在欣賞了這本呂越的作品集后，我們更感受到了服裝、服飾的藝術(shù)魅力。現(xiàn)代服裝對(duì)于人類(lèi)的作用早已不僅是“御寒遮體”，它更多地具備了文化的功能，更多地帶有了藝術(shù)的傾向。當(dāng)服裝的社會(huì)意義已經(jīng)趨勢(shì)淡化的時(shí)候，時(shí)裝作為一種文化已不再只是服務(wù)于王公貴族，時(shí)裝文化已經(jīng)成為千人風(fēng)靡、萬(wàn)人矚目的流行時(shí)尚。時(shí)裝設(shè)計(jì)不同于其他創(chuàng)作，它趨時(shí)順便，制作容易，流行迅速，是國(guó)際時(shí)尚最為敏感的脈搏和神經(jīng)，也是和人的生活最為貼近的物件。服裝設(shè)計(jì)因人而異，因時(shí)而異，因地而異，因材而異，并以其多變性、兼容性、國(guó)際性和殘酷的挑戰(zhàn)性而為世人矚目，設(shè)計(jì)師們以人體之美為圭臬，放眼于世界文化藝術(shù)和生活方式發(fā)展的大趨勢(shì)，去造就一批引領(lǐng)時(shí)尚的藝術(shù)品，制作出美麗、絢爛的時(shí)裝。時(shí)裝設(shè)計(jì)作為一種具有廣大創(chuàng)作空間的藝術(shù)活動(dòng)，它代表了人們對(duì)美麗的追求、對(duì)藝術(shù)的追求，它是一種“藝術(shù)的圖騰”。
作為中國(guó)一位實(shí)力派服裝設(shè)計(jì)師，呂越已經(jīng)名播海外。她的作品已經(jīng)超越了國(guó)界。對(duì)于一位優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，呂越不僅具備了扎實(shí)的基本功、出色的畫(huà)藝以及先進(jìn)的制作技術(shù)，而且她還具有獨(dú)特的藝術(shù)感悟力，這種感悟力時(shí)時(shí)給她帶來(lái)一種全新的靈感。在現(xiàn)代眾多的藝術(shù)門(mén)類(lèi)中，優(yōu)劣的差別往往就在于對(duì)藝術(shù)的感悟力上。呂越以她多年的求學(xué)、任教及設(shè)計(jì)經(jīng)歷，積累了豐富的資料和經(jīng)驗(yàn)，也具備了廣博的美學(xué)知識(shí)。呂越從生活中汲取靈感，從國(guó)際交流上獲取信息，從文化中提取元素，兼收并蓄，厚積薄發(fā)。她將影響服裝變化的諸多元素重新組合、分離、拼接、升華，從而創(chuàng)造出大量帶有著呂越自己獨(dú)特徽記的時(shí)裝作品。
遷想妙得、觸類(lèi)旁通本是藝術(shù)家最為可貴的素質(zhì)。呂越的許多精彩創(chuàng)意正是得自于對(duì)靈感的撲捉。有一年除夕，呂越匆匆從西歐出訪歸來(lái)，一下飛機(jī)，家鄉(xiāng)所特有的喜慶氣氛撲面而來(lái)。一股中國(guó)人所特有的紅彤彤的色彩點(diǎn)綴在天地之間，從而形成了一種節(jié)日才能有的喜慶統(tǒng)一色調(diào)。呂越的靈感被深深觸動(dòng)了，為此她設(shè)計(jì)了一系列以大紅色調(diào)為主的中國(guó)民族式的服裝，上面還綴有金色的團(tuán)花，在領(lǐng)口、袖口、腰間和下擺還加上寬厚的大紅色裘毛滾邊。為了突出喜慶的氣氛，在發(fā)布會(huì)上，呂越還讓模特兒梳上民族式的高髻或發(fā)辮，手提大紅燈籠，在鋪了紅色毯子的T型臺(tái)上款款行走。形成了一派紅彤彤，喜氣洋洋的獨(dú)特氣氛。這套被命名為《吉日佳期》的系列服裝目前已成了獨(dú)具呂越特色的代表作。紅色是中國(guó)人所喜見(jiàn)的吉祥色，以前也有許多服裝設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)過(guò)以紅色為主調(diào)的服飾，但無(wú)一人獲得呂越這樣的成功。現(xiàn)在，它已成為國(guó)人所認(rèn)可的民族徽記而走上了國(guó)際時(shí)裝的舞臺(tái)。
呂越的作品《圖騰年代》系列是以最原始的服裝面料——裘皮和革皮為材料。人們?cè)谌忝嬔暮橐盎男U時(shí)代里的服裝面料就是它，以獸皮來(lái)遮體源于人們以自然物為圖騰的崇拜。然而，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史演變皮革服裝的主體位置已漸而讓位于絲綢呢絨等面料了，人們穿著皮革的觀念也從原始的“勇敢的顯示”轉(zhuǎn)變成了“富有的顯示”和“美的顯示”。呂越以她獨(dú)具的眼光，賦予了皮革以全新的意義，她創(chuàng)作的許多裘皮皮革時(shí)裝著重強(qiáng)調(diào)不加任何修飾的粗糙感，強(qiáng)調(diào)質(zhì)感、強(qiáng)調(diào)機(jī)理、強(qiáng)調(diào)本色，使之在現(xiàn)代的社會(huì)環(huán)境中脫穎而出，她甚至讓這些皮塊保持著自然形狀的毛邊，好像剛剛從動(dòng)物身上剝離下來(lái)。這種毛皮的原生態(tài)，使作品愈加顯得粗放、獷厲、野性。呂越對(duì)各種光亮革、粗面革、雙面革、剪絨、裘毛的肌理和質(zhì)感駕輕就熟，她不僅將各種皮革相互搭配，還將這些皮革與不同質(zhì)感的紡織面料相互搭配、互相映襯，從而在對(duì)比中求得和諧。皮革所具有的高貴感、沉重感、細(xì)膩感或粗獷感都在這種對(duì)比和映襯中發(fā)揮出最佳效果。她還巧妙的運(yùn)用染色的皮革進(jìn)行裁剪，使人們一改以往對(duì)皮革色彩單調(diào)的舊認(rèn)識(shí)，從而賦予皮革以全新的繽紛生命。
她還設(shè)計(jì)出了這套別具匠心的《七彩高原》系列，是一套帶有濃厚藏族服裝特色的時(shí)裝，全部用彩色的皮塊拼鑲而成。本來(lái)這些皮塊就具有粗糙、厚重、剛進(jìn)的肌理，呂越覺(jué)得這種皮革中所具有的元素恰恰正與藏袍的元素有著很深的契合，便在設(shè)計(jì)中突出它們的原始感和粗獷感。藏族最具代表性的服裝是毛織的氆氌，它們七色繽紛，好似彩虹。呂越在設(shè)計(jì)這套服裝時(shí)，是采取解構(gòu)重組的方法。從氆氌中提取色彩的元素，將它們解構(gòu)后予以重新組合，既保留了藏族服裝的總體風(fēng)格，又體現(xiàn)了現(xiàn)代情調(diào)。黃、紅、藍(lán)、綠、黑相間的彩色皮條點(diǎn)綴在大塊凝重而沉著的深色皮衣間，模特兒穿著它們，佩戴者風(fēng)格盎然的民族飾物，宛如照耀在青藏高原上的七彩陽(yáng)光，絢麗而熱烈，繽紛而強(qiáng)烈，遠(yuǎn)觀其色，近觀其質(zhì)，都給人們的視覺(jué)以極大的沖擊力。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)一向講究“妙在似與不似之間”，德國(guó)戲劇大師布萊希特也主張演戲不能太似，它不是生活的再現(xiàn)而應(yīng)是生活的表現(xiàn)，所以提出了“離間說(shuō)”。這些的理論恰恰與呂越的這一系列服裝的設(shè)計(jì)意圖相通，并且被完美地體現(xiàn)了出來(lái)。
呂越的作品是人文的和人道的，她創(chuàng)作服裝的目的是為了讓人們可以接受。服裝是為人服務(wù)的。為了這個(gè)目的，任何的古典和現(xiàn)代風(fēng)格對(duì)她來(lái)說(shuō)都只是一種元素而并非是成品。當(dāng)她設(shè)計(jì)一批最新款式的男裝時(shí)，為了更能體現(xiàn)時(shí)裝和生活的關(guān)系，在展示的時(shí)候，她一改讓模特兒在T型天橋上反復(fù)行走的傳統(tǒng)辦法，而是請(qǐng)了幾位職業(yè)演員和模特兒合作，在臺(tái)上作一些如戲劇小品式的表演，從而將服裝展示和戲劇表演相結(jié)合，通過(guò)模特兒的模擬生活動(dòng)作來(lái)突出服裝在生活中的位置。這樣一種獨(dú)特的想法，無(wú)論是在國(guó)外還是在國(guó)內(nèi)都是十分大膽而新穎的，這是將服裝藝術(shù)和行為藝術(shù)相結(jié)合起來(lái)的一種全新的嘗試，從而拓展了服裝藝術(shù)的外延。
呂越作品的多樣性體現(xiàn)在她得兼容并蓄方面。她是一個(gè)能設(shè)計(jì)女裝、男裝、休閑服裝的時(shí)裝設(shè)計(jì)師，她的設(shè)計(jì)作品既有精致婉約的時(shí)尚女裝，也有裘皮時(shí)裝、皮革服裝，針織質(zhì)地的時(shí)裝。她也設(shè)計(jì)過(guò)很成功的新款男裝和相當(dāng)前衛(wèi)的新款時(shí)裝。她的作品中既有維多利亞時(shí)代懷舊情韻的夜宴晚禮服，也有羅可可風(fēng)格的古典裙服，更有具有德國(guó)表現(xiàn)主義風(fēng)格的半抽象半具象、半古典半現(xiàn)代的時(shí)裝。
縱觀呂越的作品，會(huì)留給人一種具有深深地文化韻味的感覺(jué)。她創(chuàng)作的時(shí)裝，并不僅僅是一件蔽體的工具，而是具有著無(wú)線文化內(nèi)涵的藝術(shù)品。她設(shè)計(jì)的著眼點(diǎn)集中在服裝設(shè)計(jì)的主要對(duì)象——人體上，集中在人們的實(shí)際生活上，而不是想靠這些作品來(lái)做一些嘩然取寵式的貼標(biāo)簽。看呂越的作品，會(huì)有一種非常大氣、異常舒適、簡(jiǎn)潔而高貴的感覺(jué)。她的作品時(shí)而帶有迪考藝術(shù)時(shí)裝的青春活力，也有包豪斯的簡(jiǎn)潔和明快，時(shí)而又富有超前意識(shí)的新穎和銳利，還有的帶有一種優(yōu)雅的懷舊浪漫。她會(huì)巧妙地將它們相互糅合、互相摻雜、互相結(jié)合從而形成具有自己鮮明個(gè)性的“呂氏徽記”。
文/王川（作家）
