng)得到落實。教師們通過組織學(xué)生參加集體活動，通過造型的訓(xùn)練和體驗生活，使學(xué)生認識到個人與集體、整體與局部以及美術(shù)創(chuàng)作與社會人生等等的辯證關(guān)系。不僅要學(xué)生知道客觀規(guī)律，還要培養(yǎng)富于探索和把握未知世界的開拓精神。

由于附中所處的特殊情況，即以美術(shù)作為專業(yè)，老師們非常注重的一點就是學(xué)生個性與教學(xué)共性的結(jié)合，他們認為這也是附中教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分重視和特別需要研究的一點。趙友萍老師認為，作為附中這個年齡段的少年，他們?nèi)松^還很幼稚，如何能夠既保護學(xué)生的個人感受、創(chuàng)造性及審美追求，又能施教共同規(guī)律，并使之受到正常規(guī)律的訓(xùn)練與約束，具有良好的基本功訓(xùn)練，包括藝術(shù)信息的接受與消化，藝術(shù)技巧的嚴格訓(xùn)練與掌握及整體藝術(shù)觀念的培養(yǎng)，并使二者互相促進，而不是相互矛盾，為學(xué)生進入高級審美層次打下基礎(chǔ)等等，這些都是特別值得研究的。因此老教師們在教學(xué)中力求井然有序地開展基本知識和基本技能的訓(xùn)練，并把它們不斷地整理成便于傳授、易于理解的知識。在基本訓(xùn)練中，又不是以重復(fù)性的技能進行教學(xué)，而是盡可能將藝術(shù)感覺的培養(yǎng)、藝術(shù)感受力的培養(yǎng)貫穿其中，從而把各種知識融合于一個活的整體，促進學(xué)生的創(chuàng)作能力的提高。所以他們認為藝術(shù)個性，一方面是集藝術(shù)家較高、較全面文化素養(yǎng)和人生閱歷且經(jīng)過長期藝術(shù)磨練、苦心經(jīng)營的結(jié)果；另一方面，又要求在校學(xué)生勤學(xué)苦練，嚴守專業(yè)教學(xué)的程序，打好扎實的專業(yè)技能基礎(chǔ)。素描是引導(dǎo)學(xué)生邁入藝術(shù)之門的不可逾越的路石和開啟形象智慧的手段，應(yīng)被引人藝術(shù)教育的教學(xué)秩序規(guī)范，作為造型技能訓(xùn)練的必修課和培養(yǎng)藝術(shù)素質(zhì)的基本途徑。因此，幾位老師反對以“自我表現(xiàn)”為借口，漫無邊際、隨心所欲地去發(fā)揮所謂“獨特風(fēng)格”。這樣，只會浪費寶貴的在校時光而一無所成。另外，還要使學(xué)生能夠認識傳統(tǒng)，能夠真正站在巨人的肩膀上，讓被教育者得到并保護住好的東西，而不能以實用主義態(tài)度在基礎(chǔ)與專業(yè)訓(xùn)練中追求短期效益和表面效果。老師在與學(xué)生的共同生活中，力求摸清這一規(guī)律，保護好的因素，針對每一個學(xué)生的具體情況與特色進行教學(xué)，使學(xué)生能夠健康發(fā)展。

附中從建校開始就重視學(xué)生的入學(xué)水平與文化素質(zhì)的提高。趙允安老師說，附中不同于普通中學(xué)，但采用普通高中教材，安排了除生物以外的全部普通高中課程，在重視學(xué)生形象思維的同時，也重視邏輯思維的訓(xùn)練。附中流行兩個比喻：一個是金字塔的地基；另一個是附中象一個蘋果園，它需要結(jié)的是大而“綠”的蘋果，成熟的“紅”是在將來高等院校的深造，而不是現(xiàn)在結(jié)成一個小紅蘋果。因此，要教育學(xué)生在各方面充實自己，不宜過早地追求什么派別，要只爭朝夕，但又不要急于求成，需要活躍的創(chuàng)作思想，但又要打牢基礎(chǔ)。

三

在座談中，趙允安老師總結(jié)一代老教師的共同特點就是事業(yè)心強，責(zé)任感強，把教學(xué)作為終生職業(yè)，一心一意為學(xué)生。所以大家普遍認為從丁井文校長到趙允安校長及辦校初期以馬常利（困出國，故未采訪）、高亞光、趙友萍等老師為代表所體現(xiàn)的獻身附中事業(yè)的精神，頗能說明當(dāng)時附中的風(fēng)貌。趙允安老師講要象愛護自己的孩子一樣愛學(xué)生，珍惜每一個學(xué)生，每一個人材的成長，重視每一個人的培養(yǎng)，對于這些未形成穩(wěn)定世界觀的孩子本著關(guān)心、愛護、培養(yǎng)、教育的原則，在理解學(xué)生的基礎(chǔ)上，進行“傳道、授業(yè)、解惑”的育人工作。作為附中的老師既要懂得青少年專業(yè)教育、思想情感教育工作的特點，又要研究青少年的心理發(fā)展特征，同時作為美術(shù)創(chuàng)作者還要不惜放棄個人的創(chuàng)作與進修，花費許多時間來照顧關(guān)心這些象孩子一樣的學(xué)生們的學(xué)習(xí)和生活。王德娟老師（因去香港，筆者提前采訪）說和孩子們在一起感到愉快，她希望有才能、有活力的孩子們能夠?qū)W到東西，學(xué)到人生與藝術(shù)的雙重知識與做人的根本。于是，從孩子們的生活瑣事，從他們的生活到學(xué)習(xí)，她事必躬親，甚至包括理發(fā)也掛在心上。高亞光老師說:教育學(xué)生的過程就是精心與專心地完成一件作品的過程，要傾注全部心血。因為只有當(dāng)師生的情感、思想是融匯的，愛護和引導(dǎo)才會生效。所以不論學(xué)生成績優(yōu)差都能與教師建立良好的感情關(guān)系。教師們承擔(dān)的是社會與家庭、道德與專業(yè)同步成長的多重責(zé)任。鑒于學(xué)生的年齡與接受能力，又要因年齡而施教，用孩子們懂得的語言去教育，想方設(shè)法讓他們接受。要在思想、文化、專業(yè)、情感素質(zhì)等方面進行正規(guī)、系統(tǒng)的訓(xùn)練，為未來美術(shù)家的成長打好基礎(chǔ)。故無論教學(xué)研究、創(chuàng)作以及新課的開設(shè)，需要什么學(xué)什么，這是一種需要發(fā)揚的精神。趙允安老師認為，回繞這樣一個宗旨，附中的教職員工，形成一個全面的對學(xué)生的培養(yǎng)、教育環(huán)境。由于附中教師能處理好自己的專業(yè)、事業(yè)與國家美術(shù)事業(yè)的建設(shè)發(fā)展之間的關(guān)系，因此他們具有很高的熱情，投身教育事業(yè)。丁士中老師說，他們始終認為做一個人民教師是最光榮的，是為社會盡職盡責(zé)的最好渠道，他們具有這樣一種覺悟，把自己與國家、與整體美術(shù)事業(yè)相結(jié)合，視教育事業(yè)為一種感情需要,民族文化事業(yè)的需要。

丁士中老師講到，當(dāng)時業(yè)務(wù)教研組經(jīng)常開展學(xué)術(shù)活動，發(fā)揮集體智慧，總結(jié)研究教學(xué)，老師們具有很高的敬業(yè)精神。在60年代還開展了教師作品觀摩。孫滋溪老師曾于1960年3月2日至5月15日，組織附中集體創(chuàng)作大型油畫《當(dāng)代英雄》。孫先生回憶當(dāng)年的創(chuàng)作情況是，當(dāng)時他們提出“奮戰(zhàn)60天，畫出具有鮮明時代特征、濃厚浪漫主義氣息和偉大民族氣魄的大畫一－《當(dāng)代英雄》，向“五一和全國文教群英會獻禮”的口號。這次集體創(chuàng)作之所以能搞起來，一是孫先生的藝術(shù)構(gòu)思和原始草稿得到多數(shù)同志的贊同，從而有了共同合作的基礎(chǔ)；一是孫先生當(dāng)時是業(yè)務(wù)教研長，又剛出席過北京市文教群英會，很想通過這項集體創(chuàng)作活動把全組進一步團結(jié)起來，把大家的積極性調(diào)動起來，使這個在教學(xué)上曾做出成績的集體，在創(chuàng)作上也能做出出色的成績，從而樹立大家在創(chuàng)作方面的信心。孫滋溪老師在組織這次創(chuàng)作中，把《當(dāng)代英雄》的構(gòu)思構(gòu)圖獻出來請大家一起畫，意在給集體爭榮譽。他深有體會地說，如果主持一項集體事業(yè)的人，自己沒有無私奉獻的精神和集體主義思想，是不能成功地發(fā)動和團結(jié)起一個集體，步調(diào)一致地去為一個目標而奮斗的。后來這幅作品參加了當(dāng)年6月份文代會期間在京舉行的全國美術(shù)展覽，收到了預(yù)期的效果。

這些老教師們還強調(diào)指出，辦好中央美術(shù)學(xué)院附中必須要有一個有才干、有威望的藝術(shù)專家群體組成核心和教學(xué)骨干力量。只有教師質(zhì)量的提高，才能帶動整體的教學(xué)質(zhì)量，保證學(xué)生的良好素質(zhì)，因此他們也視附中所有教師為不可多得的財富。他們犧牲了許許多多常人擁有的東西，以極大的熱情與責(zé)任感投身教育事業(yè)上。他們認為一名藝術(shù)教育家應(yīng)該全身心投入教育事業(yè)上。而身為領(lǐng)導(dǎo)時，則必須重視教師隊伍的建設(shè)。教師是辦好學(xué)校的根本條件，使用人的同時應(yīng)注意培養(yǎng)人、愛護人。附中的課時多、工作量大、學(xué)生年齡小，但附中仍能基本上保證每位教師在工作一年半至兩年后有半年時間進修。1984年附中又與日本東洋美術(shù)學(xué)校建立聯(lián)系，每年互換一個名額進修，從1986年至今已有7人出訪日本。以趙允安老師為例，作為校長她要管理業(yè)務(wù)教學(xué)，從制定教學(xué)計劃、教學(xué)大綱，具體實施直到教學(xué)檢查，事無巨細，一概要進行管理，教學(xué)管理作為一門學(xué)科被提出來，這對趙校長來說是一個新問題。為了做好這方面的工作，她不惜放棄了自己的創(chuàng)作。今天，隨著美術(shù)教育的發(fā)展，如趙允安那樣行政、教學(xué)雙肩挑，實踐、理論課齊頭并進的忙碌情形，已經(jīng)得到了一定的改善。然而趙允安老師那一輩人任勞任怨，用自己的光熱推進了民族事業(yè)的發(fā)展的忘我工作精神，在今天仍需發(fā)揚光大。

清代鄭板橋《新竹》曰：“新竹高于舊竹技，全憑老干為扶持。明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。”我們民族文化事業(yè)的發(fā)展，靠的正是這樣一批默默無聲、不求聞達的園丁們。他們在不同歷史時期，以堅韌不拔的精神，把我們的光輝文化傳之于久遠。社會不會忘記附中老一輩先生的卓越貢獻。

本文原載于《美術(shù)研究》1993年03期