“漆性”，即漆的性能。漆性是一個(gè)即熟悉又陌生的話題?，F(xiàn)在大多數(shù)中國(guó)人，對(duì)天然漆的性能了解甚少。由于現(xiàn)代化學(xué)工業(yè)的發(fā)達(dá)，天然漆已被種類(lèi)繁多的化學(xué)涂料所替代。它已退出了我們?nèi)粘Ｉ钪械臍v史舞臺(tái)。天然漆是一種活的化合物，它的干燥需要特殊的環(huán)境，對(duì)漆工的素質(zhì)要求較高，現(xiàn)在漆工，很少懂得它的性能。這是由于天然漆的特性所決定，它使用的范圍很窄，局限在工藝美術(shù)行業(yè)中。

天然漆，又稱(chēng)大漆，土漆。是從漆樹(shù)上割取天然汁液，漆樹(shù)（Toxicodendron Vernicifmum）生長(zhǎng)在亞洲溫暖濕潤(rùn)的亞熱帶地區(qū)，它是我國(guó)著名特產(chǎn)。天然漆液是一種優(yōu)質(zhì)的涂料，漆膜的拉力、硬度、耐磨性能都優(yōu)于其它涂料，又有“涂料之王”美名。天然漆的化學(xué)成是由漆酚、漆酶、樹(shù)膠質(zhì)、水份和其它少量有機(jī)物質(zhì)組成，這些物質(zhì)構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)體，它們之間相互依賴(lài)并發(fā)生作用。漆的干燥條件要求十分苛刻，一般溫度在20℃~30℃，相對(duì)濕度在70%~80%的條件下，漆酶的活性好漆結(jié)膜快。新鮮的漆液呈乳灰色，接觸空氣氧化后呈褐色，天然漆的本色具有一定的文化內(nèi)涵，厚涂時(shí)近似黑色，它可以與礦物質(zhì)顏料朱砂調(diào)制色漆，它的粘性較好，又可用它粘接材料，與麻布結(jié)合制成脫胎漆器。由于褐色素的生漆與礦物顏料朱砂調(diào)合制成的器物。每當(dāng)人們看見(jiàn)它會(huì)很自然想起楚國(guó)的漆器。紅與黑的色彩結(jié)合，也具有較強(qiáng)的地域色彩，它已成為中華民族的象征色。由于漆文化的地域特征，天然漆被日本漆藝術(shù)家稱(chēng)之為“亞洲人體里流出的血”。中國(guó)是最早使用漆的國(guó)家，早在七千年前，我們的祖先便開(kāi)始用天然漆液加工生活用具。在浙江余姚河姆渡出土的新石器時(shí)期木漆碗就可以得到很好的證實(shí)。中國(guó)古代漆工藝有較完整的體系，積淀很厚，從漆樹(shù)的種植到采割漆液，從加工漆器到漆的理論，為后人留下豐富的文化遺產(chǎn)，也為中國(guó)現(xiàn)代漆畫(huà)藝術(shù)的形成奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

任何一個(gè)畫(huà)種，都是以使用的媒材來(lái)界定的，漆畫(huà)作為視覺(jué)藝術(shù)形式也不例外。漆畫(huà)家研究、掌握媒介的性能是漆畫(huà)家的天職，如同水墨畫(huà)家要研究筆墨一樣，是藝術(shù)家自覺(jué)的行為。重視漆媒材的研究，如何發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，也成為當(dāng)代漆畫(huà)家創(chuàng)作生活的重要組成部分。因?yàn)槠嵝耘c漆畫(huà)的本體語(yǔ)言密切相關(guān)。由于漆媒材的特質(zhì)決定了漆畫(huà)家的創(chuàng)作過(guò)程具有較強(qiáng)的手工勞動(dòng)的文化特色，絲毫看不見(jiàn)藝術(shù)家的蕭灑，更多的是體驗(yàn)創(chuàng)作過(guò)程中的艱辛。這種平凡的過(guò)程，往往能夠磨練藝術(shù)家的性格。漆畫(huà)源于古老的漆工藝，它的表現(xiàn)技法一直沿用漆器的髹飾技法，漆畫(huà)家從一開(kāi)始便自覺(jué)接受傳漆文化的洗禮，將傳統(tǒng)的工藝套路視為漆畫(huà)家藝術(shù)語(yǔ)言的表現(xiàn)體系。面對(duì)復(fù)雜多變的技法和眾多漆媒材，漆畫(huà)家需要比其它畫(huà)種的畫(huà)家花費(fèi)更多精力研究、學(xué)習(xí)、掌握材料。由漆媒材所引發(fā)的一系列矛盾的確是漆畫(huà)難以克服的與生俱來(lái)的缺陷?！捌嵝浴睂?duì)一位初學(xué)者來(lái)說(shuō)，掌握它需要相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間并進(jìn)行大量的藝術(shù)實(shí)踐，因此，很多學(xué)習(xí)漆畫(huà)的藝術(shù)家把研究“漆性”放在首位。院校的漆藝教育也一直沿用傳統(tǒng)漆工藝操作方式，涂漆、裱布、刮灰、打磨、撤粉、研磨、拋光等樣樣不能少，藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感被繁雜漫長(zhǎng)的工藝過(guò)程吞食掉。久而久之，作者對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的感覺(jué)慢慢減弱，迷戀工藝技術(shù)，迷戀漆藝的材質(zhì)美已成為漆畫(huà)作者隊(duì)伍的普遍現(xiàn)象，重視材料語(yǔ)言研究，是造型藝術(shù)家的本份，但如果過(guò)份地追求它的功效。那么你的作品將要偏離藝術(shù)的方向，迷失追求的目標(biāo)。更有甚者，許多漆畫(huà)家把清代以來(lái)工藝匠人所總結(jié)的髹飾技法視為作品成功創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)法寶。用傳統(tǒng)的裝飾工藝彌補(bǔ)造型能力的不足，是當(dāng)今漆畫(huà)界的悲哀。細(xì)想一下，假若許多漆畫(huà)作品如果轉(zhuǎn)換材質(zhì)與其它畫(huà)種同類(lèi)作品相比較，在繪畫(huà)藝術(shù)水平方面，肯定缺乏自信。漆畫(huà)家如果對(duì)此沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)，中國(guó)漆畫(huà)創(chuàng)作的整體水平難以得到提高。

回顧中國(guó)現(xiàn)代漆畫(huà)的發(fā)展過(guò)程，天然漆與化學(xué)漆都扮演著不同角色，對(duì)漆畫(huà)藝術(shù)成為獨(dú)立畫(huà)種確立門(mén)戶(hù)起到一定的作用。但是，作為一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)種，如果無(wú)限制使用替代品，將許多非漆材料納入漆畫(huà)作品。對(duì)純化漆畫(huà)本體語(yǔ)言十分不利，喬十光先生在他發(fā)表論文《戴著腳鐐跳舞》一文中指出：“各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)是以材料區(qū)分的，不同的材料所構(gòu)成不同品種的物質(zhì)基礎(chǔ)，若是否定了各自獨(dú)特的材料，就是動(dòng)搖了它們存在的基礎(chǔ)，如果沒(méi)有天然漆的主導(dǎo)地位。漆藝這門(mén)學(xué)科便存在著危機(jī)，漆的藝術(shù)，也要戴著腳鐐跳舞，一方面要屈從于漆的腳鐐，一方面又要征服漆的腳鐐。從材料的不斷納新，可知漆的歷史是不斷屈服又征服的歷史”每當(dāng)重溫喬先生的這篇論文，仍覺(jué)得對(duì)當(dāng)今中國(guó)漆畫(huà)創(chuàng)作存在的問(wèn)題具有一定的指導(dǎo)意義。目前，國(guó)內(nèi)漆畫(huà)界雖然對(duì)材料的使用規(guī)范問(wèn)題方面，仍沒(méi)有達(dá)到共識(shí)，并且產(chǎn)生學(xué)術(shù)爭(zhēng)論，這也是十分正常的。由于現(xiàn)代漆畫(huà)歷史太短，許多觀點(diǎn)還需要?dú)v史的檢驗(yàn)，那些不適合漆畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的主張，經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)一定會(huì)被淘汰。最終歷史將作出比較公正、客觀的評(píng)價(jià)。

從目前漆畫(huà)藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀看，期待漆畫(huà)藝術(shù)成為主流畫(huà)種是不現(xiàn)實(shí)的。漆畫(huà)傳統(tǒng)的特色即是它的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，又是它發(fā)展的障礙。漆畫(huà)家對(duì)此應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)。如果仍滿(mǎn)足裝飾小品的趣味，在作品中炫耀材質(zhì)，炫耀技術(shù)，從根本上沒(méi)有鏟除“工藝美術(shù)”的影響，那么漆畫(huà)藝術(shù)僅僅是在原來(lái)已取得的成就劃了一個(gè)圈，沒(méi)有新的拓展。另一方面漆畫(huà)界隊(duì)伍自身的繪畫(huà)水平有待提高，在作品的題材，藝術(shù)形式方面要不斷更新和多樣化。對(duì)已往的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)應(yīng)認(rèn)真的梳理，更多的參與美術(shù)活動(dòng)，這需要漆畫(huà)家的共同努力和覺(jué)醒，從藝術(shù)的起點(diǎn)出發(fā)，走出困境。

程向君
2004年11月6日