「人生像一幢三層樓的房子，第一層是物質(zhì)的，第二層是精神的，第三層是靈魂的，世間大多數(shù)人就住在第一層，一輩子忙于錦衣玉食，尊榮富貴；少數(shù)人如學(xué)者藝術(shù)家等，他們不肯做本能的奴隸，即專心學(xué)術(shù)文化，更有少數(shù)人對(duì)第二層樓還不滿足，爬上三層樓去探求人生的究竟?！埂S子愷

這是最近看的一篇我特別同意的微博。

是的，如果人的生活層次分比喻成三層樓房，第一層樓是物質(zhì)欲望的滿足，第二層樓是精神上的追求，最上層是靈魂上的滿足。我們絶大部分的人一直居住在第一層，其實(shí)這是沒有比較性，也不該分對(duì)與錯(cuò)的，因?yàn)?，每個(gè)人都有選擇自己生活的權(quán)利、和機(jī)緣。只是從第一層樓跨往第二層樓，需要太多原因啟發(fā)和理由支持，畢竟人還是生物的一種，生存是本能的滿足，之后前進(jìn)與否則是一個(gè)不好說的門坎，停留在已經(jīng)獲得的溫飽的原地，或是屯積、或是變得貪婪，似乎都是生物本能比較容易作的選擇。而精神的追求，往往是在溫飽后才有的進(jìn)展，進(jìn)入到第二層樓，才可能各自看到不同的新風(fēng)景。往往藝術(shù)性敏感的人或是靈性高的人，都比較有感且愿意進(jìn)入，因此累積成文化。就像能說出這么淺白又深刻話的豐子愷先生，他大半生以最通俗的漫畫，以平等角度在平凡日常生活中捕捉，轉(zhuǎn)化成智慧傳遞給別人。甚至從第三層樓的高度感知人生，再以淺顯的語(yǔ)匯，或藝術(shù)型式感染人群，在這個(gè)時(shí)代里，也有許多如此智慧之人，但是大多是比較沉默地人群，他們已在第二層樓里，安靜的生活，細(xì)心地感受，持續(xù)而不打擾別人的以藝術(shù)語(yǔ)言分享自己所得。

最早看到王玉平的作品時(shí)，雖然不明白那條彩色的魚是代表什么，但是對(duì)于他異于旁人的用色方式，就已經(jīng)讓人發(fā)現(xiàn)那是不同的風(fēng)景了，絕對(duì)不是眼睛看到的那么簡(jiǎn)單。在這商業(yè)氣濃郁的當(dāng)代藝術(shù)世界里，要看見王玉平的作品是不容易的，許多太多信息的流動(dòng)，許多作品恢宏地陳述，許多意見聲張地表達(dá)，在敲鑼打鼓一翻后，我們才明白都是一樓的心情。所有因?yàn)槲镔|(zhì)滿足后，皆是生理欲望的放大，如松鼠在鐵籠環(huán)內(nèi)周而復(fù)始的算計(jì)。于是令人不禁莞爾的銷售作品方式，和忽悠別人的理由最后連自己都相信的信仰，四處可見。王老師的作品太安靜了、從沒有宏大題材標(biāo)語(yǔ)，自然在這時(shí)代中，除非你有心去探尋，否則不易發(fā)現(xiàn)，不然，就得靠緣份才能遇上，我運(yùn)氣好，有機(jī)會(huì)趕上在臺(tái)北遇到王玉平。問了他畫上那些魚的意思？他回答：「沒有特別的想法，就只是有一年在駐藝術(shù)村時(shí)，腦中有了此形象?！菇宕诵萎?dāng)色彩的平臺(tái)，回得如此不驚心動(dòng)魄，太有違當(dāng)代藝術(shù)圈的生存原則了。后來這許多年，身邊的許多人與物替代了魚出現(xiàn)在作品中，用色依舊自成一格，畫面依舊耐人尋味。作品中毫無姿態(tài)流動(dòng)的線條，和畫中出現(xiàn)的普通生活中能遇到的人事物，讓我想起了豐子愷先生，只是時(shí)代不同，智慧高度已上二樓，甚至往上探索中。

后來有機(jī)會(huì)看到王玉平在臺(tái)灣這一個(gè)月的大部分創(chuàng)作，心中更是深深地被打動(dòng)。他大多畫些在臺(tái)生活時(shí)吃過的食物、用過的日用品的靜物畫。就連我去他畫室?guī)サ膬深w釋迦也入了畫，畫中幾乎留住了他們?cè)诔鲩T前，放在我桌上時(shí)的芬芳。其中特別打動(dòng)我的是一幅，王玉平畫了同行友人在窗前的襪子，微雨不止的臺(tái)北冬季，窗前久晾不干的襪子，原來灰沉沉的毛玻璃，穿越二樓以上的人眼中的描述看去，泛著淡淡靜靜的碧藍(lán)。