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康劍飛創(chuàng)作談

時(shí)間: 2014.1.27

康劍飛

1973年生于天津,1997年畢業(yè)于中央美院版畫系獲學(xué)士學(xué)位,2000年畢業(yè)于中央美院版畫系研究生同等學(xué)歷班并留校任教,現(xiàn)為中央美院版畫系副教授、碩士生導(dǎo)師,中央美院版畫系第六工作室主任,中央美院青年教師協(xié)會(huì)秘書長。1997年榮獲中央美術(shù)學(xué)院畢業(yè)生作品展一等獎(jiǎng),2000年榮獲“第十五屆全國版畫展”銀獎(jiǎng),2012年榮獲第五屆北京國際美術(shù)雙年展-中國青年藝術(shù)家作品獎(jiǎng)。其作品被中國美術(shù)館、中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館、上海美術(shù)館、廣東省美術(shù)館、浙江省美術(shù)館、美國堪薩斯大學(xué)美術(shù)館等多家機(jī)構(gòu)收藏。

2009年以來曾參加過的展覽有:“中國現(xiàn)代美術(shù)之路:與時(shí)代同行-中國美術(shù)館建館50周年藏品大展”(中國美術(shù)館,北京,2013年);“向祖國匯報(bào)——新中國美術(shù)60年”(中國美術(shù)館,北京,2009年);“中國當(dāng)代藝術(shù)新浪潮”(加州大學(xué)美術(shù)館,舊金山,美國,2010年);“為人生的藝術(shù)——紀(jì)念新興木刻運(yùn)動(dòng)80周年暨中國現(xiàn)當(dāng)代版畫展”(上海美術(shù)館,上海,2011年);“紙·非紙——中日紙藝術(shù)展第一回”(中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館,北京,2012年);“觀看黑鳥的方式――康劍飛作品展”(中間美術(shù)館,北京,2013年)。

藝術(shù)家創(chuàng)作談

我1993年入美院版畫系學(xué)習(xí),2000年留校,直到2005年美院美術(shù)館的個(gè)展,木刻一直是我的藝術(shù)探索的主要媒介。大學(xué)時(shí)期我的版畫學(xué)習(xí)完成了“什么是木刻”“作為表現(xiàn)工具的木刻”以及“什么是版畫的核心概念”幾個(gè)階段的研習(xí)。相對(duì)應(yīng)完成了大量關(guān)于木刻技術(shù)語言的訓(xùn)練作業(yè),而最終畢業(yè)作品的落腳點(diǎn)是“版畫復(fù)數(shù)性的價(jià)值”。

順著版畫的邏輯不斷的遞進(jìn),其結(jié)果反而是逐漸的開始疏離版畫。這就如同當(dāng)代藝術(shù)中所謂的“技術(shù)不重要”的觀點(diǎn)一樣,其實(shí)我理解“技術(shù)不重要”不是說不要技術(shù),不要語言,而是指當(dāng)代藝術(shù)的核心問題已經(jīng)由“技術(shù)語言”向“觀念”開始轉(zhuǎn)化?;氐轿覀€(gè)體的藝術(shù)思考則是關(guān)注點(diǎn)由“版畫”轉(zhuǎn)向“藝術(shù)”,版畫是藝術(shù),但不是全部,藝術(shù)包括由版畫所引申的問題。

從2007年開始的作品《觀看黑鳥的方式》開始,我逐漸意識(shí)到,藝術(shù)的終極問題是如何處理藝術(shù)與藝術(shù)家與社會(huì),三者之間的關(guān)系。從這一點(diǎn)來看,許多歷史上和當(dāng)下的重要藝術(shù)家都有明確的價(jià)值觀。這一點(diǎn)也成為我界定什么是好的藝術(shù)什么是差的藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)?!队^看黑鳥的方式》可以說開始于版畫,但最終所指向的點(diǎn)則是“藝術(shù)與社會(huì)的關(guān)系”。其后完成的《作為媒體的藝術(shù)》則是把木刻的制作過程作為藝術(shù)觀念的起始點(diǎn),而引申出“過程與結(jié)果的關(guān)系”。實(shí)際上藝術(shù)史的更迭都無法擺脫三個(gè)主體,即人,藝術(shù),社會(huì)。所以我們發(fā)現(xiàn)這三者的關(guān)系幾乎成為所有歷史的課題的先決條件。堅(jiān)定了這一點(diǎn),我之后的所有思考,實(shí)踐也都在這樣的背景中展開。

藝術(shù)家最重要的是靈感,或者叫直覺。藝術(shù)家看到某物會(huì)下意識(shí)的判斷它是否會(huì)成為藝術(shù)的材料。我愿意把這種直覺叫做靈機(jī)一動(dòng)。所以相信直覺是我做作品的要素之一。藝術(shù)需要不斷的實(shí)驗(yàn),藝術(shù)實(shí)驗(yàn)的實(shí)質(zhì)是對(duì)于經(jīng)驗(yàn)底線的不斷觸碰,藝術(shù)實(shí)驗(yàn)的目的是找到自我?!罢业阶晕液蟮淖匀欢弧笔俏夷壳暗乃囆g(shù)狀態(tài)。為什么是“目前”呢?因?yàn)樽匀欢豢梢岳斫獬烧f變就變。